Томас Мор: биография на този английски политик и интелектуалец

Томас Мор беше английски мислител-хуманист това стана свидетел на основаването на Английската църква, институция, която просто като се противопостави, ще отбележи началото на нейния край.

Считана от католическата църква за мъченик и светец, фигурата на този богослов е оказала силно влияние върху хуманизма от ХVІ век, прониквайки дълбоко в католическия свят. Критиката му срещу тиранията и защитата му на католическата вяра накараха Ватикана дори да му даде официален празник в негова чест.

След това ще разгледаме по-задълбочено живота и работата на този интелектуалец биография на Томас Мор, в който между други неща ще видим как е мислил, какви са били отношенията му с краля на Англия Хенри VIII и с какви велики фигури от своето време той е търкал раменете си.

• Свързана статия: "Монтескьо: биография на този френски философ"

Кратка биография на Томас Мор

Томас Мор, на испански Томас Моро и на латински Томас Морус, почитан от католиците като Свети Тома Мор, Той беше английски мислител, богослов, политик, хуманист и писател

. В допълнение към публикуването на произведения, в които той разглежда религиозни и правни аспекти, той също се приписва на това, че е написал няколко стихотворения, тъй като е бил човек с художествени грижи. Той дойде да служи като лорд-канцлер на Хенри VIII, а също така преподаваше право и работеше като съдия по гражданския бизнес.

Сред най-забележителните му творби имаме „Утопия“ - текст, толкова важен, че е смятан за предшественик на утопичния жанр в съвременния роман. Това е текст, който описва каква би била една перфектна държава, идеално общество. В допълнение към този текст са известни и няколко книги, в които той беше остро критичен към новите идеи за християнството, насърчавани от Мартин Лутър и Уилям Тиндал.

Въпреки факта, че в началото той е бил близък приятел на Хенри VIII, позицията му срещу нищожността на кралския брак и отвращението към англиканската реформа в крайна сметка ще го накара да бъде преследван, обвинен в друга измяна срещу краля и за това, че не са положили антипапистката клетва при появата на Английската църква.

Той искаше бракът с Каталина де Арагон да продължи и не подписа Акта за надмощие, в който на краля бяха дадени пълни религиозни правомощия. Това щеше да отведе Томас Мор в гроба, ставайки католически мъченик.

Ранните години

Томас Мор е роден в сърцето на Лондон, Англия, на 7 февруари 1478 г.. Той беше най-големият син на сър Джон Мор, управител на Lincoln's Inn, една от четирите адвокатски колегии в Лондон, юрист, а по-късно рицар и съдия на кралската курия. Майка му беше Агнес Море, родена Граунгер.

През 1486 г., след като завърши пет години начално училище в старото и видно училище „Свети Антоний“, той беше откарани до двореца Ламбет, следвайки обичая, изпълняван от добри семейства Лондончани. Там той служи като страница за кардинал Джон Мортън, архиепископ на Кентърбъри и лорд-канцлер на Англия, защитник на хуманистичните идеи на Ренесанса.

Джон Мортън в крайна сметка имаше висока почит към младия Моро, надявайки се, че той може да развие своя интелектуален потенциал.. и затова той решава през 1492 г. да предложи приемането на Томас Мор в Кентърбърийския колеж на Оксфордския университет, като младежът е само на четиринадесет години. Там той ще прекара две години в изучаване на схоластичната доктрина и усъвършенстване на нейната реторика, като е ученик на английски хуманисти като Томас Линакър и Уилям Гросин.

Ранна зряла възраст

Въпреки гореизложеното, Томас Мор напуска, без да завърши и по настояване на баща си се посвещава на изучаването на правото през 1494 г. в New Inn в Лондон. По-късно той щеше да го направи в Lincoln's Inn, където баща му беше работил. Малко след това той започва да практикува адвокатска дейност пред съдилищата и по това време ще научи френски, тъй като беше необходимо да се работи в английските съдилища и да се упражнява дипломация.

През 1497 г. той започва да пише някои стихове, които са направени с интензивна ирония, нещо, което му е спечелило известност и признание. Всъщност, благодарение на това, той щеше да има първите си срещи с предшествениците на Ренесанса, срещайки самия Еразъм Ротердамски и Джон Склетон. Томас Мор и Еразъм биха се превърнали в много силно приятелство.

Пристигнал през 1501 г. Моро влязъл в Третия орден на Сан Франциско, живеейки като мирянин в Картузийски манастир до 1504 г., въпреки че се възползвал от тези години, за да се посвети на религиозно изучаване. По това време той превеждаше различни гръцки епиграми на месинг и коментира „De civitate Dei“ от свети Августин от Хипо.

