10 nejlepších venezuelských legend (a jejich význam)

Venezuela, oficiálně známá jako Bolívarská republika Venezuela, je země ležící na severu Jižní Ameriky s bohatou historií a přírodním bohatstvím.

Navzdory tomu, že v poslední době zažívá křečovité časy, je to město, které má kulturu a tradici vlastní, s mnoha legendami, které pocházejí z různých národů, které od té doby obývají zemi předkolumbovské Abychom pochopili část jeho idiosynkrazie, v tomto článku se podíváme na to některé z nejznámějších venezuelských legend.

• Související článek: "14 krátkých mexických legend založených na lidovém folklóru"

10 velmi zajímavých venezuelských legend

Níže vám ukážeme tucet venezuelských legend, které nám vyprávějí o tématech, jako je vznik geografické prvky, jako jsou některé z nejznámějších vrcholů v zemi, mraky, tradice a její porušení, láska popř. ta žárlivost Některé z nich jsou typické pro domorodé národy, zatímco jiné jsou z jejich směsi s katolickou tradicí..

1. Caribay a pět bílých orlů

„Před mnoha lety se narodila první z žen z mirripuyes, Caribay.

Dcera Slunce, Zuhé, a Měsíce, Chía, měl jeden z nejkrásnějších hlasů na světě a dokázal napodobit každého ptáka. Jednoho dne mladý Caribay, který si užíval kontemplace a obdivu lesa a přírody, uviděl na nebi pět velkých bílých orlů s krásným peřím.

Chtěl spatřit jejich krásu a dokonce se ozdobit jejich peřím, a tak je následoval. Pronásledoval ptáky do hor, na nejvyšší útesy, ale nemohl je dále sledovat. Zarmoucená zazpívala vzývající Chia a způsobila, že přišla noc a rozsvítila zemi. Smutná píseň Caribay zapůsobila na zvířata včetně pěti orlů, které klesaly, dokud se nehybně usadily každý na útesu.

Caribay se poté vydal k nejbližšímu útesu, kde se pokusil dotknout prvního z orlů. Když však přiblížil ruku blíž, uvědomil si, že ptáci zmrzli. Provinilý a vyděšený Caribay uprchl. Jak utíkal, Chía potemněla, což způsobilo, že led pokrývající orly roztál. Znovu se probudili, zuřiví, třásli se a rozhazovali svá bílá peří.

Ptáci se znovu a znovu třásli a naplňovali místo bílou barvou. Jeho křídla rozdmýchala studený vánek a jeho skřípání se rozléhalo jako ozvěna. Mladá Caribay našla útočiště, ale jakmile přestala slyšet ptáky, uklidnila se a viděla, jak každý z pěti vrcholů zbělel."

tato krásná legenda vypráví o původu sněhu na venezuelských vrcholcích, stejně jako skřehotání větru a studené větry typické pro vrcholky hor. Píseň Caribay nám také připomíná hvizd větru, živel, který představuje.

2. Sayona

„Před dlouhou dobou žila mladá žena se svým manželem, se kterým se jí nedávno narodilo dítě. Mladá žena se v řece koupala, ale často ji špehoval muž z vesnice. Jednoho dne objevil voyeura a zeptal se ho, co dělá. Muž, který byl překvapen, rozhodla se mu lhát tím, že mu řekla, že tam byl, aby oznámil, že její manžel jí byl nevěrný s jiným.

V noci, když už byla rodina doma, manžel ve spánku zašeptal jméno své matky. Žena, žárlivá a domnívající se, že její vlastní matka je milenkou jejího manžela, zapálila dům a zabila manžela a dítě. Poté se mladá žena s nožem v ruce vydala do domu své matky. Poté, co tvrdil nevěru, kterou jeho matka popřela, ji ubodal k smrti.

