Поема Os sapos, от Мануел Бандейра: пълен анализ на творбата

Или стихотворение Вие жаби Това е класика на бразилския писател Мануел Бандейра, отгледана през 1918 г. и публикувана през 1919 г. Карнавал.

Os verses fazem uma satire ao movimento Parnasiano, който предшества или Modernismo, и foi декламиран от Роналд де Карвальо по време на Седмицата на модерното изкуство от 1922г.

Поема Os sapos

Enfunando the papos,
Саем дава мрак,
Aos pulos, жаби.
Светлината те заслепява.

Дрезгав съм, че ужасява,
Бера или сапо-бои:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "Não foi!" - "Фой!" - „Não foi!“.

О, сапо-таноеро,
Парнасиан напоени,
Кажете: - „Meu cancioneiro
É bem martelado.

Продавайте като братовчед
Em ви изяждат хиатузи!
Какво изкуство! Никога не римувам
Термосът се сродява.

O meu verse é bom
Frumento sem joio.
Faço рими com
Поддръжници на подкрепа.

Отидох вече петдесет години
Каква е нормата:
Намаляване на щетите
Към форми за формиране.

Викайте към сапария
В критична критика:
Вече няма поезия,
Още поетични изкуства... "

Ура или крастава жаба:
- "Meu pai foi rei!" - "Foi!"
- "Não foi!" - "Фой!" - „Não foi!“.

instagram story viewer

Brada em um assomo
Или sapo-tanoeiro:
- Голямото изкуство е като
Lavor от joalheiro.

Ou bem de statuary.
Tudo quanto é belo,
Всички кванто са различни,
Пейте, не го бийте. "

Outros, жаби-тръби
(Хм, ако е възможно),
Фалам обелва червата,
- "Да!" - "Не знам!" - „Знае!“.

Longe dessa крещи,
Той е по-плътен
Безкраен нойт
Облечете се в огромен нюанс;

Ла, беглец на света,
Sem glória, sem fé,
Не perau дълбоко
E самотен, é

Какво решавате?
Транзит от студ,
Крастава жаба
Da beira do rio ...

Анализ на стихотворението

Бандейра постига в краставите жаби да възпроизведе характеристиките на есенциите, защитени от парнасовите косми. Следователно става въпрос за стихотворение, което носи редовни метрики и се отнася до звук, имитации, които в този случай служат за отхвърляне на парнасианската поезия.

O стихотворението следва схема на рима ABAB, като е малко или последен триплет. По отношение на структурата Os sapos се изгражда от по-малки кръгли.

Os verses trabalham com a ирония e com a пародия За да събуди читателската публика за необходимостта от разкъсване и трансформация на поезията.

Стиховете на Мануел Бандейра са метаезични, защото фалам дава самата поезия, или мелхор, дакило, че поезията не трябва да бъде. Жабите размишляват върху това, което уж е изкуство и / или стихотворение. Или че въображаемият диалог между жабите създава упражнение за размисъл върху правилата за композиция на два стиха.

Гореспоменатите жаби (или boi, или tanoeiro, или pipa) сао метафорира два различни вида поети. O sapo-tanoeiro е типичен пример за парнаския поет, който дестилира реграта на композицията:

О, сапо-таноеро,
Парнасиан напоени,
Кажете: - „Meu cancioneiro
É bem martelado.
Продавайте като братовчед
Em ви изяждат хиатузи!

За него, велика поезия и като или търговия с хм джоалхайро, тя трябва да бъде камънирана с точност и търпение:

Brada em um assomo
Или sapo-tanoeiro:
- Голямото изкуство е като
Lavor от joalheiro.

O sapo-cururu, за времето, é uma представяне на модернистичния поет което се стреми към свобода и претендира за простота и използване на ежедневния език. Когато влезе на вечеря, той се появява като различно мнение в сравнение с всички останали жаби.

Не можете да спрете lembém, а също и semelhança не escolhido за модернистичната жаба с песента на Roda Sapo-cururu. Последните два стиха от стихотворението на Бандейра възстановиха първите два стиха от популярния състав:

Крастава жаба
Да бейра ду рио
Когато жабата пее, Ó maninha,
Стана студено.
Mulher do sapo
Трябва да съм вътре
Fazendo rendinha, Ó maninha,
За или брак

Чрез пародията Бандейра критикува двама парнасианци за прекомерна загриженост като формален аспект на езика. Второ или поет и неговите модернистични спътници, този стил на поезия трябва да се прехвърли.