Благодарение на няколко английски хуманисти той успя да осъществи контакт с италианските ренесансови идеи и изкуства., познавайки фигурата на Джовани Пико дела Мирандола, от когото той превежда биографията си през 1510 година. Въпреки че в крайна сметка би напуснал аскетичния си начин на живот, може да се каже, че от този момент той би запазил малко актове на покаяние, носейки вретище на крака през целия си живот и от време на време практикувайки бичуване.

Когато напуска Картузийския манастир през 1505 г., той се жени за Джейн Колт и същата година се ражда дъщеря му Маргарет. През 1506 г. ще се роди втората му дъщеря Елизабет, през 1507 г. - третата, Сицели, а през 1509 г. се ражда синът му Йоан. Оставяйки Картузийския орден зад себе си, той успява да практикува успешно, благодарение на загрижеността си за справедливост и справедливост и обширните си познания по право. По-късно той ще бъде съдия по граждански дела и професор по право.

През 1506 г. той превежда Лучано де Самосата на латински с помощта на Еразъм. По това време той е пенсионер и иконом в Lincoln's Inn, където изнася лекции между 1511 и 1516. Той също така участва в преговори между големи компании в Лондон и Антверпен, Фландрия и Бих научил от първа ръка много от възгледите, разпространени на континента, за природата на човека и как трябва да бъде суверен с уважение към хората.

През 1510 г. Томас Мор е назначен за член на парламента и заместник-шериф на Лондон, въпреки че тази радост ще бъде помрачена от смъртта на съпругата му Джейн година по-късно. Въпреки това, има сили да се ожени за Алис Мидълтън, вдовица, седем години по-голяма от него и с дъщеря, малката Алис.

Политически живот

Като член на парламента от 1504 г., Томас Моро е избран за съдия и подпрефект в град Лондон и започва да изразява своето противопоставяне на някои мерки, наложени от Хенри VII. С пристигането на Хенри VIII, син на предишния крал, смятан за „защитник на хуманизма и науката“, Томас Мор е част от първия парламент, свикан от краля през 1510 година.

Моро пътува из Европа и е повлиян от различни университети. Всъщност, по време на пътешествията си по континента той ще пише стиховете си за ново коронования крал, поезия, която ще дойде в ръцете на новия монарх, който го призова. Така между двамата щеше да се роди силно приятелство, макар и не неразривно.

Между 1513 и 1518 той пише своята "История на крал Ричард III", написана на латински и английски, въпреки че не може да завърши версия на роден език и в крайна сметка е несъвършено отпечатана на английски в „Хрониката“ на Ричард Графтън (1543). Този текст ще бъде използван от други хроникьори по това време, като Джон Стоу, Едуард Хол и Рафаел Холиншед, като по този начин предава материал, който по-късно ще бъде използван от известния Уилям Шекспир в неговата драматургична работа "Рикардо III".

През 1515 г. Томас Моро е изпратен с търговско посолство във Фландрия, същата година, в която той ще напише "Утопия", чиято пълна версия е публикувана за първи път в Льовен. През 1517 г. той отива да работи за крал Хенри VIII и е обявен за „господар на молбите“, ставайки член на Кралския съвет. Кралят използва своята дипломация и такт, доверявайки се на фигурата на Томас Мор някои от най-важните дипломатически мисии във всички видове европейски страни.

През 1520 г. той помага на Хенри VIII да напише „Assertio Septem Sacramentorum“ („Защита на седемте тайнства“). Последва назначаването му на различни длъжности и украсата му с различни почетни титли. През 1521 г. той е удостоен с титлата рицар и назначен за заместник-канцлер на хазната. Същата година най-голямата му дъщеря Маргарет ще се омъжи за Уилям Ропър, който ще бъде първият биограф на Томас Мор.

През 1524 г. е назначен за „Върховен стюард“, титла цензор и администратор на Оксфордския университет, институция, на която той е бил студент. През 1925 г. той също ще получи такава чест от университета в Кеймбридж и канцлера на херцогството Ланкастър. През 1526г става съдия на Камарата на звездите и премества резиденцията си в Челси, където ще напише писмо до Йоханис Бугенхаген, в което изрично защитава папското надмощие.

През 1528 г. епископът на Лондон му разрешава да чете еретични книги с намерението да ги опровергае, за да го направи по този начин не позволяват на новите и опасни лутерански идеи да намалят силата на Светия престол в земята Англикански. Накрая, през 1529 г. той е назначен за лорд-канцлер, като е първият светски канцлер след няколко века.

Въпреки това, въпреки че е светски човек и верен на краля, той е по-скоро към папата и католическата вяра, започвайки спора през 1530 г. Същата година е публикувано писмо с имена и прелати, в което папата е помолен да анулира кралския брак между Хенри VIII и Катрин Арагонски, писмо, което Моро отказва да подпише. Това естествено доведе до промяна в отношенията между краля и мислителя и се спечели враждата на Хенри VIII.

