Teorie B. F. Skinner a behaviorismus

Burrhus Frederic Skinner není jen jednou z nejdůležitějších historických postav psychologie; je v mnoha ohledech zodpovědný za to, že se prosazuje jako věda.

Jeho příspěvky do této oblasti jsou nejen metodologické, ale také filozofické a jeho radikální behaviorismus, přestože není daleko od v současné době hegemonické, to mimo jiné umožňovalo, aby ve druhé polovině dvacátého století byl nástroj tak užitečný jako Kognitivně behaviorální terapie, velmi inspirovaný tímto výzkumníkem. Podívejme se, jaké byly hlavní klíče k teorii B. F. Skinner.

Obrat k operativní kondici

Když B. F. Skinner zahájil studium, behaviorismus byl založen v zásadě na jednoduché kondicionování zdědil od ruského fyziologa Ivana Pavlova a popularizoval John B. Watson.

Vysvětleno výše, tento první přístup k psychologii chování navrhoval úpravu chování vytvářením podnětů příjemné nebo nepříjemné, které byly prezentovány současně s jinými podněty, ke kterým se u jednotlivce chtělo vyvinout averzi nebo záliba. Říkám „jednotlivci“ a ne „osoby“, protože prosté podmínění bylo tak primitivní fungovaly dokonce i u forem života s nervovým systémem tak jednoduchým jako u plazů nebo měkkýši

Například, Ve slavných Pavlovových pokusech se psy tento fyziolog vedl zvířata k slinění, když uslyšely určitý zvuk, protože to bylo spojeno s jídlem v předchozích studiích. Klíčem k jednoduché kondicionaci bylo spojit podněty navzájem.

Skinner připustil, že v určitých případech může být užitečné jednoduché kondicionování, ale vyloučil možnost, že by chování mohlo být vysvětleno pouze prostřednictvím tohoto mechanismu, mimo jiné proto, že podmínky pro jeho výskyt zřídka existují mimo a laboratoř. Nicméně ano věřili, že naše chování (a chování mnoha dalších forem života) lze chápat jako proces adaptace na příjemné a nepříjemné zážitky, užitečné a ne užitečné.

Změna, kterou teorie B. F. Skinner šel opačným směrem: místo toho, aby se soustředil na způsob, jakým jsou navzájem spojeny podněty, on fixní ve způsobu, jakým jsou spojeny prováděné akce a důsledky těchto akcí. To, co se nám stane kvůli něčemu, co jsme udělali, je samo o sobě stimul, který si všímáme. Skinner tedy bere v úvahu smyčku vnímání-akce-vnímání.

Operativní klimatizace

Pro Skinnera bylo učení se z důsledků způsobu interakce se světem hlavním mechanismem úpravy chování. Lidé i zvířata vždy provádějí všechny druhy akcí, protože bezvýznamné, že jsou, a ty pro nás mají vždy důsledek, který dostáváme v podobě podněty. Tato souvislost mezi tím, co děláme, a tím, čeho si všimneme, jsou důsledky našich činů jsou základem operantního kondicionování, známého také jako instrumentální kondicionování, co podle Skinnera to byla základní forma učení v dobré části forem života.

Ale to, že mechanismy operativní úpravy byly v podstatě stejné u mnoha typů organismů, ne To znamená, že obsah, na kterém jsou vyráběny, měl být stejný bez ohledu na to, zda jsme myš nebo bytost člověk. Členové našeho druhu mají schopnost vytvářet abstraktní pojmy a generovat autobiografickou paměť, ale pro Skinnera jejich vzhled Rafinované způsoby myšlení byly vrcholem pyramidy procesu, který začal učením se z našich úspěchů a našich chyb v čase. nemovitý.

Metodika běžně používaná psychology chování byla navíc založena na zvířecí modely (experimenty s krysami, holuby atd.), což je svým způsobem a omezení.

Černá skříňka a Skinner

Behavioristé byli vždy dobře známí svou konceptualizací mentálních procesů jako jevů, které se v nich vyskytují „černé skříňky“, metafory, která slouží k označení nemožnosti pozorovat zvenčí to, co se děje v myslích žen. lidé. Nicméně, černá skříňka Skinnerovy teorie nebyla stejná jako u raných behavioristů. Zatímco psychologové jako John B. Watson popřel existenci mentálního světa, Skinner věřil, že studium mentálních procesů může být užitečné v psychologii.

Samozřejmě, pro B. F. Skinner, v praxi to nebylo nutné dělat a stačilo vycházet z analýzy vztahů mezi měřitelnými a přímo pozorovatelnými akcemi a důsledky těchto akcí. Důvodem jeho postoje k této otázce bylo to, že nepovažoval naši mysl za něco víc než za součást cesty od provedení akce k záznam podnětů, které jsou (nebo se zdají být) důsledkem těchto činů, i když s přidanou obtížností je prakticky nemožné studovat objektivní.

Samotný koncept „mysli“ byl pro Skinnera zavádějící: vede ho k myšlence, že v nás je něco, co dělá myšlenky a akční plány se objevují odnikud, jako by náš psychický život byl odpojen od našeho prostředí. To je proč v teorii B. F. Skinner předmětem studia psychologie je chování, a nikoli mysl nebo mysl a chování současně.

Podle tohoto behavioristy bylo všechno, co se obvykle nazývá „duševní proces“, ve skutečnosti formou chování navíc něco, co je zavedeno, aby se vešly mezi naše činy a očekávané důsledky optimální.

Dědictví B. F. Skinner

Teoretické dědictví otce radikálního behaviorismu předpokládalo úplné odmítnutí spekulativních výzkumných metod charakteristických pro psychoanalýzu a návrh výzkumu mimo introspekci a zaměřený pouze na objektivní proměnné, které lze snadno měřit.

Kromě toho naznačil riziko transformace vysoce abstraktních teoretických konstruktů (například „mysli“ nebo „demotivace“) na kauzální prvky, které vysvětlují naše chování. Skinner říká, že někdo spáchal trestný čin kvůli svému pocitu osamělosti, je jako říkat, že lokomotiva se pohybuje kvůli pohybu.

Skinnerova práce je tak silně podporována operativní kondicionací tvrdil experimentování se zvířaty jako užitečný zdroj znalostí, něco, co bylo široce kritizováno jak kognitivními psychology, tak i různí filozofové, podle nichž existuje kvalitativní skok mezi duševním životem nelidských zvířat a členy našeho druh. Nicméně, zvířecí modely jsou stále široce používány v psychologii k vytváření přístupů k typům chování přítomného u našeho druhu.