Utilitářská teorie Jeremyho Benthama

Jak získat štěstí? To je otázka, kterou se v průběhu dějin zabývalo mnoho filozofů. Málokdo však učinil tuto otázku ústřední ve své teorii.

Na druhé straně Jeremy Bentham nejenže při psaní svých prací upřednostňoval toto téma; ve skutečnosti se dokonce pokusil vytvořit vzorec blízký matematice, aby se pokusil předpovědět, co je a co není něco, co přinese štěstí.

Dále poskytneme krátký přehled o utilitární teorii Jeremyho Benthama, jednoho z Nejvlivnější britští myslitelé a otec filozofického proudu známého jako prospěchářství.

• Související článek: „Utilitarismus: filozofie zaměřená na štěstí"

Kdo byl Jeremy Bentham?

Jeremy Bentham se narodil v Londýně v roce 1748 v bohaté rodině. Jako mnoho lidí, kteří se stanou velkými mysliteli, vykazoval Bentham již od mladého věku známky velké inteligence a ve svých pouhých třech letech začal studovat latinu. Ve věku dvanácti let nastoupil na univerzitu studovat právo, i když později by tento obor nenáviděl.

Po celý svůj život Jeremy Bentham sklidil mnoho přátelství a nepřátelství

, a začal být veřejně ve prospěch francouzské revoluce. Jeho práce a myšlenky sloužily k inspiraci mnoha dalším filozofům, včetně Johna Stuarta Milla který by přizpůsobil Benthamův utilitarismus podle obecných kritérií, by se měl soustředit na co pragmatický.

• Mohlo by vás zajímat; "Utilitární teorie Johna Stuarta Milla"

Utilitářská teorie Jeremyho Benthama: její základy

Níže najdete zhuštěnou verzi teorie Jeremyho Benthama týkající se jeho utilitarismu a pojetí štěstí.

1. Cílem etiky musí být společné dobro

Pro Benthama se musí filosofie a lidstvo soustředit nabídnout řešení otázky, jak dosáhnout štěstí, protože všechno v životě lze za tímto účelem zredukovat: do popředí nemůže přijít ani reprodukce, ani obrana náboženství, ani žádný jiný podobný cíl.

2. Největší dobro pro největší počet lidí

To je odvozeno z předchozího bodu. Jelikož člověk žije ve společnosti, dobývání štěstí musí vést všechno ostatní. Ale toto vítězství nemůže být jediné, ale musí být sdílené, stejně jako sdílíme s ostatními vše, co ve výchozím nastavení není soukromým vlastnictvím.

3. Potěšení lze měřit

Jeremy Bentham chtěl vyvinout metodu měření rozkoše, surovina štěstí. Tímto způsobem, protože štěstí je sdílený aspekt, a nikoli soukromý, by společnosti prospělo sdílejte vzorec, abyste zjistili, kde je to, co potřebujete a co dělat, abyste to v každém dostali případ. Výsledkem je tzv šťastný výpočet, což je samozřejmě naprosto zastaralé, protože pokud bychom jej použili dříve, než bychom museli použít jeho kategorie, abychom do nich zapadli, jsou obvykle nejednoznačné životní zkušenosti.

4. Problém vnucování

Je velmi dobré požádat, aby byli všichni šťastní, ale v praxi je velmi možné, že dojde ke střetu zájmů. Jak tyto spory vyřešit? Pro Benthama bylo důležité podívat se na to, zda to, co děláme, porušuje svobodu ostatních, a pokud ano, vyhnout se tomu.

Toto je zásada, že cvčas jej přijal John Stuart Mill, silně ovlivněný Benthamem, a to shrnuje liberální způsob pohledu na věci (a dokonce i individualistickou ideologii.

V zásadě je tedy povoleno téměř vše, kromě toho, co ohrožuje integritu ostatních. Toto je ústřední aspekt myšlenek tohoto filosofického proudu, velmi v módě i v poslední době.

Kritika této filozofie

Utilitarismus, jak od Jeremyho Benthama, tak od autorů, kteří tuto perspektivu převzali po něm, byl kritizován za typ myšlení ad hoc, to znamená, že vychází z pojmových kategorií, které již existují, a snaží se ospravedlnit určité metody nad ostatními, za předpokladu, že otázka, na kterou odpovídají, je vhodná a správná.

Například: Je vhodné využít svůj vlastní image k získání peněz? Pokud jsme dříve identifikovali skutečnost vydělávání peněz jako jeden z hlavních zdrojů štěstí, odpověď na předchozí otázku závisí na tom, zda je tato strategie účinná získejte to; utilitarismus nás nedělá zpochybnit výchozí bod.