80 frází Milana Kundery (a jejich význam)
Milan Kundera je významný český básník, dramatik a prozaik narozený v roce 1929. Tento významný spisovatel žije od roku 1975 ve Francii, zemi, jejíž občanství přijal v roce 1987.
Život Milana Kundery by stačil na napsání knihy o něm: byl jazzový pianista, člen komunistické strany, byl pronásledován sovětským režimem a nekonečnými dobrodružstvími. Během své spisovatelské kariéry napsal díla velkého významu v tehdejší společnosti, např.: Vtip, Kniha smíchu a zapomnění nebo Nesnesitelná lehkost bytí.
- Mohlo by vás zajímat: "100 frází ze slavných knih a spisovatelů (nezbytné)"
Nejslavnější fráze a citáty Milana Kundery
Jako čtenáři jsme jistě všichni někdy četli některou z jeho knih, a pokud ne, je na to vhodná doba. Další, Představujeme vám 80 velmi zajímavých frází Milana Kundery, abyste se o tomto spisovateli dozvěděli něco více.
1. Od jazzu nás dělí jen jedna věc. Jazz se rychle vyvíjí a mění.
Stejně jako v jazzu musíme umět snadno improvizovat.
2. Jazz má zcela osobitou melodii, ve které je patrná původní šestitónová stupnice starých černošských písní. Ale i naše populární písnička má svou specifickou melodii, dokonce i tonálně mnohem pestřejší.
Jazz je hudební styl, který má svá specifika.
3. Bylo by tak snadné najít klid ve světě představ. Ale vždy jsem se snažil žít v obou světech zároveň a neopouštět jeden z nich kvůli druhému.
Naše myšlenky jsou do značné míry naší dobrou součástí, těmi z nás, kteří žijeme ve dvou světech současně: skutečném a imaginárním.
4. Ale Luther v dopise říká: skutečná láska je často nespravedlivá.
To, že někoho milujeme, neznamená, že láska je opětovaná.
5. Touží po síle lovce, který loví tygra, a ne po slávě tygra, kterého obdivují ti, kteří ho použijí jako kobereček u nohou jeho postele.
V životě je naše vůle mnohem důležitější než nezasloužená sláva.
6. Mrtvých je mnohem víc než živých!
Bohužel smrt je nevyhnutelným okamžikem v životě každého z nás.
7. Našel jsem krásné přísloví: pravá láska je vždy správná, i když je nespravedlivá.
Žádná logika nemůže porazit lásku.
8. Není to víra, o které mluvím. Jsou to obrazy, nápady. Nevím, proč bych se jich měl zbavovat.
Víra v naše myšlenky je něco, co pro nás může být velmi pozitivní, musíme jim věřit.
9. Člověk musí mít především odvahu být sám sebou.
Ve skutečnosti musíme vědět, jak se vyjádřit celým svým bytím.
10. Bacha měl rád, protože hudbu stále chápal jako průhlednou kombinaci nezávislých hlasů, z nichž každý lze rozpoznat.
Pojetí hudby prostřednictvím myšlenek starých mistrů je velmi odlišné od toho, jak ji chápou jazzoví hudebníci.
11. Výrobním číslem lidského exempláře je tvář, to ležérní a neopakovatelné seskupení rysů. Neodráží se v něm ani charakter, ani duše, ani to, co nazýváme „já“. Tvář je pouze číslo kopie.
Krása nediktuje osobu, kterou skutečně jsme, můžeme být krásnější nebo ošklivější, ale to neovlivní naši osobnost.
12. Ano, podstatou veškeré lásky je dítě a nezáleží na tom, zda bylo počato nebo zda se narodilo. V algebře lásky je syn magickým znakem součtu dvou bytostí.
Životní cíl každé živé bytosti je koneckonců jednoduchý: rozmnožovat se.
13. Mám pevnou vůli milovat tě až na věčnost.
Láska je síla, která v nás může žít navždy.