През 1532 г. той подава оставка като канцлер и две години по-късно отказва да подпише Акта за надмощие, в който кралят е обявен за най-висшия глава на новата английска църква. Този закон установява присъдата на онези, които не я приемат, и на 17 април същата година Моро в крайна сметка бива затворен..

• Може да се интересувате от: „Какво е политическа психология?“

Кампания срещу реформата

Томас Мор възприема протестантската реформация като пълноценна ерес, която застрашава единството на църквата и обществото. Ранните му действия срещу Реформацията включват подпомагане на кардинал Уолси да се отърве от лутеранските книги, които са били вкарани контрабандно в Англия. Той също така участва в шпионаж и разследване на заподозрени протестанти, особено на издатели, и арестува всички лице, което е притежавало, транспортирало или продавало книги, които се извиняват на реформата Протестантски.

Предвид действията му, не е изненадващо, че слуховете се разпространяваха както в живота, така и след смъртта му, които говореха за всички видове малтретиране на еретици, когато той беше министър на правосъдието. Критиките идват от много антикатолици, включително Джон Фокс, твърдейки, че Моро често е използвал изтезания и насилие, когато разпитва предполагаеми еретици.

По време на мандата му като канцлер шест души бяха изгорени на клада заради ерес: Томас Хитън, Томас Билни, Ричард Бейфийлд, Джон Тюкесбери, Томас Дюсгейт и Джеймс Бейнхам. Изгарянето на еретици на клада по това време е почти традиция. Всъщност около тридесет огньове бяха изгорели през века, преди Моро да постъпи като канцлер, и той продължи използвани както от католици, така и от протестанти по време на бурните времена на Европа в пълна реформа религиозен.

Въпреки това, историците са много разделени по отношение на религиозните действия, които Моро извършва като канцлер. Някои биографи, като Питър Акрой, му приписват умерена и дори толерантна позиция в борбата срещу протестантизма. Други, като Ричард Мариус, са по-критични и твърдят, че самият Моро е дошъл да популяризира изтребление на протестантите, идеи явно противоречащи на предполагаемите им убеждения хуманисти.

Друг случай е този на Питър Берглар. Берглар посочи, че през дванадесетте години на влиянието на Томас Мор като заместник-канцлер на хазната (1521), говорител на Камарата на общините (1523), канцлер на херцогството Ланкастър (1525), съдия на звездната камара (1526), ​​съветник на кардинал Томас Уолси по много въпроси До назначаването му за лорд-канцлер на 26 октомври 1529 г. в епархията на Лондон.

Вместо, По време на падането на благодатта на Томас Мор малко преди оставката му като лорд-канцлер започнаха екзекуциите на еретици, приписвано на влиянието на Джон Стоксли, нов епископ на Лондон и лидер на новоучредената църква в Англия.

Осъждане и смърт

Както споменахме, крал Хенри VIII се разпадна с Томас Мор поради несъответствия относно валидността на брака му с Катрин Арагонски. Томас като канцлер подкрепя съюза да продължи и не подкрепя нищожността. Хенри VIII беше помолил папата да не обмисля брака му с Катрин и отказът бележи началото на раздялата на Англия с Римската църква, провъзгласявайки се за крал за глава на Английската църква.

Причината зад всичко това беше желанието на Хенри VIII да има мъжко дете, нещо, което вече възрастната Катрин Арагонска не можеше да си представи. Нищожността на брака би изтрила изневярата на Енрике с Ана Болена и би узаконила децата, които би могъл да има с нея. Ако кралският брак беше анулиран, въпросът би бил просто анекдот, може би с известни дипломатически разногласия между Англия и Испания, но малко друго.

Въпреки това, между факта, че папството не даде нищожност и Томас Мор беше против приемането на някои от желанията на краля, нравът в крайна сметка се разгорещи. Хенри VIII силно се противопостави на Томас Мор и след като скъса с Рим и видя, че Моро отказа да произнесе клетва, която признава Хенри за върховен глава на Английската църква, монархът нарежда на богослов.

Накрая Кралят, много ядосан, наредил да бъде съден Моро, който в крайна сметка бил обвинен в държавна измяна и осъден на смърт. Други европейски лидери, почитатели на великия мислител, който беше Моро, сред тях папата и Император Карл I от Испания и V от Свещената империя поиска животът му да бъде пощаден, но не Те имаха късмет. Томас Мор ще бъде екзекутиран чрез обезглавяване на Tower Hill седмица след осъждането му, на 6 юли 1535 г. на 57-годишна възраст.

