Čelit nemocem, paliativní péči a dobře umírat

V určitém okamžiku svého života jsme všichni zažili nepohodlí, když je tělo nemocné; někdy i to, jak vitální síla slábne a pohlcuje nás ve stavu bdělosti a nerovnováhy, dokud nedosáhneme agónie. Vyčerpávající stav pro ty, kteří to zažívají, i pro rodinu pacienta.

Pamatujme, že všichni jsme terminální bytosti, všichni musíme v určitém okamžiku čelit smrti; některé náhodně, jiné nečekaně, jiné v souladu s koloběhem života, jiné teprve začínají žít... Smrt je společnou osou lidstva a všech jeho aspektů.

Co je paliate? Odkazuje na péči. V rámci chronického a degenerativního onemocnění nacházíme fyzickou symptomatologii související se základním onemocněním, které vyžaduje lékařskou péči a terapeutický model, který umožňuje trpěliví přenést nemoc důstojným způsobem. bez bolesti

• Související článek: "8 funkcí psychologie v paliativní péči"

"Bolest je nevyhnutelná, utrpení je volitelné"

Toto je fráze, kterou parafrázuji pokaždé, když začnu zapomínat na sílu mysli ve zkušenosti života, a frázi, která Sdílím se svými pacienty, zejména s těmi, jejichž život pohltil nedostatek radosti a zájmu o život stejný.

Tělo je nástroj, chrám, je motorem života, kanálem pro můj vývoj. Ctít zkušenost života skrze tělo je skutečným aktem lásky. To je důvod, proč fyzická bolest má na duchovní úrovni tak velký smysl, stává se svahem, kde nás energie, která nás obývá, vyčerpává, a to je okamžik, kdy život začíná být těžký.

Podle WHO je nemoc definicí „Změna nebo odchylka fyziologického stavu v jedné nebo více částech těla, z obecně známých příčin, projevující se charakteristickými symptomy a znaky, a jejichž vývoj je více či méně předvídatelné“. Nicméně, bolest je signálem centrálního nervového systému, že v našem těle není něco v pořádku. Je to nepříjemný pocit, jako je píchání, brnění, píchání, pálení nebo nepohodlí, ve větší či menší míře, který znemožňuje touhu a požitek.

Nemoc a umírání jsou slova, se kterými komunikujeme, ale jen zřídka nebo zřídka se zastavíme, abychom pochopili rozměr procesu umírání, pokud jsme smrt nezažili zblízka.

• Mohlo by vás zajímat: "13 typů bolesti: klasifikace a charakteristiky"

Psychologické důsledky smrti

„Die“, slovo, které je pro ego těžko stravitelné a kdo raději rychle otočí stránku, než pochopí dimenzi tohoto aktu odchodu, prostě přestane být v této dimenzi. Západní kultura nalézá jen malou přitažlivost v odhalování, prostřednictvím smrti, zkušenosti samotného života. Země jako Mexiko vyvolaly kulturu smrti, která kromě slavností symbolizuje dramatizovanou tvář mezi karikovanými catrinami. že spojení se smrtí symbolizuje otevření, které Ego odmítá prezentovat, laskavé gesto, které ona: Smrt, která trpělivě čeká na hodinu čaj.

Nyní, v terapeutickém kontextu, má smrt mnoho aspektů. Narážím na pacienty s neuvěřitelně obtěžujícími fobiemi z možnosti zemřít, zdravé lidi trpící a myšlenka, která je přivolává k smrti a která je tak ukotvena v jejich systému, že požitek ze samotné existence se zhoršil výrazně.

Potkávám pacienty procházející různými terminálními procesy, rakovinou ve všech jejích projevech, některé s odvahou procesu umírání, láskyplného opouštění života. Každý procházíme různými procesy., do značné míry závisí na tom, jak vnímám různé situace, kterým čelím, jaké mám psychické zdroje a sítě podpora, která usnadňuje doprovázení kolem zhoršení zdraví, pojetí sebe sama, jeho přesvědčení, schopnosti spojit se sám se sebou, mezi ostatní.