14. Může se stát, že jen za výjimečných okolností si uvědomujeme svůj věk a většinou jsme nestárnoucí.
Věk, který máme, nás ovlivňuje pouze v určitých aspektech našeho života, mimo ně je věk, který máme, lhostejný.
15. Smysl poezie nespočívá v tom, že nás oslní překvapivým nápadem, ale v tom, že je okamžik nezapomenutelný a hodný nesnesitelné nostalgie.
Poezie dokáže proměnit ten nejzbytečnější aspekt života v něco, co stojí za zapamatování.
16. Sexem se stal jen na vzácné, krátké okamžiky, kdy ho okamžik vzrušení vyzařoval neskutečným, umělým světlem, díky čemuž byl žádoucí a krásný.
Vzrušení z okamžiku nás může vést k tomu, že vidíme člověka jinak, než jak ho vidíme v jiné situaci dne.
17. Myslím, tedy jsem, je poznámka intelektuála, který podceňuje bolest zubů.
Jak vidíme v tomto citátu, Kundera se trochu vysmívá dílu slavného francouzského filozofa Reného Descarta.
18. Co to vlastně znamená být užitečný? Součet užitku všech lidí všech dob je plně obsažen ve světě, jaký je dnes. Z čehož vyplývá: nic není mravnějšího než být neužitečný.
Dnešní společnost má skutečně vážné problémy morálky a dekadence.
19. "Nejsem hoden svého utrpení." Skvělá fráze. Vyplývá z něj, že utrpení není jen základem já, jeho jediným nepochybným ontologickým důkazem, ale je to také ze všech pocitů ten, který si zaslouží největší úctu: hodnota všech hodnoty.
Jako vnímající bytosti logicky někdy trpíme, a proto si zasloužíme určitý morální respekt.
20. Představte si, že žijete ve světě, kde nejsou žádná zrcadla. Snili byste o své tváři a představovali byste si ji jako vnější odraz toho, co je ve vás. A pak, když vám bylo čtyřicet let, někdo před vás poprvé v životě postavil zrcadlo. Představte si ten strach! Uviděli byste úplně zvláštní obličej. A jasně byste věděli, čemu nejste schopni porozumět: vaše tvář nejste vy.
Ve skutečnosti náš fyzický vzhled neurčuje osobu, kterou skutečně jsme, o tom, kdo skutečně jsme, rozhodujeme pouze my svými každodenními činy.
21. Kultura podléhá objemu produkce, lavině písmen, šílenství kvantity. Z tohoto důvodu vám říkám, že kniha zakázaná ve vaší zemi znamená nekonečně víc než miliony slov, která naše univerzity vyzvracejí.
Kundera byl jako spisovatel morálně povinen produkovat kvalitní díla. V dnešním konzumním světě se nesmíme nechat unést touhou po hmotných statcích.
22. Protože vše na tomto světě je předem odpuštěno, a proto je vše cynicky dovoleno.
Všechny činy by neměly být odpouštěny, musíme vědět, kdy něco není přijatelné.
23. Ale jsou to právě slabí, kteří musí být silní a vědět, jak odejít, když je silný příliš slabý na to, aby mohl slabému ublížit.
Ti, kteří jsou v životě „slabší“, se musí úměrně více snažit, a proto se musí ukázat jako silnější.
24. Není to nutnost, ale náhoda, která je plná kouzel. Má-li být láska nezapomenutelná, musí k ní od prvního okamžiku letět náhody.
Mnohokrát se do někoho zamilujeme náhodou, v tom je krása lásky: neřešíme, do koho se zamilujeme.
25. Nejtěžší náklad nás trhá, jsme jím sraženi, drtí nás k zemi. Ale v milostné poezii všech dob chce žena nést váhu mužského těla. Nejtěžší zátěž je tedy zároveň obrazem nejintenzivnější plnosti života. Čím větší zátěž, tím bude náš život uzemněnější, tím bude skutečnější a pravdivější.
Život může být při mnoha příležitostech bolestivý, ale stejně tak může být také velmi krásný a intenzivní.
