Можете ли да бъдете психолог и да вярвате в Бог?

Въпросът в горната част на този текст може да е изненадващ за някои, но истината е, че е така съмнение, че в много случаи напада хора, които учат психологияособено през първите ви години в колежа или преди да вземете решение за тази кариера. И да, има логика зад тези опасения.

В края на краищата изследването на когнитивните и психологическите механизми в исторически план е било по-свързано с атеизма, отколкото с други области на знанието. Например, атеизмът на фигури като Зигмунд Фройд и на Б. F. Скинър е добре известен, въпреки че е рядък по времето си и днес двама от петимата велики представители на липсата на вяра в божественото са изследователи на ума: Сам Харис и Даниел Денет.

От друга страна, има инциденти, които показват това аналитично мислене, необходими във всяка област на науката и следователно и в психологията, отслабва вярата в Бог. По-общо казано, освен това се вижда, че психолозите, които преподават в американски университети те са най-малко религиозната група учители. Какво се случи?

Професионалисти по психология и последователни вярващи?

В крайна сметка един от големите източници на религиозна вяра е идеята, че собственият ум и съзнание съществуват извън материалния свят. Много е лесно естествено да се приеме, че „умът“ е нещо отделно от мозъка., нещо духовно или произхождащо от извънземна реалност. Сега психолозите са натоварени да открият как работи ума и какви правила го ръководят и го правят точно както геологът би изследвал скала: чрез научния метод.

Тоест за психолог никой бог не влиза в уравнението на това как работи ума. Означава ли това, че не можете да бъдете едновременно психолог и вярващ? В тази статия няма да се опитвам да реша въпроса дали има по-висока интелигентност или не (това зависи изцяло от това, което решите да вярвате на себе си), но ще отразя за начина, по който религията е свързана с работата на психолозите в тяхната професионална област и за начина, по който това може да се смеси с вярвания лично.

Дебатът за атеизма и агностицизма в науката

Ако разгледаме отблизо вида на загрижеността, от който сме тръгнали, ще разберем, че дебатът наистина е по-широк. Когато се питаме дали психолозите могат да бъдат вярващи, ние наистина се чудим дали учените като цяло могат да бъдат вярващи.

Причината е в това един от стълбовете на научния прогрес е това, което е известно като принцип на съкровището, според която, при равни други условия, най-простото обяснение (т.е. това, което оставя по-малко свободни краища) е по-добро. А що се отнася до религията, вярата в определен бог може да бъде изключително трудно да се поддържа, без да се повдигат повече въпроси, отколкото се опитва да отговори.

Въпреки че идеята, че Вселената, човешките същества и това, което някои хора наричат ​​„психика“, са създаването на по-висш интелект Това не е напълно луда идея и отхвърлима от науката като такава, което е практически невъзможно да се защити от наука е, че този бог отговаря на поредица от специфични характеристики, които са написани в свещени текстове. Ето защо се счита, че по време на работното си време учените трябва да се държат така, сякаш са агностици или атеисти.

Тоест религиозната вяра не може да играе релевантна роля в теориите и хипотезите, с които се работи, защото религията се основава на вярата, а не на разсъжденията, получени от дедукции за това какви видове обяснения са най-полезни при описване на реалността с това, което е известно и доказано. Вярата се основава на идеи, в които вярваме априори, докато в науката всяка идея може да бъде ревизирана или отхвърлена, ако се появят по-добри обяснения при противопоставяне на идеите с реалността. Това важи и за психологията.

Вяра или доказани факти?

Въз основа на видяното от нас за това как да работим в науката, ако защитаваме идеята, че нашите умове всъщност са същества, създадени в рамките на симулация извършено от голям компютър с размерите на Вселената вече предполага ангажиране, основавайки идеите, с които работим в психологията, на убеждението, че не само Има такъв бог, но също така е, както е описано в Библията (който ни наблюдава дали правим добри или лоши действия, че той ни обича и т.н.), това е изключително без късмет.

И това е жалко, защото, от научна гледна точка, да приемем много надути идеи за това как се държим, без да имаме доказателства подкрепата им е упражнение в интелектуална нечестност. Например, предлагане на решения на пациент въз основа на идеята, че определени действия ще доведат бог до награда това „изцеление“ на човека е не само нарушение на етичния кодекс на психолога, но и тотално безотговорно.

Сега не вярва ли в бог и да се включиш в неговата религия означава ли да го правиш 24 часа в денонощието? За някои хора това може да е така; както казах, всеки живее според религията си, както иска. Важното обаче е да имате предвид, че религията, основана на вярвания, които човек решава да приеме по избор, не може да бъде наложено на другите. И науката, която представлява колективно усилие за създаване на знания, които не зависят изцяло от вярата и вярата, не може да бъде изкривена от влиянието на религията.

Няма кой да повярва

Така че на въпроса дали психолозите могат да вярват в Бог или не, трябва да отговорим: зависи от това как е създаден.

За тези, които вярват в Бог, означава буквално да вярват на религиозните догми и да действат съответно през цялото време, отговорът ще бъде отрицателен, защото психологията като наука се състои в поставяне под съмнение на всички идеи и не приемане на обяснения за даденост относно функционирането и произхода на психичните процеси, без да се правят ценностни преценки въз основа на религиозни текстове за определени поведения и тенденции (хомосексуалност, многоженствои т.н.).

Кой, от друга страна, е ясен, че нито едно действие, произтичащо от вярата в бог, не може да навреди на другите, религиозността не трябва да бъде проблем. Може би когнитивен дисонанс от оставете вярванията настрана Това, че те вярват, че са основополагащи и структурират собствената си идентичност, е неудобно, но това е жертва, без която не може да има напредък в тази научна област.

Накратко, идеята е следната: по време на работното време психолозите трябва да избягват напълно религията (а не морала). Ако смятате, че не можете да направите това, защото това включва голям когнитивен дисонанс в убеждението, че винаги трябва да бъдете благочестиви и да подчинявате всички идеи на вярата, психологията не е за вас.