Susan B. Anthony: biografie této aktivistky za práva žen

Historie volebního práva žen je široká a náročná. Je mnoho žen, které udělaly vše pro to, aby dosáhly rovnosti mezi muži a ženami, bojují proti světu, ve kterém byli infantilizováni a byly jim odepřeny stejné podmínky jako oni muži.

Spojené státy 19. století byly ironickou zemí. Po občanské válce a porážce Konfederace byla uznána práva pro Afroameričany, kteří do r na jihu bylo otroků jen málo, ale ženy, ať už byly osvobozeny černé nebo bílé, měly malá práva uznáno.

Hnutí za volební právo bylo v plném proudu a v americkém kontextu postava Susan B. Anthony, průkopník ve Spojených státech v obraně rovnosti mezi muži a ženami. Pojďme skrze něj objevit život této feministické aktivistky biografie Susan B. Anthony ve kterém uvidíme jeho trajektorii.

• Související článek: "Alexandra Kollontai: biografie tohoto ruského politika a myslitele"

Stručná biografie Susan B. Anthony

Susan Brownell Anthony se narodila 15. února 1820 v Adams ve státě Massachusetts.. Vyrůstala v liberální kvakerské rodině a byla druhým ze sedmi dětí narozených Danielovi a Lucy Anthonym.

Manželé Anthony nedovolili svým dětem hrát si s hračkami a snažili se, aby jejich potomci již od útlého věku našli „vnitřní světlo“, které jim kvakerské náboženství odhalí. Protože jejímu otci záleželo na vzdělání svých dětí, naučila se mladá Susan ve třech letech číst a psát.

Jeho otec byl kvakerský profesor, který v té době provozoval společnost na výrobu bavlny, otevřeně proti otroctví. Susan byl vychován v prostředí, které podporovalo nezávislý úsudek a etickou přísnost, ale uplatňoval se i přísný chov.

Mládež a trénink

V roce 1826 měla Susan B. Anthonymu bylo pouhých šest let a s rodinou se přestěhovala do Battenville ve státě New York, kde měla navštěvovat místní základní školu. Kromě vyučování mladá žena pomáhala otci v továrně na bavlnu. Anthonys zacházeli se svými sedmi dětmi stejně, bez ohledu na pohlaví, což v Susanině mysli upevnilo myšlenku genderové rovnosti.

Nápady Anthonyových byly na svou dobu skutečně pokročilé, což Susan ve škole dostalo do problémů., protože její učitel ji odmítl učit různé obsahy, protože je považoval za nevhodné pro dívky.

To se nelíbilo Susaninu otci, který byl silným zastáncem toho, aby se oběma pohlavím dostalo nejlepšího možného vzdělání, což ho motivovalo k založení vlastní školy a vyučování dětí tam. Tam by najal Mary Perkinsovou, učitelku, která by byla vzorem pro mladou Susan B. Anthony.

Susan B. Anthony by dokončil pedagogicky orientované studium na dívčí internátní škole ve Philadelphii a také by navštěvoval dívčí vysokou školu v centrálním státě New York. Po ukončení těchto studií se až do svých třiceti let věnoval pedagogické činnosti., v té době začal svůj politický aktivismus.

• Mohlo by vás zajímat: „Politická teorie Mary Wollstonecraft“

Počátky ve feministickém aktivismu

Po letech formování Susan B. Anthony začala vstupovat do světa politického aktivismu, vedena příkladem, který jí dali rodiče, a liberálním duchem. V roce 1848 se zapojil do protialkoholního hnutí., nazývané také hnutí pro střídmost, ve kterém působil pět let.

Když byla v jejich řadách, objevila hluboká omezení, která být ženou znamenala ve společnosti, ve které žila, dokonce i v rámci liberální reformní organizace, a tak se rozhodla založit skupinu výhradně pro ženy: New State Women's Temperance Society. York.