Matka jí s posledním dechem řekla, že nikdy nebyla milenkou svého manžela a proklínal ji za zločiny, které spáchala. Od té doby se Sayona věčně toulá a pronásleduje nevěrné muže, kteří podlehnou jejímu svádění, snaží se je skončit.“

Jedna z nejznámějších hororových legend v zemi, Sayona (její jméno pochází z oděvu, který měla na sobě, tuniky) nebo žena z roviny hovoří o nedůvěře a žárlivosti a také o potřebě respektu a péče o matky. Říká se, že postava sayony svádí muže svou krásou a poté je vede na planinu. Tam na sebe bere svou pravou podobu, s obrovskými, jako břitva ostrými tesáky a drápy a očima barvy krve, které jim často přinášejí smrt nebo šílenství.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je kulturní psychologie?"

3. Mary Lionza

„Před mnoha lety, v době španělského dobývání, měl jeden z vůdců indiánů Caquetío světlookou dceru s bílou ženou. Podle přesvědčení její vesnice a šamana kmene musela být světlooká dívka obětována bohu anakondy, jinak by svému lidu přinesla neštěstí. Otec dívky odmítl obětovat a rozhodl se ji zavřít do chýše, s 22 válečníky, kteří ji chrání a drží ji doma.

Uplynuly roky a z dívky se stala žena. Jednoho dne, přestože bylo poledne, všichni hlídači usnuli, v tu chvíli mladá žena využila příležitosti a vypravila se k řece. Tam poprvé spatřil svůj odraz. Ale viděl ji i velký bůh Anakonda, pán řeky, který se do děvčátka zamiloval a snědl ji, chtěl ji pro sebe.

Otec a lid chtěli ducha potrestat, ale ten začal bobtnat až to způsobilo, že se vody řeky vylily a způsobily velkou povodeň. Kmen zmizel.

Po události, a protože se nepřestávalo rozšiřovat, had praskl a vypustil mladou ženu, Marii Lionzu (také známou jako Yara), znovu ven. Nevyšla ale jako smrtelník, ale stala se bohyní a ochránkyní vod, ryb, přírody a lásky.

Yara je starověká ochranná bohyně původních obyvatel Venezuely a dalších jihoamerických zemí, která je spojena s ochranou přírody, láskou a mírem. Příchod katolicismu změnil své jméno na María Lionza (María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar), což je kult, který je v části země stále platný a rozšířený.

4. ztracená líheň

„Byl jednou jeden dřevorubec, který chtěl pracovat na vlastní rakvi, pro kterou se rozhodl jít hledat dřevo do hor. Rozhodl se však jít na Velký pátek. Ve chvíli, kdy zvedl sekeru, aby pokácel první strom, Bůh ho srazil. Sekera byla od té doby odsouzena k věčnému putování po lesích a napadání těch lovců, kteří se do nich zatoulají."

Tato hororová legenda z Venezuely se snaží na jedné straně tlačit na respekt k tradicím, na druhé je připomínkou nebezpečí lesa, zejména v noci.

5. mulí žena

„Byla jednou jedna mladá žena, která pracovala v restauraci v Caracasu. Jednoho dne si matka dívky, stará žena, přišla do restaurace objednat talíř s jídlem. Její vlastní dcera jí jídlo odepřela a později ji vykázala z areálu.

Jednou venku, zraněná, stará žena potkal muže, který mu dal minci s křížem svatého Ondřeje. Muž mu nařídil, aby se vrátil do restaurace a najedl se za ty peníze, ale když je jeho dcera obrátila, měl mu říct, aby si drobné nechal a koupil malojo.

Stará žena udělala, co jí muž řekl, něco způsobil, že se dcera, která ji vyhnala, částečně proměnila v muluvzdychal a kopal, dokud z místa neutekl. Od té doby se mezka zahaluje do bílého pláště a objevuje se v kostelech a modlí se."

Venezuelská legenda, která nám vypráví o ceně a trestu za nevděk, stejně jako návrat zla, které se děje druhým.

6. Guaraira Repano

“V dávných dobách hora známá dnes jako Ávila neexistovala, žijící města v údolí Caracasu v rovině, která umožňovala vidět až k moři. Postupem času však jednání obyvatel údolí vůči duchům přírody bohyni moře uráželo. Toto, zběsile, vyvolalo velkou vlnu, která pohltila a zničila vše, co jí stálo v cestě, a vrhla to na zem.