Въпреки несправедливия и тъжен край, може да се каже, че смъртта на Томас Мор има известно любопитство. Дори да знаеше, че ще изгуби ума си, това не го накара да загуби особено чувството си за хумор., особено се доверявайки изцяло на милостивия Бог, който ще го приеме, когато прекрачи прага на смъртта. Докато се катерил по скелето, той се обърнал към палача и казал:

- Моля ви, моля ви, господин лейтенант, да ми помогнете да се кача, защото за да сляза, вече ще знам как да се справя сам. След като коленичи, той каза: „Забележете, че брадата ми е пораснала в затвора; тоест, тя не е била непокорна на царя, следователно няма причина да я прекъсне. Нека го оставя настрана. " Накрая той остави иронията си настрана и се обърна към присъстващите: „Умирам като добър слуга на царя, но първо на Бог“.

Изключителни творби

Шедьовърът на Томас Моро е без съмнение „Утопия“ (1516), книга, която мнозина са смятали за предшественик на утопичния романистичен жанр, като е получил името си от него. В тази пиеса разглежда социалните проблеми на човечеството и ги излага в съвършен и идеализиран свят, нация, открита на остров с името Утопия. Благодарение на този текст Моро спечели признанието на всички учени в Европа, като го написа по време на една от мисиите си, възложена от краля в Антверпен. Сред големите му вдъхновители беше и неговият близък приятел Еразъм Ротердамски.

Останалите творби са разнообразни, но винаги се занимават с общи теми като идеализъм и осъждането на тиранията. Сред тях имаме неговия "Живот на Пико дела Мирандола", който, както споменахме, е превод на биография на този италиански хуманист, който претендираше за първенството на Платон срещу Аристотел. Фигурата на Дела Мирандола може да не е много популярна извън Италия, но благодарение на превода на Моро тя е имала известен отзвук в останалата част на Европа.

Там е и неговата „История на Ричард III“, в която той безмилостно критикува краля тиранин, който убил по-големия си брат и малките синове на Едуардо IV, за да поеме максимална власт. Тази работа е написана на английски и латински, въпреки че латинският вариант е много по-дълъг от английския и погрешно е приписан на кардинал Джон Мортън. Моро представя персонажа като тъжен антигерой, представител на политическата дегенерация и тиранията.

Съчинява и няколко стихотворения на английски език, подчертавайки почитта към смъртта на английските кралици и различни епиграми от тяхната младост, стихове, които излъчват анти-абсолютистка мисъл. За Моро коренът на тиранията се намира в алчността, алчността за богатство и власт, които се хранят и вълнуват взаимно. Не могат да се пропуснат и неговите диалози и трактати в защита на традиционната вяра, като грубо атакуват реформистите. Можем да намерим „Responsio ad Lutherum“, „Диалог относно ересите“, „Конфузията на отговора на Тиндал“ и „Отговорът на отровена книга“

В други книги той се задълбочава в различни духовни аспекти, като има "Трактат за страстта", "Трактат за благословеното тяло" и "Де Тристития Кристи ”, като последният е написан със собствения си почерк в Лондонската кула, когато е бил държан там до неговата обезглавяване. По-късно той е спасен от конфискацията, постановена от Хенри VIII, текст, който е предаден по волята на дъщеря му Маргарет на властите Испански и чрез Фрай Педро де Сото, изповедник на император Карлос V, той пристигна във Валенсия в ръцете на Луис Вивес, близък приятел на Пристанище.

Канонизация

За борбата си в полза на католическата вяра, Томас Мор бе блажен заедно с 52 други мъченици, включително Джон Фишър, от папа Леоин XIII през 1886 г. и най-накрая е провъзгласен за светец от Католическата църква на 19 май 1935 г. от Пий XI, първоначално установявайки неговия празник на 9 май. Юли. След поредица от реформи в средата на 20-ти век обаче фестивалът му е променен през 1970 г., за да бъде отбелязан на 22 юни. На 31 октомври 2000 г. папа Йоан Павел II го провъзгласява за покровител на политици и владетели..

Колкото и изненадващо да изглежда, той също се смята за светец и герой в християнската църква в Англия, въпреки факта, че Основателят на тази институция, Хенри VIII, го накара да бъде екзекутиран, за да критикува точно тази нова визия за християнството. Той е заедно с Джон Фишър в групата на мъчениците на реформата и Моро се почита на 6 юли.

Библиографски справки:

• Ackroyd, Peter (2003). Томас Мор. Барселона: Едхаса. ISBN 84-350-2634-5.
• Берглар, Питър (2005). Часът на Томас Моро. Сам в лицето на властта (5-то издание). Мадрид: Издания на думи. ISBN 84-8239-838-5.
• Ропър Уилям (2009). Животът на сър Томас Мор. Университет в Навара. ISBN 978-84-313-1810-9.
• Васкес де Прада, Андрес (1999). Сър Томас Мор, лорд-канцлер на Англия. Мадрид: издания на Риалп. ISBN 9788432132476.