26. Když byla malá, její otec ji naučil hrát šachy. Jeho pozornost upoutal pohyb zvaný rošáda: hráč vymění dvoumístná pozice: postavte věž vedle krále a posuňte krále do rohu vedle místa, kde byla věž věž. Ten pohyb ho potěšil: nepřítel soustředí veškeré své úsilí na ohrožování krále a ten mu náhle mizí před očima; jde bydlet jinam. Celý život o tom pohybu snila a snila o něm tím víc, čím víc byla unavená.
Rošáda je pohyb, který nám umožňuje utéct a zároveň se bránit, krok, který všichni chceme udělat ve více než jedné životní situaci.
27. Navzdory mé skepsi zůstala určitá pověra. Například toto zvláštní přesvědčení, že všechny příběhy, které se v životě dějí, mají také svůj smysl, něco znamenají. Že život s vlastní historií o sobě něco říká, že nám postupně odhaluje některá svá tajemství, že před námi leží jako hádanka, kterou je třeba vyřešit.
Mnoho z nás věří v postavu osudu, že existuje něco, pro co jsme předurčeni nebo se pro to narodili.
28. Muži chtějí vlastnit budoucnost, jen aby mohli změnit minulost. Snaží se vstoupit do laboratoře, kde se opravují fotografie a přepisují biografie a historie.
V životě se snažíme definovat, kdo jsme, naučit své okolí, čeho jsme schopni.
29. Děti nejsou budoucností proto, že jednoho dne budou starší, ale proto, že se lidstvo bude stále více přibližovat dítěti, protože dětství je obrazem budoucnosti.
Vše, čeho lidstvo v budoucnu dosáhne, závisí výhradně a výhradně na dnešních dětech.
30. Ženy nevyhledávají krásné muže. Ženy hledají muže, kteří měli krásné ženy. Proto mít ošklivého milence je fatální chyba.
Muži i ženy hledají krásu v našem partnerovi, protože ta krása znamená, že i my jsme natolik krásní, abychom si ji zasloužili. Stejně tak krása je něco subjektivního, každý člověk má svou verzi toho, co je krása.
31. Lásky jsou jako říše: když zmizí myšlenka, na které byly vybudovány, zahynou i ony.
Jak muži, tak impéria, plynutí let v nich působí zmatek a nepochybně je vede k jejich zániku.
32. Soumrak zmizení zalije vše kouzlem nostalgie.
Když něco zmizí ze světa, vzpomínka na to nás vede k tomu, že to postrádáme. Nostalgie je vždy emoce, která se objeví příliš pozdě.
33. Není nic těžšího než porozumění. Ani vlastní bolest není tak těžká, aby bolest pociťovaná někým, pro někoho, znásobená představivostí, prodloužená v tisíce ozvěn.
Ne každý z nás je schopen cítit bolest druhých, mít pro ni dostatek empatie.
34. Láska je podle definice nezasloužený dar.
Láska je něco, co si nezasloužíme, ani si to nepřestáváme zasluhovat, prostě to nemáme pod kontrolou.
35. Skutečná dobrota člověka se může projevit pouze naprostou čistotou a svobodou ve vztahu k někomu, kdo nepředstavuje žádnou sílu.
Abychom dokázali svou pravou dobrotu, musíme ji uplatnit na tom, kdo nám nezpůsobuje žádné dobro ani žádné zlo.
36. Vymazal ji z fotografie svého života ne proto, že by ji nemiloval, ale právě proto, že ji miloval. Vymazal ji spolu s láskou, kterou k ní cítil.
Když někoho milujeme a ztratíme ho, zapomenout na toho člověka může být obtížný úkol.
37. Nešťastník hledá útěchu ve sloučení své bolesti s bolestí druhého.
Neměli bychom se radovat z bolesti druhých, abychom zmírnili svou vlastní, jak se říká: zlo pro druhé, útěcha pro hlupáky.
38. Erotika je jako tanec: jedna část páru má vždy na starosti řízení té druhé.
Svým způsobem jednání a svým jednáním můžeme u partnera předurčit reakci, ať už v sexuální oblasti nebo v jakékoli jiné.
