Co znamená „vrozený“?

Pojem vrozeného stojí teoreticky v protikladu k pojmu získaného, tvořící prostor, ve kterém oba vytvářejí doplňkovou dualitu, na níž stojí lidská bytost.

Pochopení důležitosti toho, co je vrozené a co je získané, nám umožňuje porozumět různým mechanismům, které jsou základem k vyjádření vlastní individuality a k vlivům, které na ni mohou působit během rozvoj.

• Související článek: "Genetický determinismus: co to je a co znamená ve vědě"

Význam slova "vrozený"

Slovo vrozený pochází z latinského slova vrozený. Na etymologické úrovni je lze rozdělit na dva základní prvky: předponu in, která odkazuje na inherentní realitu nebo se nachází uvnitř; a přípona natus, jejíž význam je „narozený“.

Proto je chápána jako vrozená jakýkoli výraz živé bytosti, který tvoří část její potenciální zavazadla od okamžiku narození, aniž by zprostředkovával přímou zkušenost s učením s přírodním prostředím.

Obecně se tedy rozumí, že to, co je vrozené, je vše, co jedinec vyjadřuje, aniž by se to musel naučit prostřednictvím osobních zkušeností s prostředí, a to výhradně kvůli skutečnosti, že máme genetickou zátěž, která formuje její biologii a odpovídající emocionální nebo behaviorální substrát, který by mohl záviset. Pro psychologii je to základní koncept v jejím cíli porozumět mysli a chování lidských bytostí.

Pro vysvětlení vrozenosti byly postulovány tři různé pohledy. v průběhu historického vývoje konstruktu. Všechny jsou i nadále důležité, protože je to dnes předmětem diskuse, s důkazy pro a proti pro všechny případy. Níže uvádíme základy všech těchto přístupů.

1. Extrémní nativismus nebo modularita

Z této perspektivy je mysl chápána jako relativně organizovaný soubor modulů specializované na konkrétní oblasti nebo dovednosti, které jsou citlivé na určité typy informace.

Když je toto v prostředí, spustí se předem naprogramovaná forma zpracování, automatická a bez vůle jednotlivce. Právě z tohoto důvodu ve výsledku tohoto učení získává innate zvláštní význam.

Nejznámějším příkladem je jazyk.. Různí autoři obhajovali existenci univerzální gramatiky, tedy řady pravidel společných všem bytostem. které umožňují osvojení verbálních a symbolických kódů při jejich interakci s ostatními ve svém prostředí sociální. Některé příklady teoretiků, kteří postulovali vysvětlující modely z této perspektivy, jsou Chomsky nebo Fodor.

• Mohlo by vás zajímat: "Vývojová psychologie: hlavní teorie a autoři"

2. umírněný nativismus

V této pozici jsou ti autoři, kteří sdílejí modulární vizi struktury mysli, ale její vrozený potenciál chápou jako omezený, takže to bude jednotlivec, kdo je svým průzkumným chováním odpovědný za to, aby ho doplnil a obohatil o nuance jeho zkušeností. individuální. Proto by existovaly základní předchozí znalosti, které by vyžadovaly kontakt s okolím. vybavit ho adaptivními vlastnostmi.

Tento hranol by integroval to, co je vrozené s tím, co je získáno v komplexní jednotce, čímž by každá z těchto realit získala důležitou roli v osvojení znalostí a dovedností, které jsou pro nás jako druh charakteristické, a také při budování našeho způsobu bytí v svět.

3. reprezentační nativismus

Tato perspektiva předpokládá nejlaxnější možný pohled na problematiku nativismu, i když jej z rovnice zcela nevyjímá. Při zachování určitých vrozených schopností by nejdůležitější váha individuality dopadla na schopnost zkoumat a vysvětlovat svět prostřednictvím formulace symbolických reprezentací, které závisí na zkušenosti.

Tento způsob chápání nativismu brání schopnost jednotlivců vytvářet vysvětlující teorie, protože žijí jinak. situace, a to tak, že by nebylo dosaženo konečného výsledku, ale spíše konstruktivního procesu, který by trval po celou dobu život. Z tohoto pohledu by neexistovalo žádné předchozí programování nebo sekvence vrozených automatismů., ale byl by to jedinec, kdo by povstal jako jediný sám sebe.

Biologie a psychologie versus vrozenost

Biologie a psychologie vybudovaly ve své historii jako vědní disciplíny a soubor teoretických modelů, které často nahlížely na vrozené aspekty z etologické perspektivy a evoluční. Toto vědecké hledání spojuje některé z hlavních otázek, které filozofové a myslitelé kladou trávili svůj čas předtím, když se snažili prozkoumat samotnou povahu znalostí a identity.

