Zvýrazněno 8 rozdílů mezi SAINT-SIMON a COMTE

V této lekci od UČITELE vysvětlíme rozdíly mezi Saint-Simon a Comte, dva pozitivističtí filozofové, kteří navzdory tomu, že mnoho let spolupracovali a sdíleli myšlenku, že už není znalosti, které vědec, s časem, oni přišli se vzdálit, hlavně protože teorií první ve prospěch společnosti technokratický. Comte byl sekretářem Saint-Simon a zúčastnil se s ním několika prací, ale nakonec kvůli jejich rozdílům přerušili přátelství a pracovní vztah.

Pokud se chcete dozvědět více o rozdílech mezi Saint-Simonem a Comte, pokračujte ve čtení tohoto článku PROFESOREM.

Index

1. Jaký je pozitivismus Auguste Comta a Saint-Simona?
2. Jaký je rozdíl mezi myšlením Saint Simon a Comte?
3. Saint-Simonův vliv na Comte

The pozitivismusvzniká v důsledku radikálnější empirismus a vychází z předpokladu, že vše, co není kvantifikovatelné a měřitelné, co nelze prokázat z údajů shromážděných ze zkušenosti, nepředstavuje skutečné poznání

Kromě Francouzů Comte YSaint-Simon, vyniknout pozitivisté anglicky jakoJohn Stuart Mill. Všichni autoři této současné práce představují rozdíly a podobnosti a všichni se domnívají, že pozitivní filozofii lze aplikovat na všechny vědy a výzkumné objekty.

Lidskou bytost a společnost jako další objekt poznání lze studovat stejným způsobem jako fyziku. „sociální fyzika"Z pozitivistů očekávejte." moderní sociologie.

Obrázek: Prezentace

Zde vysvětlujeme hlavní rozdíly mezi Saint-Simon a Comte:

1. Oba sdílejí svůj projekt transformace společnosti, ale pro Comte není ideál průmyslová společnost o kterém Saint-Simon sní, ale a vědecká společnost.
2. Problém společností pro Comte není strukturální, ale spíše otázkou vzdělání a hodnoty.
3. Pro Comte, ideologie je zásadní pro sociální změnu, pro transformaci společnosti na pozitivní, ale pouze jako nástroj, který vede k racionálnímu myšlení.
4. Comte vidí pozitivismus jako náboženství a proto dává stejné hodnoty jako on. Lidská bytost musí při své transformaci na pozitivismus přijmout určité hierarchie a instituce.
5. Comtova radikální objektivizace nenechává žádný prostor pro identitu ani pro pocit jednoty.

6. The Filozofie Saint-Simon přiblíží se utopický socialismus, ve srovnání s Comte, který vyzdvihuje rodinné vazby proti komunitním. Komunisté chtějí podle něj zrušením rodiny zničit společnost.

7. Comte je proti myšlenkám na obranu a technokratická společnost od jeho mentora.
8. Filozofie Comte je romantičtější a konzervativnějšía, mystický, a když přijde okamžik, získává náboženské vlastnosti. Tento filozof má v úmyslu učinit z pozitivismu náboženství, jehož by sám byl veleknězem.

Fáze nebo státy Comte

Pro Comte umožňuje pozorování jevů stanovit obecné zákony, které směrují směr, nikoli pouze přírody, ale také společnosti a dějin lidstva, které lze rozdělit na 3 fáze nebo stavy:

1. Teologický stav, v němž dominoval teologický dogmatismus.
2. Abstraktní metafyzický stav, spekulativní filozofie nahrazuje náboženství.
3. Pozitivní nebo vědecký stav: triumf empirismu a vědecké metody. Společnost již lze studovat způsobem jiných věd, rodí se sociologie.

Myšlenka pokroku pro Comteho znamená průchod těmito třemi fázemi nebo stavy lidstva a historie.
Sociologii rozdělil mezi sociální statiku, která se zabývá podmínkami existence a zákony které řídí fungování společnosti a sociální dynamiku, které řídí zákony evoluce EU stejný

Mnozí zvažují Comte jako otec moderní sociologie, ačkoli pro mnoho dalších by skutečným zakladatelem byla věda o společnosti nebo sociální fyzice jeho učitel, Saint-Simon. Pravdou je, že vliv na jeho učedníka byl pro něj rozhodující pro rozvoj jeho filozofie, ale kdo mu dal jméno “sociologie„Byl Auguste Comte.

Oba myslitelé předpokládají, že pozitivismus, musí nahradit náboženství, které musí sociologie nahradit teologie a to pokrokNení to něco, co zahrnuje metafyziku nebo teologii.

Projekt těchto dvou filozofů zahrnuje kromě a sociální transformace která prochází reorganizací společnosti, kde jsou těmi, kdo velí moci vědci a technici, federovaná Evropa se společnými institucemi.

Co Vyřazeníhájit, že pro všechny vědy existuje jediná metoda, vědecká metoda a na základě toho lze analyzovat všechny předměty studia.

Pokud si chcete přečíst více podobných článků Saint-Simon a Comte: rozdíly, doporučujeme vám zadat naši kategorii Filozofie.

• Comte, A. Kurz pozitivní filozofie. Vyd. Orbis. 1985
• Comte, A. Řeč o pozitivním duchu. Ed. Altaya. 1996
• Svatý Simon. Reorganizace evropské společnosti. Škola výtvarného umění. 2012
• Svatý Simon. Katechismus průmyslníků. Vyd. Orbis. 2012
• Svatý Simon. Nové křesťanství. Ed. Biblos. 2004