Сония Сервантес: интервю с психолога на Хермано кмет

Сония Сервантес е известна особено с ролята си в телевизионното шоу Най-големият брат, в която той насочва младите хора с проблеми при взаимодействие с другите и техните семейства.

Но отвъд медийната му страна (която не се ограничава само до изявите му в споменатата програма) Sònia е по същество психолог и терапевт.

Среща със Сония Сервантес, психолог и писател

От този ваш аспект, който е свързан с любопитството, за да се разбере функционирането на човешкия ум не само се ражда нейната професионална кариера като психолог, но също така, днес, две книги: Живот с тийнейджър и Живеете ли или оцелявате? Последното беше публикувано наскоро и чрез това интервю със Sònia възнамеряваме да проучим някои от идеите, които са оформили съдържанието на вашите страници.

Адриан Трилия: Ако трябва да дадете един-единствен пример, който отразява разликата между „живееш“ и „оцеляваш“, какъв би бил той?

Сония Сервантес: Оцеляването предполага ходене до един и същ ресторант всеки ден, с едно и също меню и дори с вероятността да ви накара да се почувствате отново зле, защото понякога ястията не са напълно здравословни; но го имате близо до дома и това е единственото нещо, което знаете. Оцеляването предполага да опитате различни ресторанти, да промените менюто, да се осмелите да опитате нови вкусове с риск някои от тях да не ви харесат и да решавате ежедневно кой ви харесва най-много.

Излезте от зоната на комфорт. Това, че не е лошо или дори е, но е това, което има и това, което се знае, не означава, че е добро.

А.Т.: Какъв опит, който сте имали във вашата практика, мислите, че ви е повлиял най-много при писането на книгата?

С.К.: Всички онези, при които хората пред мен положиха големи усилия да се опитат да не страдат и, парадоксално, в крайна сметка страдаха. Много опасната триада: прекалено мислещ, зависим профил с ниско самочувствие и избягващ личен модел. Коктейлът Молотов в крайна сметка страда безполезно, защото не е продуктивно страдание, а точно обратното, блокира и парализира.

A.T.: В книгата си също така посочвате, че вниманието може да ни накара да „хванем“ в непрекъснато мислене за възможните негативни последици от нашите действия. Какви според вас са ключовете за решаването на това?

С.К.: Живеейки тук и сега, без да ставате упорити предсказатели на бъдещи нещастия. Преставане да живее в Ysilandia. Ами ако греша? Какво, ако се обърка? Какво, ако се проваля... Бих им казал: Ами ако се обърка? Или още по-добре и ако се случи, какво ще правите? Това е вечната борба между справянето и избягването. The изпреварваща тревожност, далеч от подготовката за най-лошото (нещо, което винаги ни е казвано) ни поставя в най-лошите ситуации: в режим на оцеляване.

A.T.: Има няколко елемента, които обикновено са свързани със съответствието и постоянството в това, което е известно като зона на комфорт. Например отлагане или склонност да мислим, че всичко лошо, което се случва, не може да бъде контролирано или избегнато. Кое бихте казали, че е по-вредно?

S.C.: И тъй като те ви приковават към бездействие и страдание. Ако сте направили списък с първите си 10 страхове, 9 от тях никога няма да се случат. Нереалността, която си монтирате в главата, е много по-лоша от съществуващата реалност, ако има този филм, който сте създали. Ако във вашите ръце е да се промените, захващайте се за работа; Ако не, приемете ситуацията или променете отношението, с което се справяте с нея. Не чакайте да се случат нещата, направете ги, но не изграждайте реалности, които все още не са се случили. Когато дойдат, вие ще се погрижите за това.

A.T.: В книгата вие също говорите за токсичните взаимоотношения. Смятате ли, че това всъщност е проблем за това как хората се обучават в и извън училищата?

С.К.: Почти всичко води началото си от липса на образование или лошо образование и в същото време почти всичко има своето решение в образованието или превъзпитанието. Вярвам, че обучаваме всички: училище, семейство и общество. Не цялата отговорност може да падне върху училищния контекст. Нарастващото присъствие на токсични взаимоотношения при хора под 18-годишна възраст нараства тревожно и експоненциално през последните години. Трябва да правим нещо нередно, така че поколението с повече достъп до информация в историята на човечеството и с по-голямо образование по равнопоставеност се регресира към типичното мачо поведение отпреди 60 или 70 години години. Свръхзащитата, злоупотребата със социалните мрежи и някои социални референции за това каква трябва да бъде една връзка взимат своето влияние върху това поколение. Насърчаваме несигурни, зависими и ниско самочувствие профили, които лесно ще попаднат в токсични взаимоотношения.