39. Troufám si tvrdit, že neexistuje autentická erotika bez umění dvojznačnosti; když je nejednoznačnost mocná, tím živější je vzrušení.
Erotika je umění probudit v druhé osobě určitou sexuální touhu, počínaje počáteční nejednoznačností.
40. Vzrušení je základem erotiky, jeho nejhlubší záhadou, jeho klíčovým slovem.
Když jsme vzrušení, naše činy a myšlenky jsou výsledkem nebo možná důsledkem řečené emoce.
41. Štěstí je touha po opakování.
Když jsme rádi, že prožíváme nějaký zážitek, vždy si ho chceme zopakovat.
42. Láska se neprojevuje v touze s někým spát, ale v touze spát vedle někoho.
Jak tento citát velmi dobře říká, spát s někým je jedna věc a spát s tím člověkem druhá.
43. Opravdová zkouška morálky lidstva, ta nejhlubší (umístěná tak hluboko, že uniká našemu vnímání), spočívá v jeho vztahu k těm, kdo jsou mu vydáni na milost: ke zvířatům.
Zvířata jsou vnímající živé bytosti, které si proto zaslouží veškerou naši lásku a úctu.
44. Nostalgie po ráji je touhou člověka nebýt mužem.
Ráj je utopická myšlenka, které je nemožné dosáhnout, ale právě proto je tak atraktivní.
45. Píšu pro potěšení z rozporu a pro štěstí, že jsem proti všem sám.
Kundera si byl nepochybně vědom své jedinečné osobnosti a občas se cítil možná trochu vzdálený společnosti.
46. Člověk nikdy nemůže vědět, co by měl chtít, protože žije jen jeden život a nemá ho jak srovnávat se svými předchozími životy, ani jej v pozdějších životech upravovat. Není možné ověřit, které z rozhodnutí je nejlepší, protože neexistuje srovnání. Člověk žije vše zpočátku a bez přípravy. Jako by herec reprezentoval své dílo bez jakéhokoli zkoušení. Jakou hodnotu však může mít život, když první zkouškou, kterou je třeba prožít, je již život sám?
To, čeho chceme dosáhnout a jak bychom toho měli dosáhnout, se učíme s odstupem času a v důsledku prožívání situací, které prožíváme.
47. Kdo hledá nekonečno, které mu zavírá oči.
Všichni máme vnitřní svět, který může být tak bohatý, jak nám naše představivost dovolí.
48. Boj lidské bytosti proti moci je bojem paměti proti zapomnění.
Abychom neupadli do stejných chyb, musíme si pamatovat, odkud jsme přišli.
49. Všechny velké romány, skutečné romány, jsou bisexuální.
Všechny typy sexuality musí být respektovány stejně, dnešní společnost stále bojuje za sexuální svobody.
50. Flirtování je nabídka sexu bez záruky.
Velmi zvláštní způsob, jak tento postoj pochopit. Přemýšleli jste někdy podobným způsobem?
51. Život je paměť lidí, kolektivní vědomí historické kontinuity, způsob myšlení a žití.
Ve skutečnosti je „skutečný život“ výsledkem součtu toho, jak žijeme a jak přemýšlíme.
52. Rychlost je forma extáze, kterou technická revoluce přinesla člověku.
Technologicky lidská civilizace nepřestává postupovat, navíc s větší rychlostí.
53. V takovém světě, kde se vše vypráví, je nejsnáze dostupnou a smrtící zbraní odhalení.
Můžeme někomu hodně ublížit tím, že vyzradíme jeho nápady a myšlenky.
54. Člověk si nevědomky skládá svůj život podle zákonů krásy i ve chvílích nejhlubšího zoufalství.
Bohužel se necháváme do značné míry unášet zevnějškem, což bychom ve společnosti určitě měli změnit.
55. Pohrdá literaturou, v níž autoři odhalují všechny intimnosti své i svých přátel. Člověk, který ztratí soukromí, přijde o všechno.
