Proč jsou konverzní terapie škodlivé

Stejně jako v jiných vědních oborech nebyl vývoj psychologie prostý předsudků a homofobních praktik. Důkazem toho byla dlouhá a donedávna anulovaná přítomnost homosexuality jako klinické kategorie v psychopatologii; stejně jako vytvoření odpovídajících „konverzních terapií“, „nápravných nápravných terapií“ nebo „sexuálního přeorientování“.

I když v mnoha kontextech to druhé nejen zdiskreditováno, ale i právně penalizováno; jinde stále platí středověká násilná představa, že homosexualita je nemoc nebo porucha, kterou lze proto zvrátit.

Se záměrem analyzovat, proč jsou konverzní terapie škodlivéV tomto článku začneme přezkoumáním, jaké jsou tyto terapie a odkud pocházejí, abychom konečně zjistili, jaké jsou jejich účinky.

• Související článek: „Věda odhalila 5 mýtů o homosexualitě"

Psychopatologie a logika nápravy

Myšlenka „vyléčení“, nebo spíše „nápravy“, je logika, která prochází celou produkcí psychopatologie, někdy explicitně, někdy implicitně. Taková myšlenka se snadno promění ve fantazii, která vyplní mezery konzervativnější západní ideologie, az tohoto důvodu byla psychopatologie snadno nabídnuta jako

výkonná strategie řízení; v tomto případě homosexuality.

Jak by řekl Foucault v 70. letech (citováno v Montoya, 2006), od jeho počátků byla psychiatrie navržena jako alternativa, která bylo užitečné v zásadě „vyléčit“, protože to, co udělal, bylo zasáhnout v případech fixované abnormality bez organického základu přesný.

Co jsem mohl dělat? Opravte abnormalitu nebo se pokuste ji ovládat. Kromě snižování duševního nepohodlí získává psychiatrie funkci sociální ochrany; to znamená usilovat o pořádek tváří v tvář nebezpečí, které představuje morálně považované za „nenormální“. V této souvislosti sexualita, nebo spíše neheterosexualita, nebylo to vynecháno z pohledu patologie. Zpočátku je řízen z tělesného, ​​později z psychického.

Vzniká tak neoddělitelný vztah mezi morálkou, který se čte statisticky z hlediska normality; a medicína, která je později odvozena z psychopatologie. Výsledkem je, že heterosexualita byla v mnoha kontextech chápána jako normální a synonymní pro zdraví. A homosexualita jako nenormální a synonymum nemoci, v lepším případě jako porucha.

• Mohlo by vás zajímat: "Historie psychoterapie a klinické psychologie"

Sexualita vždy v centru pozornosti

Být základní součástí lidských podmínek, sexualita zůstala velmi přítomná ve filozofických, vědeckých a politických debatách hlouběji. Tyto debaty měly někdy formu morálních předpisů o sexuálním chování; což zase ovlivnilo i touhy, potěšení, praktiky, identity a obecně vize o sexualitě.

Ve skutečnosti až donedávna byla pochybnost vyvolaná biologickými základy sexuality sotva zveřejněna, podle níž je omezena na reprodukční schopnost mužů a žen. Ne bez toho, aby v jiných dobách a společnostech chyběla, to bylo až do poloviny minulého století sexuální disidence vychází do ulic a požaduje právo na bezplatné uplatňování sexuality člověk.

S takzvanou „sexuální revolucí“ se stalo viditelným mnoho životů, identit a potěšení, které se morálce ani patologii nepodařilo zachytit; to zejména v evropském a americkém kontextu.

S tím vznikají boje za rovná práva a za vymýtit formy diskriminace na základě sexuální orientace. Nejen to, ale nakonec APA v roce 1973 odstranila homosexualitu ze svého přehledu duševních poruch. WHO dělá totéž do roku 1990 a v prvním roce našeho století APA také veřejně odmítla provádění konverzních terapií.

Na druhé straně, ale také ve Spojených státech, vzniká silný konzervativní proud, který bojuje opačným směrem, popírání sexuální rozmanitosti a zasazuje se o udělení práv pouze tehdy, je-li sexualita žita způsobem heteronormativní. Tváří v tvář problému, jak to učinit heteronormativním, nabízí řešení také konzervativní psychologie a psychiatrie: série korekčních terapií mohou homosexualitu „zvrátit“ nebo dokonce „vyléčit“.

Otázky o neměnnosti sexuální orientace

Pokud jde o část, i když v menšině, jiná část vědy vytvořila znalosti, které nám umožnily pevně zpochybnit myšlenku homosexuality jako patologie.