А.Т.: Пасивното отношение, към което посочвате като елемент, който ни застоява в начина ни на живот, може да бъде подсилено от разсейване. Смятате ли, че използването на Интернет, с цялата информация, която може да бъде намерена чрез мрежата, прави хората имат по-лесно, когато става въпрос за намиране на нови цели и хобита, които ги произвеждат уелнес? Или по-скоро се използва като разсейване, за да убие времето?

S.C.: Излишъкът от информация може да се превърне в истинско опиянение. Ние сме силно стимулирани и бомбардирани ежедневно, но също така е в нашите ръце да изключваме по-често. Не социалните мрежи или фактът, че съществува интернет, са причината за проблема, а злоупотребата или прекалената употреба, която правим от всичко това. Трябва да се научим да изключваме ежедневно от определено време и да се посвещаваме на други дейности и да взаимодействаме с околните. „Почистването“ на телефона и устройствата също не е лошо. Светът свършва ли, ако премахнем приложението WhatsApp, Facebook или Twitter от нашите устройства? Няма начин. Можем да се обадим на онези, които използваме WhatsApp, и можем да проверяваме профилите си в мрежите от таблета или компютъра, без да се налага да ги носим на мобилния телефон 24 часа в денонощието. Опитайте в продължение на една седмица и след това решете дали искате да продължите с верига към вашия смартфон или не.

А.Т.: Какво мислите за онзи аспект на психологията, който беше наречен „позитивна психология“? До каква степен смятате, че може да бъде полезно?

S.C.: Ясно е, че ключът към нашето благополучие, а също и към нашия психологически дискомфорт, при липса на силно стресиращи събития, които могат Да го обясним е в нашите мисли и в нашия начин на тълкуване на реалността, защото дори в лоши времена не всеки реагира по един и същи начин. същия начин. Вярно е, че превръщането на ума ни в положителен ефект има много благотворни ефекти върху нашите емоции и тялото ни като цяло; Но излишъкът от позитивизъм също може да навреди. Не обичам да продавам дим или мотоциклет с фрази като „трябва да си щастлив“, „нищо не се случва, мисли позитивно“, защото не винаги е възможно. Трябва да се научим да бъдем лоши, да се справяме със страданието и да приемаме нашите душевни бури винаги с ангажимента да се променяме. Приемането без компромис е оставка. Полезно е това, което ни помага да се изправим пред страданието, а не да го избягваме или да изглеждаме, че нищо не е наред.

8. Има силни критики, насочени срещу философията на позитивното мислене и една от тях е свързана с идеята, че ако Ние вярваме, че нашите преживявания основно зависят от нашия начин на мислене, ако се чувстваме зле, това ще бъде нашата вина физически лица. Смятате ли, че в даден контекст оптимизмът може да навреди?

S.C.: Ние не сме само това, което мислим, дори това, което чувстваме или това, което правим. Ние сме съвкупността от всичко това плюс изживяните преживявания. Редукционизмът, до който всичко е в нашето мислене, може да има парадоксалния ефект да стане хиперрефлективен, обсесивен и да генерира страхотно чувство за вина. Да, вярно е, че начинът ни на обработка на информация може да бъде източник на благополучие или страдание, не отричам това, но също така е вярно, че трябва възприемайте себе си като нещо глобално, приемете нашите слабости и спрете да се опитвате да бъдете щастливи, за да се стремите да бъдете възможно най-щастливи през деня си. Ние имаме право да бъдем тъжни, да се ядосваме, да се оплакваме, да бъдем нацупени и дори да имаме негативни мисли.

А.Т.: Много хора, които пряко или косвено се занимават с психология, вярват, че ролята на психолозите е митологизирана. На какво според вас се дължи?

S.C.: Не споделям това мнение, но в случая това може да се дължи на много години от индоктринация от определени професионалисти вместо съпътстването и превъзпитанието имате нужда от пациент. В тази професия има много „гуру“ и пророци, които се обожествяват, нанасяйки сериозна вреда на професията и на пациентите като цяло. Не трябва да казваме на хората какво да правят, трябва да ги накараме да разсъждават върху това, което правят и да им дават инструменти, ако се ангажират да правят промени в живота си. Потърсете три основни неща: себепознание, приемане и ангажираност. Да не забравяме, че психологът е друг човек, който също страда и е тъжен. Той играе само с предимство: той знае инструменти, за да може да сложи край или поне да се справи с това страдание. Или зъболекар не може да има кариес?