Musíme vědět, co můžeme říct a co je lepší neříkat, naše nejosobnější problémy by neměly být vysílány.
56. Osamělost: sladká absence pohledů.
Samota je něco, co nikdo nechce pro sebe.
57. Všechno záleží na tom, aby člověk byl takový, jaký je, aby se nestyděl za to, že chce, co chce, a chce, co chce. Lidé jsou často otroky obřadů.
Být konzistentní sami se sebou nám umožní dosáhnout našich životních cílů.
58. Všechny základní situace života jsou bez návratu. Aby byl člověk člověkem, musí projít nemožností návratu s plným vědomím.
Jak se v životě posouváme kupředu, zanecháváme nesprávné postoje a způsoby myšlení.
59. Muž může od ženy očekávat cokoli, ale pokud se nechce chovat jako divoch, musí jí umožnit jednat podle jeho nejhlubších fikcí.
Jako muži musíme vždy jednat čestně, ať už při styku se ženami nebo s jinými muži.
60. Vždy žil současně ve dvou světech. Věřil v jejich vzájemnou harmonii. Byl to podvod. Nyní byl z jednoho z těch světů vyhozen. Z reálného světa. Mám jen představivost.
Musíme vědět, jak žít ve společnosti, kde se nacházíme, myšlenky mohou být něco velmi důležitého, ale neměly by být 100 procenty našeho života.
61. Před ní jsem si mohl dovolit všechno: i upřímnost, cit a patos.
Osoba, která nás opravdu miluje, to udělá úplně, s našimi ctnostmi a našimi chybami.
62. Pochopil jsem, že před vzpomínkami nemohu utéct; že jimi byl obklopen.
Vzpomínky jsou naší základní součástí a budou nás provázet po celý život.
63. Lidé často mluví o lásce na první pohled; Dobře vím, že láska má tendenci ze sebe dělat legendu a zpětně mytologizovat své počátky; Nechci tedy říci, že šlo o tak náhlou lásku; ale to, co tam bylo, byla určitá jasnozřivost: podstata bytí Lucie - nebo být více přesná - podstata toho, čím pro mě později Lucie byla, pochopil jsem to, cítil jsem to, viděl jsem to okamžitě a v sobě následoval; Lucie mě k sobě přivedla stejně jako se lidem přinášejí zjevené pravdy.
Někteří lidé zažili lásku na první pohled a Milan Kundera je jedním z nich.
64. Nejsmutnější bývají zastánci radosti.
Všichni chceme ve svém životě radost, ale někdy to může být nepolapitelné.
65. Optimismus je opium lidu! Zdravý duch páchne idiocií. Ať žije Trockij! Ludvík.
Milan Kundera nebyl velkým stoupencem myšlenek Leona Trockého.
66. Protože žít ve světě, kde se nikomu nic neodpouští, kde se nikdo nemůže vykoupit, je stejné jako žít v pekle.
Odpuštění je něco, čeho můžeme dosáhnout, ale bude to záviset na tom, co jsme předtím podnikli.
67. Neměl, jako pokrytci, pravou tvář a falešné tváře. Měl jsem mnoho tváří, protože jsem byl mladý a sám jsem nevěděl, kdo jsem a kým chci být.
Když jsme se nevyvinuli jako lidé, máme tendenci flirtovat s různými postoji, abychom našli ten, se kterým se cítíme nejpohodlněji.
68. Tentokrát do svého projevu přidal nové myšlenky: třídnímu nepříteli se podařilo přímo proniknout do komunistické strany; Ale špióni a zrádci by měli vědět, že maskovaní nepřátelé by se dočkali stovky ošetření. krát horší než ti, kteří se netajili svými názory, protože maskovaným nepřítelem je špinavý pes.
Bezpochyby musíme být v souladu s našimi vlastními představami, protože ty do značné míry určují, kým skutečně jsme.