Vyděšení všichni občané padli na kolena a prosili o odpuštění. Když vzhlédli, viděli to právě když na ně začala sestupovat velká vlna, proměnila se v kámen: bohyně se slitovala nad jeho prosbami a přeměnila vodu na Ávilu, dříve známou jako Guaraira Repano (přibližně „vlna, která přišla z dálky“)“.

Tato prastará legenda nám vypráví mýtus o tom, jak vznikla hora, v jejímž údolí je Caracas, gesto soucitu ze strany božstva a připomínka potřeby respektovat Příroda.

7. Doktor Knoche a jeho mumie

"Legenda říká, že Dr. Knoche cestoval z Německa do Venezuely, aby se usadil, postavil farmu Buena Vista v La Guaira." Tento lékař, který byl přítomen v době federální války, vynalezl recepturu, která umožňovala nabalzamování mrtvol bez nutnosti odstraňovat jejich orgány. Vzal na svou farmu těla těch, o kterých nikdo netvrdil, že s nimi experimentují, dosáhl svého prvního úspěchu s vojákem José Pérezem, jehož uniformovanou mumii umístil ke vchodu do domu.

Lékař spolu se svou rodinou a zaměstnanci by pracoval v mauzoleu, kde by je později ubytovali když zemřeli, a během svého vyšetřování hlídal každou z mumií, které dostal.

Drbny říkají, že ve svých začátcích pracovalo i s umírajícími. Ve skutečnosti se prý jedné noci jedno z lékařových mrtvol uvolnilo z pout, nasedlo na koně a uteklo, kutálelo se z hory a už se nikdy neobjevilo. Sám lékař připravil dávku, kterou si měl aplikovat, a také jednu pro jedinou ze sester, která ho přežila. Někteří říkají, že jí byl podán proti její vůli."

Tato legenda ve skutečnosti je příběh z velké části založený na skutečných událostech. Gottfried Knoche byl německý lékař, který v době války žil a pracoval jako lékař ve Venezuele federální, známý tím, že je velmi humánním a dobročinným lékařem, který si za své služby ani neúčtuje poplatky. Proslavil se však také vynálezem a prací na chemickém vzorci, který by chránil mrtvoly před rozkladem.

Pro to experimentoval s nevyzvednutými mrtvolami vojáků a nechal je přivézt na svou haciendu v Galipánu, kde byl ve svém snažení úspěšný, mumifikoval různá těla vstřikováním specifického vzorce (jehož přesné složení se jeho smrtí ztratilo). Skutečnost, že vytvořil mauzoleum (ve skutečnosti je jeho farma nyní muzeem) a že si ponechal většinu mumií, včetně mumie vojáka Péreze, je také skutečný. Někteří z okolních občanů ho proto dokonce považovali za upíra a naznačovali, že pracuje s dosud žijícími poddanými.

8. samotná duše

„Legenda říká, že existuje bolestná duše známá jako samotná duše, která věčně bloudí a je odsouzena snášet pálení a žízeň plamenů očistce. V životě patřil Celestině Abdenago, která byla Bohem odsouzena za to, že odmítla dát Ježíši Kristu vodu. navzdory tomu, že měl na starosti dávat vodu těm, kteří byli odsouzeni na kříž. Ačkoli to dal Dimasovi a Gestasovi, Ježíšovi to odepřel kvůli strachu z Židů, kteří ho odsoudili.

Tato legenda, která v jiných verzích říká, že žena dala Ježíšovi ocet, když požádal o vodu při nesení kříže nebo že jde o ženu zabitou během války za nezávislost, my nech mě vidět důležitosti připisované náboženské sféře v této zemi. Přesvědčení o ní se mohou lišit: existují verze, které věří, že je to duch, který hledá vykoupení, a jiné, že je to zlomyslná bytost, která je schopná konat dobro i zlo.

