Теорията на Спенсър за това как функционира обществото

Как се раждат, растат и умират обществата е нещо, което се изучава от векове, въпреки че често това знание не е било систематизирано до появата на първото социолози.

Социологията е наука, която въпреки голямото си значение, когато става дума за разбиране на функционирането и структурата на обществата, в които живеем, има сравнително нова история. Всъщност технически се смята, че появата му се дължи на автори като Огюст Конт или автора, на когото е посветена тази статия, Хърбърт Спенсър.

Спенсър беше добре известен либерално мислещ философ, който е особено известен със своята интеграция в изучаването на общества на някои от основните приноси на теорията на еволюцията, конфигуриране на това, което сега може да се нарече дарвинизъм социални. В тази статия ще видим Какви са характеристиките на теорията на Спенсър? по отношение на неговия начин да обясни функционирането на обществото.

• Свързана статия: "Хърбърт Спенсър: биография на този английски социолог"

Основни елементи на теорията на Спенсър

Въпреки че теорията на Хърбърт Спенсър се смяташе за противоречива през викторианската епоха, в която той живя, тя имаше важно отражение в социалната тъкан на времето и в изучаването на обществата от перспектива научен.

По-долу представяме някои от основните приноси или основни идеи, защитавани от теорията на Хърбърт Спенсър, върху различни аспекти на реалността, но основно фокусирани върху обществото.

синтетична философия

Философската работа на Хърбърт Спенсър е обширна и се придържа към позитивистката концепция за науката (всъщност той е един от основните му популяризатори и основатели).

В него авторът счита, че всички научни концепции са ограничени поради факта, че се основават единствено на опита на субекта, с което неговите знания се основават на фалшиви предпоставки. За да бъде научна, е необходимо хипотезата или предложението да могат да бъдат проверени и фалшифицирани експериментално.

Той счита за необходимо и всъщност се опитва да синтезира (оттук и името на неговата философия) и обедини научното познание около законите на природата, като основният и най-фундаментален е законът на еволюцията.

Органична теория на обществото

Една от основните теории, защитавана от Хърбърт Спенсър и която макар и вторична (и по-късно отхвърлена от същият автор в по-късни произведения) е полезен за по-добро разбиране на неговата мисъл е тази за органичната аналогия.

Тази теория предлага това обществото има структура и функциониране, подобни и идентични с тези на живо същество, и всъщност първоначално самият автор идва да посочи, че обществото е само по себе си организъм.

В този смисъл откриваме, че като всяко животно или живо същество, обществата се раждат, те растат, размножават се и умират, освен че увеличават сложността си и стават все повече и повече комплекс. По същия начин те са организирани въз основа на структура, която ще стане по-сложна според нивото на еволюция на организма, и ще имат различни системи, отговарящи за различни функции.

Също Те се нуждаят от някакво устройство за управление., което би било нервната система при животните и правителствата в обществата. Има и разпределителен апарат (циркулационна система и/или среда), един за основна поддръжка (съответно храна и индустрия).

Фактът, че има ясно сходство, не означава, че обществата и живите същества са идентични: живото същество търси ползата от съвкупността на своето същество и той е единственият, който има съвест и решение за действията си, докато обществото е пристрастно и не винаги е единен и всеки от неговите членове е склонен да търси собствената си изгода, а не тази на цяло.

Той също така показва съществуването на два типа общества, военните и индустриализираните, като отражение на еволюционен процес, при който се преминава от първото към второто в зависимост от сложността на системата нараства.

Какво е еволюция? Теорията на Спенсър за еволюцията

Друг принос на Спенсър, който установява началото на връзката му с еволюционните идеи, се намира в неговата теория за еволюцията, която установява съществуването на регулаторни механизми в популациите които им позволяват да бъдат променливи, да се развиват и диференцират.

В тази теория авторът счита в Закона за прогреса, че можем да считаме за прогрес онзи процес на диференциация, независим от доброволния контрол, който насочва еволюцията.