69. Být smrtelným je nejpodstatnější lidskou zkušeností, a přesto ji člověk nikdy nebyl schopen přijmout, pochopit a podle toho se chovat. Člověk neví, jak být smrtelný. A když zemře, ani neví, že je mrtvý.
Mnohokrát si nejsme plně vědomi rizik, která podstupujeme, procházíme životem v přesvědčení, že jsme nesmrtelné bytosti.
70. Jak žít ve světě, se kterým člověk nesouhlasí? Jak můžete žít s lidmi, když jejich smutky nebo jejich radosti nepovažujete za své? Pokud víte, že nejste jejich součástí.
Abychom byli úplně šťastní, budeme muset najít své místo ve světě, k tomu musíme vědět, co od života chceme a jak toho dosáhneme.
71. Protože to je pro mě jediný skutečný život: žít v myšlenkách někoho jiného. Pokud ne, jsem mrtvý v životě.
Všichni bychom rádi věděli, co si ostatní myslí, je to velmi opakovaná myšlenka u všech mužů a žen.
72. Láska nebo klášter: dva způsoby, jak člověk může odmítnout božský počítač, dva způsoby, jak z něj uniknout.
Velmi kuriózní způsob chápání života, nakonec všichni chceme nějakým způsobem uniknout sami sobě.
73. Žít, v tom není štěstí. Žít: nést své bolestné já světem. Ale být, být je štěstí. Bytí: stát se zdrojem, kamennou nádobou, na kterou padá vesmír jako teplý déšť.
Abychom byli šťastní, musíme vědět, jak reprezentovat naši nejlepší verzi a ukázat ji světu.
74. Život je pro vás podmíněná hodnota, která je oprávněná jen proto, že vám umožňuje žít vaši lásku. Ten, koho miluješ, je pro tebe víc než božské Stvoření, víc než život.
Láska je velmi mocná síla, která může značně omezit nebo posílit naše jednání v životě.
75. Člověk není nic jiného než jeho obraz. Filozofové nám mohou říci, že to, co si o nás myslí svět, je irelevantní, že stojí za to jen to, čím jsme. Ale filozofové nerozumí ničemu. Do té míry, do jaké žijeme s lidmi, nejsme nic víc, než co si o nás lidé myslí.
Společnost se do značné míry řídí obrazem, který jí ukazujeme, náš obraz nám umožní přijímat lepší postoje ostatních vůči nám.
76. Přemýšlet o tom, jak nás vidí ostatní, a snažit se, aby byla naše image co nejhezčí, je považována za druh klamu nebo podvodné hry. Existuje však nějaký přímý vztah mezi mým „já“ a jejich bez zprostředkování očí?
Předem stanovené kánony krásy nám dávají „jednoduchým“ způsobem vysvětlení toho, co chtějí ostatní pozorovat.
77. Bohužel nám chybí Descartes. To je neodpustitelný nedostatek v naší historii. Německo nemá tradici rozumu a jasnosti, je plné metafyzických mlh a wagnerovské hudby a všichni víme, kdo byl Wagnerův největší obdivovatel: Hitler!
V tomto citátu Kundera útočí na tehdejší německou společnost, což samotnému spisovateli způsobilo velký citový zármutek.
78. Základem skromnosti není naše chyba, ale oprobrium, ponížení, které cítíme za to, že musíme být co jsme, aniž bychom si to vybrali, a nesnesitelný pocit, že toto ponížení je vidět ze všech díly.
Musíme být vděční za osobu, kterou jsme, a za to, co ve společnosti reprezentujeme, k dosažení štěstí musíme nejprve přijmout sami sebe.
79. Nemohu je nenávidět, protože mě s nimi nic nespojuje; Nemám s nimi nic společného.
Nemůžeme nenávidět to, co neznáme, nenávist je velmi niterná emoce, která pochází z předchozí křivdy, kterou jsme utrpěli.
80. Nebezpečí nenávisti je v tom, že nás spojuje s protivníkem v těsném objetí.
Opravdu, když vstoupíme do spirály nenávisti, vždy se ocitneme v situacích s osobou, kterou tak nenávidíme.