Montoya (2006) nám říká o některých výzkumech, které analyzují například gonadální, mozkový a psychický vývoj a rozmanitost. Druhá otázka esencialistický a neměnný pohled na heterosexualitu, kromě zviditelnění, že nebyly nalezeny žádné geny ani anatomické nebo behaviorální faktory, které by mohly plně odpovídat za sexuální orientaci.

Sexuální orientace tedy není něco předem určeného a neměnného, ​​ale spíše „proces nepřetržité interakce mezi biologickou a psychickou strukturou člověka a prostředím, kde vyjadřuje svou sexualitu “(ibidem: 202).

Nouzové a konverzní terapie

Z foucauldovské perspektivy jsme viděli, že ve svých počátcích byla psychiatrie považována za korekční technologii, kde má sexualita hlavní roli. Když se věřilo, že to druhé bylo překonáno, 21. století zhroutilo všechny výše uvedené ve vývoji technik, které jsou nabízeny jako nápravná možnost pro homosexualitu.

Reparativní terapie se poprvé objevila v roce 1991, rok poté, co WHO odstranila homosexualitu ze seznamu nemocí. Tento termín je přičítán americkému klinickému psychologovi Josephu Nicolosimu, který jej navrhl jako terapeutický model, který by umožnil přechod z homosexuality na heterosexualitu. Hluboko uvnitř myšlenka „terapeutického“ obecně předpokládá, že homosexualita je realita, latentní heterosexualita a že jde o stav, který generuje neštěstí nebo duševní nepohodlí Důležité; s nimiž to musí být opraveno.

Terapeut se tak staví z homofobního paternalismu, který potlačuje autonomii člověka. A část možností, které máte k dispozici, jsou od averzivní kondice s elektrokonvulzivní terapií po procvičování celibátu posilováním viny.

Od té doby se korekční terapie nepovažují za možnosti založené na komplexní, komplexní a respektující vizi rozmanitosti, která umožňuje prozkoumat nepohodlí nad rámec sám o sobě (například jako důsledek obtíží se společenským vyjadřováním sexuality), ale jako pokus o nápravu osoby, protože žije v nesexualitě. normativní.

• Mohlo by vás zajímat: "Elektrokonvulzivní terapie (ECT): charakteristika a použití v psychiatrii"

Škody a etické otázky

APA (2000) říká, že „Psychoterapeutické způsoby určené ke změně nebo nápravě homosexuality jsou založeny na vývojových teoriích, jejichž platnost vědecké je sporné “a rovněž doporučuje etickým odborníkům, aby se zdrželi pokusů změnit orientaci jednotlivců a zvážili to možné poškození.

Ty poslední mohou mít psychologické účinky, které zahrnují zvyšující se internalizovanou homofobii (s následným přerušením sexuální svobody a práv), ale také klinické projevy deprese, úzkosti a sebezničujícího chování.

Ve své bioetické analýze na toto téma nám Montoya (2006) říká, že hlavní otázky etika, že za jejich poškození lze provést konverzní terapie, je obecně Následující:

• Na podporu není dostatek vědecky ověřených znalostí účinnost reparačních terapií.
• Vzhledem k výše uvedenému lze jen těžko tvrdit, že existují profesionálové skutečně vyškolení pro jejich použití; Jednotlivá ideologická kritéria jsou snadno uložitelná.
• V informovaném souhlasu jsou zdůrazněny možnosti úspěchu, tj. falešné nápravné důsledky a škody jsou minimalizovány.
• Vycházejí z předpokladu, že homosexuální chování a identita jsou morálně nepřijatelné, a proto patologické.
• Neznají respekt samostatnost a důstojnost osoby.
• Zahrnují odstrašující techniky prostřednictvím posílení myšlenky, že jejich sexualita je patologická, podřadná nebo zavrženíhodná.
• Nejsou neškodné: zvýšit homofobii a zvýšit riziko sebevraždy.
• Neznají úspěchy v oblasti lidských, sexuálních a reprodukčních práv.
• Skrývají lidskou rozmanitost.
• Klamou moc lékaře.

Bibliografické odkazy:

• Montoya, G. (2006). Bioetický přístup k reparační terapii. Léčba změny homosexuální orientace. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
• APA (2000). Prohlášení o poloze na terapiích zaměřených na pokusy o změnu sexuální orientace (reparativní nebo konverzní terapie). Oficiální akce APA. Citováno 25. července 2018. K dispozici na prohlášení o poloze na terapie zaměřené na APA.