Strach je společník, který se v tomto období nemoci a dobré smrti usadí na plný úvazek. Důležitá výzva v paliativních programech souvisí s integrální péčí o lidi, především sázením že čas, který v životě máte, má odpovídající kvalitu života, proto je role paliativních lékařů klíčová pro dobré umírání. Dnes má tradiční medicína blízký přístup a prostřednictvím léků, které tlumí bolest a aktivují potěšení, usnadňují zvládání bolesti, medicínu funkční, bioenergetický a země je láskyplný s prožitkem bolesti pacienta, botanika je a vždy bude lékem, který nám matka Země dává jako dětem, které Jsme ze země a dnes se naštěstí dostává do popředí zájmu v kruzích medicíny a zdraví, což je smyslem medicíny: Podporovat péči o život ve všech jejich sféry.

• Související článek: "thanatologie: studium smrti"

Sociální rozměr aktu paliace

Rodina a podpůrné sítě pacienta hrají zásadní roli v procesu umírání., bez ohledu na věk a životní cyklus, ve kterém se nachází, na péči, na blízkost, slovo, humanizace je klíčem k překročení prahu života, nemoci a smrt. Rodina má důležitou roli v péči a podpoře pacienta na afektivní a emocionální úrovni.

Pokračování v humanizaci paliativních programů je jednou z klíčových výzev, sázka na komplexní, kompletní, polidštěný, blízký, zaměřený na kvalitu života pacienta, chápající všechny dimenze lidské bytosti: tělo, mysl i Duch duše.

Doprovázet pacienta v pochopení nemoci, v udržení jeho úzkosti, umožnit mu integrovat smrt do své bezprostřední dimenze, opustit nedokončené záležitosti, vést rozhovory s lidmi a dělat symbolické uzávěry, pochopit, že tělo dochází, že život se chýlí ke konci, děláme vše pro to, abychom mu poskytli fyzickou pohodu a zmírnili bolest.

Musíme se postarat o pečovatele

Primární pečovatelé o terminálního pacienta vstoupí do fáze chronického vyčerpání, je velmi běžné, že rodiny skončí delegováním na několik málo péče o nemocné, a to je nešťastná situace, kdy jejich život stále více izolovaný od požitku pomalu mizí s energií nemocný. Je to problém, ke kterému je třeba přistupovat se zvláštní péčí a odpovědností. Rodina jako osa musí definovat strategie péče o pacienta takovým způsobem, aby se předešlo možnosti syndromu vyčerpání pečovatele.

Závěrem...

Existuje mnoho možností, jak prodloužit fyzický život, to potvrzuje moderní medicína, ale kromě toho, že jsme naživu, protože fyzické systémy fungují, musíme být naživu, protože naše duše je integrována smyslem života a v tomto procesu umírání se komunikace s rovinou ještě více vyostřuje. duchovní.

Během života čelíme mnoha situacím, všechny evoluční cykly přinášejí důležité výzvy, ale toto je velký učitel, pravý učitel; akt umírání. Pochopení toho, že to člověk má, usnadní nebo neusnadní způsob, jakým cyklus prochází, takže během své životní zkušenosti vyzkoušejte, spojte se s vámi, dýchejte, veďte hluboké rozhovory, zabydlujte se, budujte se, vsaďte na život, aby vás smrt nebrala jako samozřejmost překvapení.

Jako terapeut v současnosti doprovázím lidi a rodiny procházející procesem nemoci, vyvinul jsem program, který jsem nazval „dobrý život, dobré umírání“. je program s paliativním přístupem a je zaměřen na jednotlivce a rodiny, kteří procházejí chronickým onemocněním, zármutkem, ztrátou nebo blízkou a základní situací smrti, snažíme se dekonstruovat myšlenky, které obsahují utrpení nemocného a jeho rodiny, a cestovat po cestě nemoci s jejími nuancemi způsobem soucitný.

Terapeutická praxe s paliativním přístupem je velmi dobrým nástrojem, který pacientům a jejich rodinám usnadňuje zaměřit se na kvalita života v chorobném procesu a truchlení takovým způsobem, že utrpení není hlavním hrdinou tohoto Dějiny. A pamatuj; bolest je nevyhnutelná, utrpení volitelné.