9. majitel požáru

„Legenda říká, že poblíž pramene řeky Orinoko žil Babá, král aligátorů. Tento král měl spolu se svou ženou žábou v krku velké tajemství: oheň. Pár žil v jeskyni, kam nikdo nemohl vstoupit pod hrozbou ztráty života kromě nich, králů vod. Jednoho dne však koroptev omylem vstoupila do jeskyně a našla spálené housenky. Vyzkoušel je a jejich chuť se jim líbila, a potom to běžel říct kolibříkovi a hloupému ptáčkovi. Mezi nimi třemi vymysleli plán, jak zjistit, jak aligátor a žába dokázali uvařit housenky..

Hloupý pták vstoupil do jeskyně a schoval se, neviditelný, protože měl tmavé peří, a viděl, jak z tlamy aligátora šlehaly plameny, které vařily housenky, které žába přinesla. Jakmile oba usnuli, hloupý pták mohl vystoupit a vysvětlit, co se stalo.

Tři ptáci se rozhodli ukrást oheň, rozhodl se ho rozesmát, když všechna zvířata přišla pít k řece. Praštěný pták a koroptev využili příležitosti a udělali kotrmelce, aby se všichni zasmáli, ale král Baba ne. Hloupý pták využil smíchu žabí královny a hodil po ní míč, který se jí zaryl do čelisti. Když aligátor viděl jejich problémy, začal se smát. Kolibřík využil chvíle, snesl se dolů a ukradl oheň svými křídly. Ale jak vstal, zapálil strom.

Aligátor a žába se vyjádřili, že i kdyby oheň ukradli, použili by ho ostatní a zbytek zvířat by byl upálen, ačkoli oni dva by byli v řece nesmrtelní. Poté se ponořili a zmizeli. Ptáci a zvířata se toho snažili využít, ale nevěděli jak. Lidská bytost se však naučila používat ji k vaření a poskytování tepla, světla a bezpečí a začali uctívat tři ptáky za to, že jim to umožnili."

Krátká legenda v podobě bajky, která nám přesto umožňuje nahlédnout výjimečnou roli, kterou krokodýl a ptáci dostali ve starověku v domorodé mytologii. Zakládá také původ učení o používání ohně, podivně podobné řečtině.

10. Věčné slzy Carú

"Legenda říká, že v době španělského dobytí, Princezna Carú z kmene tanečníků se chystala provdat za syna náčelníka Mocotíů. Dívka se těšila na odkaz, protože byla blízko času obřadu. Krátce předtím však hlídky křičely, že se blíží podivné bytosti oděné v železe a nasedlé na bestie. Kmeny se připravily na boj, stejně jako podivní nově příchozí. To, co mělo být okamžikem radosti, se změnilo v totální konflikt s velkým počtem mrtvých. Mezi nimi i Carúův snoubenec, který padl v boji.

Mladá žena, zlomená bolestí, objala tělo svého milence. Horský bůh života by ho jistě přivedl zpět k životu. Tím pádem nesla tělo svého snoubence, aby ho vzala na vrchol, kde žilo božstvo, aby ho požádala, aby tělo přivedl zpět k životu kterou nosila s sebou. Třetí den cesty to už mladá Carú nevydržela a ztratila sílu: objala svého milého, plakala, usnula a nakonec zemřela.

Dojatý bůh hory posbíral Carúovy slzy a vyhodil je do vesmíru, aby všichni obyvatelé oblasti viděli a vzpomněli si na Carúa, jeho lásku a jeho utrpení. To je původ vodopádu Bailadores“.

Krásná, ale smutná legenda, která nám vypráví o řádu vodopádu Bailadores v indickém vodopádovém parku Carú v Méridě. Mluví k nám také o lásce, utrpení a oběti pro ty, na kterých nám záleží.

Bibliografické odkazy:

• Sahagun, Fray Bernardino (2001). Brzy Juan Carlos, ed. Obecné dějiny věcí Nového Španělska (vydání 1. a 2. dílu Kroniky Ameriky). Madrid: Historie Dastin.