Какво е „свободна асоциация“ в психоанализата?

Свободната асоциация е един от методите, най-тясно свързани с психоанализата от Зигмунд Фройд и неговите последователи. По това време тази стратегия служи за заместване на хипнозата и катарзисния метод в клиничната консултация на време, а днес все още се използва широко в различните училища по психология, свързани с течението психодинамика.

В тази статия ще видим от какво точно се състои свободната асоциация и на какви теоретични предположения се основава.

Какво е свободна асоциация?

Погледнато повърхностно, свободната асоциация може да бъде обобщена в едно изречение: „кажи ми всичко, което ти хрумне“; дейност, която се вижда извън теорията на Фройд, изглежда безделна и лишена от ясна цел. Въпреки това, това е и основно правило на психоанализата.

Накратко, свободната асоциация е метод за създаване на някои аспекти на идеите и спомените, които вие са твърде травматични, за да бъдат достъпни за съзнанието (разбира се в теоретичната рамка на психоанализа) може да се разкрие косвено чрез езика.

По някакъв начин Зигмунд Фройд предполага, че свободната асоциация е начин за заобикаляне на механизмите на репресия и блокиране на травматично и генериращо безпокойство психично съдържание. По този начин, като пациентът си играе с език по импровизиран начин, психоаналитикът ще бъде в състояние да достигне по-дълбоко ниво на разбиране за инхибираните проблеми от това човек.

Раждането на концепцията

Свободната асоциация се ражда в исторически контекст, в който е необходимо да се лекуват много пациенти с психични разстройства от невротичен тип, категория много широка диагноза, която служи за обхващане на действия и форми на мисъл, свързани с внезапни промени в настроението и степента на активиране психически.

Точно преди да започне да формулира основите на психоанализата, Зигмунд Фройд е силно повлиян от Жан-Мартин Шарко, френски невролог, който използва хипноза и катарзисния метод за лечение на истерия. Фройд обаче решава да използва хипноза, за да изследва болестите на невротичните пациенти отне кратко време, за да стигнем до съвсем различно заключение за това как разстройства.

Фройд започна да мисли за идеята, че психическите проблеми всъщност могат да бъдат прояви на идеи и травматични спомени, които са толкова стресиращи, че трябва да бъдат „изолирани“ и пазена извън обсега на съзнанието. Организмът е способен да поддържа определен баланс между съдържанието, което действително циркулира през съзнанието и тези, които остават в несъзнаваното, но не е в състояние да накара последното да изчезне, то само ги задържа блокиран. Понякога обаче съдържанието, което трябва да бъде потиснато, е толкова мощно, че генерира симптомите на разстройствата, като се мъчи да филтрира в съзнанието.

Хипнозата би била начин за отпускане на блокиращите механизми на тези скрити ментални съдържания, което им позволява да се изразяват по-ясно (макар и винаги индиректно). Нещо подобно би се случило и със сънищата: Фройд ги интерпретира като хипотетични прояви на несъзнаваното и потиснатото, преминали през филтър на символизма.

Но свободната асоциация би позволила по-ефективно познаване и работа със съдържанието на несъзнаваното. Да видим защо.

Освободете съдържанието на несъзнаваното

Както видяхме, методът на свободна асоциация се основава на следните предположения:

1. Има поне една съзнателна част от психиката и друга, която е в безсъзнание.
2. Съдържанието на несъзнаваната част се бори да се появи в съзнанието, но никога не може да бъде директно изследвано.
3. Много психични разстройства са резултат от сблъсъка между съдържанието на несъзнаваното, което иска да заеме останалата част от психиката, и съзнателната част, която се опитва да предотврати това.
4. Възможно е да се създадат ситуации, при които блокиращите съдържанието механизми на несъзнаваното са отпуснати.

Имайки това предвид, психоаналитикът използва свободната асоциация с позволи на съдържанието на несъзнаваното, което може да стои зад появата на психично разстройство, да се изразява косвено, за да може да им се въздейства чрез езикови механизми.

По този начин на пациента е позволено да казва всичко, което му дойде на ум, без да налага условия или да налага вето; по този начин механизмите им за самоцензура са облекчени. Чрез създаване на контекст, в който използването на език може да бъде хаотично, Предполага се, че именно несъзнаваната част от психиката отговаря за свързването на думи и теми помежду си.

По този начин логиката зад казаното се превръща в логика на несъзнаваното, нещо това трябва да бъде открито от психоаналитика, който отбелязва закономерностите при използването на символи, теми, които изглеждат важни, но никога не се обсъждат директно и които изглежда действат като център на вихрушка от фрази

Тези идеи и скрити значения са повдигнати от психоаналитика, който дава интерпретация на току-що чутото. С тези нови значения трябва да се сблъска пациентът след като терапевтът му предложи интерпретация на казаното от него, която се вписва в това, което самият той не е в състояние да изрази директно с думи.

Според Фройд този метод е много по-полезен от хипнозата и използването на катарзис, тъй като може да се използва при по-голям брой хора и е разрешен преработване на дискурси на несъзнаваното, а не просто изчакване пациентът да намери начин да се примири със съдържанието на несъзнаваното съживявайки ги.

• Свързана статия: "Теория за несъзнаваното на Зигмунд Фройд (и новите теории)"

Проблемите на свободната асоциация

С това вече видяхме основните аспекти, които характеризират свободната асоциация. Цялото това обяснение обаче е валидно само ако приемем теоретичната рамка на психоанализата на Фройд и епистемологията, от която тя тръгва.

Този последен компонент е това, което кара както свободната асоциация, така и цялата психоаналитична теория като цяло да бъдат силно критикувани, особено от философи на науката като Карл Попър; общо взето няма начин да се поставят конкретни цели, да се приложи конкретен метод и да се прецени дали е работил или не, защото всичко зависи от интерпретациите.

Накратко, интерпретацията, която психоаналитикът прави от потока от думи и фрази че пациентът излъчва по време на свободната асоциация ще бъде валиден до степента, в която пациентът обмисли; но в същото време пациентът не е квалифициран да бъде надежден познавач на случващото се в главата му, така че винаги може да бъде разпитан.

Освен това, предположенията, че в умствения живот на хората съществуват съзнателни и несъзнателни субекти, действащи с дневен ред собствен се счита за ентелехия, защото е нещо невъзможно да се докаже: несъзнателната част винаги ще успее да не бъде разкриха.

По този начин, в практиката на съвременната психология, свободната асоциация остава един от елементи от историята на психологията, но тя не се счита за научно валиден инструмент.