Въз основа на представите на тогавашната физика авторът заключава, че еволюцията е непрекъснат процес, който изисква движение и което се определя като "промяна от некохерентна хомогенност към кохерентна хомогенност, придружаваща разсейването на движението и интегрирането на материята".

социален дарвинизъм

Вероятно най-известният и най-важен аспект от теорията на Хърбърт Спенсър е така нареченият социален дарвинизъм, в който интегрира основните приноси на Дарвин и Ламарк в изследването на човешките популации и неговата работа.

Тази концепция се установява като опит за натурализиране на социалното, което като цяло е продукт на еволюцията на вида и се приспособява към собствените си правила и норми. Всъщност неговата теория прилага теорията за еволюцията в голяма част от дисциплините и областите, съществуващи в обществото.

Един от най-противоречивите аспекти на неговата теория, социалният дарвинизъм, прави аналогия между обществата и организмите, основани на законът за оцеляването на най-силния, законът за естествения подбор.

Ако приложим този принцип към раждането, еволюцията и смъртта на обществата, ще открием, че за автора Обществата, които са по-способни, трябва да преобладават над тези, които са по-малко, за да поддържат непрекъснат напредък на това. Този принцип важи и за социалните класи: най-богатите са по-здрави от най-скромните, така че имат по-висок процент на оцеляване.

В този смисъл теорията е използвана, за да оправдае господството на едни народи над други и нарастването на расистките нагласи, или дори война и империализъм, тъй като се разбира, че оцеляването на най-силните прави възможно поддържането и развитието на обществото.

• Може да се интересувате от: "Влиянието на Дарвин върху психологията, в 5 точки"

Индивидуализъм

Друг от най-известните аспекти на теорията на Хърбърт Спенсър е неговата защита на индивидуализма и либерализма. Философът и социолог смята за необходимо да се ограничи властта на управляващите и насърчаване на индивидуалното и автономно развитие на всеки член на обществото.

Авторът счита, че обществата трябва да се управляват според законите на природата, като за предпочитане е a минимална намеса на администрацията в живота на хората, включително аспекти като образование. Той счита, че прогресът възниква от адаптирането на свободните граждани към едно променливо и променящо се общество.

Сега и Спенсър провъзгласява това, което ще бъде наречено доктрина за свободата, според който индивидуалната свобода свършва там, където започва тази на другите.

Психологията на адаптацията

Друг от аспектите, върху които работи Спенсър, е така наречената психология на адаптацията. Отново въз основа на идеята за еволюцията, авторът установява възможността за да опознае човешкия ум чрез анализиране на начина, по който се е развил, въз основа на начина, по който нервната система и мозъкът са се формирали и еволюирали.

В този смисъл Спенсър е повлиян от течението на френологията, като смята, че е възможно установи наличието на определени характеристики от формата на нашата нервна система и череп.

Хърбърт Спенсър счита, че психиката се развива въз основа на процес, чрез който различните идеи и мисли се свързваха помежду си, докато не успяха да отразят какво се случва по средата.

В този смисъл авторът установява, че нашият мозък действа главно въз основа на асоциация, както и че междуличностните или междувидовите различия се откриват единствено по отношение на количеството на асоциации. Следователно това би било предшественик на изучаването на психологията, в което могат да се наблюдават идеи, подобни на тези на бихейвиористите.

образование

В теорията на Спенсър е известна и неговата позиция по отношение на образователната сфера, повлияна до голяма степен от политическата му позиция и начина му на виждане на обществото.

Спенсър помисли за това тъй като класните стаи бяха организирани, се формира хомогенен набор от умове и мисли, които пречат на напредъка и развитието, които възникват от срещата на различни начини на мислене.

Авторът смята, че може би формалното образование е ненужно, докато обществото се развива според закони, продукт на трябва да премине от нецивилизовано към цивилизовано и че трябва постоянно да се развива, за да посрещне социалните промени.

В допълнение, счита, че науката трябва да замени много други елементи от училищната програма, включително езици. В техните очи образованието и обучението, предоставяни по това време, изостават от социалните промени и включват малко полезни знания. Въпреки това той забеляза, че малко по малко настъпват промени, които всеки път доближават образователния процес до естественото развитие.