Nativismus a biologie

Biologie hraje klíčovou roli v porozumění vrozenosti, protože se zmiňuje o konceptu designu. V tomto kontextu by byl přirozený výběr odpovědný za zachování přítomnosti určitých vlastností prostřednictvím screeningu přežití takovým způsobem, aby ti nejvhodnější jedinci pro vypořádat se s hrozbami životního prostředí, by mohly přenášet své zvláštnosti z generace na generaci a vytvářet evoluční zavazadlo vytvořené sexuální reprodukcí a evolucí čas.

Tato zavazadla by umožnila následným potomkům jakéhokoli druhu, aby byli obdařeni řadou atributů, které zlepší jejich šance na přežití, aniž by museli čelit úskalím nebezpečí nemovitý. Teorie přípravy, která popisuje způsob, jakým lidé mají tendenci rychleji rozvíjet fobie směrem k potenciálně život ohrožujícím podnětům by bylo v souladu s facilitací vyvolanou vrozený.

Mimo evoluční perspektivu, vrozená byla také vnímána jako záležitost závislá na genetice a dědičnosti. Přítomnost nebo nepřítomnost znaku by tedy byla určena sekvencí genu, kterou by každý jedinec mohl prezentovat ve specifické konfiguraci své DNA. Existují však důkazy v rozporu s tímto teoretickým postulátem, protože fenotypová exprese vyžaduje účast epigenetických faktorů (například environmentálních).

Protože biologické a psychologické tvoří nerozlučnou realitu, díky organickému substrátu, který je základem myšlení a chování, určitý stupeň vlivu genetických adaptací na tyto.

Nativismus a psychologie

Debata mezi tím, co je vrozené a co je získané, přirozeně vznikla jako výsledek jedné z prvních otázek, které si lidské bytosti kladly. Filosofie, reprezentovaná racionalisty a empiristy, nastolila otázku již dávno, aniž by ji bylo možné vyřešit ve prospěch některého z nich. Dnes je koncept vrozenosti prosazován zejména teoretiky evoluční psychologie, koexistující v určité harmonii s tím, co bylo získáno.

Evoluční psychologie ve svém studiu kombinuje různé síly, které vytvářejí konkrétní způsob, jakým se člověk vyjadřuje a cítí. I když jsou rozpoznány vnitřní prvky organismu, které přispívají k jeho zrání, jsou doplněny stejně vlivnými silami, jako je sociální a přírodní prostředí. Člověk je tedy produktem průniku mezi organickým a kulturním, mezi fylogenezí a ontogenezí, mezi tím, co je získáno, a tím, co je naučeno.

Z psychologie se rozumí, že všechny kognitivní mechanismy mají adaptivní funkci, a to takovým způsobem, že jeho prvním účelem bylo poskytnout výhodu zvířeti, které ho ovládalo, na rozdíl od toho, které ho neovládalo, ve zjevné paralele s tím, co víme o organických vlastnostech. Skutečnost, že skupina živých bytostí přijala společné strategie k řešení problému, jak tomu bylo při společném lovu predátorů, je toho příkladem.

Lidská realita: záležitost souběhů

Lidská bytost je biopsychosociální realitou extrémní složitosti, která implikuje existenci více sil, které na ni působí během procesu gestace její individuality. Náš centrální nervový systém se vyvíjel po tisíciletí ve fyzickém a sociálním kontextu. plný ohrožení života, odlišný od toho, který v současnosti existuje pro většinu lidí na světě, a to znamenalo fylogenetický otisk vtisknutý do našeho nejprimitivnějšího mozku.

Měření rozsahu této stopy není v žádném případě snadné, ale zahrnuje řadu mechanismů, které ovlivňují několik základních procesů, jako jsou emocionální a percepční. Proto se nemůžeme vyhnout relevanci toho, co je vrozené v rozsahu našich myšlenek a emocí, protože substrát na kterém se usazují, vznikla v důsledku peripetií, které musel homo sapiens prožívat nekonečné roky. generace.

Lidská bytost tedy není tabula rasa. Nepřichází do světa bez nástrojů, s nimiž by mohl vyřešit první hádanky, které mu existence postaví. Komunikační, percepční a motorické funkce již mají jádro organizace v mysli dítěte; vyžadující pouze pobídku zkušeností k vybudování sofistikovaného souboru dovedností, které přispějí k vaší schopnosti žít plnohodnotný život.

Člověk je nepochybně také zvíře obdařené mimořádnými tvůrčími a symbolickými schopnostmi, které mu umožňují výrazně překročit jho vrozeného podmínění, abyste se budovali ze zkušenosti personál. Jak je zmítán svou evoluční historií a svým životním příběhem, pokračuje v odhalování obrovské záhady své vlastní mysli a prostoru, který v přírodě zaujímá.

Bibliografické odkazy:

• Garcia, C. L. (2005). Innatismus a biologie: k biologickému konceptu vrozenosti. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 20(2), 167-182.
• Enesco, I. a Delval, J. (2006). Moduly, domény a další artefakty. Dětství a učení, 29(3), 249-267.