Друга важна характеристика на стихотворението е наличие на форте трасос хумор. Установено е подходящо обстоятелство - крастави крастави, отразяващи стиловете на поезията - já é, в случай че е весело. Не случайно Вие жаби лицето част от набор от същества, които модернистите batizaram де пиада-стихотворение.

Създаването на Бандейра е от съществено значение за модернистите, които Сержио Буарке де Холандия иска да определи Вие жаби като или национален hino do Modernismo.

Нашите строфи на Бандейра, контудо, виждаме тук, че или стихотворение не трябва да бъде, embora os novos rumos ainda no estejam правилно ни подсказа стихове.

История на размножаването на жабите

Три различни години са от решаващо значение за отглеждането на Мануел Бандейра. Foi no ano de 1918 que o poeta deu a luz ao стихотворение Вие жаби, произведението е публикувано само, няма следваща година (през 1919 г.). Карнавал.

Capa da first edição do livro Carnaval (1919), който обединява стиховете на Os sapos. — Capa da first edição do livro Carnaval (1919), който обединява стиховете на *Вие жаби*.

Карнавал е втора книга, издадена от поета. Electido pela maior, втора част на критиците, като книга от първата фаза на автора, включва специализирана критика или разглежда вид преходна работа.

Вие жаби Това е пример за разкъсване, творение, разглеждано като първите две движения на поета в посока на това, което ще се превърне в бъдещата му продукция.

Марио де Андраде, който си кореспондира като поет Мануел Бандейра, получава през 1919 г. образец на Карнавал. В настоящето той потвърди, че антологията е за „um clarim de era nova“ и че стихотворението „Os sapos“ е „dos maiores de nossa poesia“.

Uma curiosidade: как Até Manuel Bandeira беше малко разбран в edição de Карнавал Той беше изгонен със собствената си коса за поета.

Години по-късно, през 1922 г., стихотворението влиза от време на време или намира слава в бразилската литература на или избрано от него Роналд де Карвальо да бъде обявен за не Общински театър. Или огромна обществена възпламенена наводнена или кутия с няколко през втората вечер на Седмицата на модерното изкуство, събрала интелектуалци и художници от цялата страна.

Исторически контекст на бразилския модернизъм

Първите синаси на модернизма в Бразилия се провеждат между 1912 и 1917 г., същото движение е осветено през 1922 г., със Седмицата на модерното изкуство, в Сао Пауло.

Не е международна сцена, удобно е да се празнуват някои важни събития, които ще отбележат една епоха. Струва си да сублимираме Първата световна война (1914-1918), Революцията в Руса (1917), възхода на фашизма в Италия (1921) и Belle Époque (1871-1914).

Като отражение на международното кипене, причинено от Първата световна война, има ръст на националната индустрия. Вътрешно ние провеждахме политика на cafe com leite (1889-1930). Не в началото на 20-те години на миналия век ще се появят тенентистки движения, което ще доведе до недоволство на долния ешелон на армията от Република Вела.

Периодът от време или модернизмът също е белязан от нарастването на огромен поток от международни имигранти (1880 до 1940). Те бяха италианци, португалци, испанци, японци, укрепвайки не само изработката като проследяване на нови културни елементи за страната.

Седмица на модерното изкуство

През 1922 г. завършихме Centenário da Independência, символично важна година за Бразилия.

Между 15, 17 и 19 февруари в Сао Пауло, но не точно Общинския театър на столицата на Сао Пауло, Поредица от художници и интелектуалци ще се срещнат, за да обсъдят миналото или да представят слуховете за изкуството Бразилски.

По инициатива на писателката Graça Aranha, от Бразилската академия за писма, която се присъедини към група художници от Рио де Жанейро и Сао Пауло.

Сред писатели, музиканти, художници и скулптори ние не сме важни и утвърдени като Марио де Андраде, Осуалд дьо Андраде, Мануел Бандейра, Анита Малфати и Ди Кавалканти.

По време на Седмицата на модерното изкуство от 1922 г., Роналд де Карвальо, през втората вечер на събитието, декламирано или прочуто стихотворение от Мануел Бандейра достави огромни номера. O епизод освещава от време на време стиховете на "Вие жаби".