Ale událost, která ji vedla k plnému vstupu do feminismu, se odehrála v roce 1851, v roce, kdy se setkala s Elizabeth Cady Stantonovou., již proslulá feministka, která v roce 1848 vedla Seneca Falls Convention, první americký manifest za volební právo. Stantonová se postupem času stane Anthonyho nerozlučnou společnicí a oba budou po dalších pět desetiletí feministickými vůdci.

Počínaje rokem 1882 Susan B. Anthony se spolu se Stantonem a Amelií Bloomerovými účastnil a organizoval různé kampaně za rovnost a práva žen. Feministický boj byl zpočátku zaměřen na požadavky obecné povahy, ale postupně se začal zaměřovat na dosažení všeobecného volebního práva. Myšlenka byla, že získáním volebního práva může feministické hnutí zahájit různé právní reformy zevnitř.

Kampaně za volební právo žen provázely také protesty za změnu tehdejší pracovní legislativy., zvýšit povědomí o převládající sexistické mentalitě a odsuzovat diskriminační zvyky severoamerické společnosti. Mezi jeho nejznámější kampaně patří jeho boj proti fyzickým omezením, které ukládá móda Ženy z 19. století propagovaly jeho nahrazení používáním pohodlnějších oděvů, jako jsou květy a sukně prostorný.

Válka o dědictví a poválečná

Od roku 1854 Susan B. Anthony spojila svůj feministický boj s bojem proti otroctví v rámci American Anti-Slavery Society až do vypuknutí občanské války v roce 1861. V té době byl feministický boj prakticky oddělen od veškerého politického života, protože situace a vojenské úsilí se soustředily na protiotrockou věc. Anthony založil v roce 1863 Ligu loajálních žen, organizaci, která podporovala osvobození otroků v konfederačních zemích.

Po skončení války Anthony veřejně vystoupil proti násilí proti Afroameričanům a povzbudil hnutí za volební právo, aby je podpořilo. Také spolu se Stantonem vedl různé kampaně proti newyorským zákonům diskriminujícím ženy, pořádání četných konferencí po celém státě.

Nějaký čas po konci války, sufragismus, který byl ve prospěch abolicionistické věci, pochopili, že nadešel čas soustředit se výhradně na svůj hlavní cíl, dosažení rovnosti pohlaví a hlasování. Důvodem bylo to, že přestože byla proti otroctví, tato podpora nebyla opětována. Muži proti otroctví nepodporovali ani neschvalovali ženský politický aktivismus.

Právě zde můžeme mluvit o paradoxních Spojených státech. Tento národ, který se nazýval zemí svobodných, až donedávna nebyl pro černochy a domorodé Američany. Právě uznala práva pro tyto dvě rasové skupiny, ale ženy, ať bílé nebo černé, měly stejné občanství než muži.

V roce 1868 tandem Anthony-Stanton začala vydávat feministický týdeník v New Yorku. "Revoluce". V této publikaci se Anthony zaměřil na požadavek rovného odměňování mezi pohlavími a zlepšení pracovních podmínek pro newyorské pracovníky. Tehdy byli muži za stejnou práci placeni v průměru pětkrát více než ženy. Proto se rozhodla založit New York Association of Working Women.

V roce 1869 založil se Stantonem Národní asociaci pro volební právo žen., která začala požadovat schválení ústavní novely, která by ženám dala hlas jednou provždy. Jeho motivací byla skutečnost, že afroameričtí muži právě získali občanská a politická práva schválení dvou ústavních dodatků, konkrétně čísla 14 a 15, a právě zde došlo k největší zásadní epizodě Anthony.

posouzeno hlasováním

V roce 1872 hráli ve Spojených státech prezidentské volby. V té době ještě ženy neměly volební právo, ale přesto Anthony spolu s dalšími 49 ženami Byly předloženy 1. října v občanském rejstříku v Rochesteru. Tam požádali, aby byli zaregistrováni jako voliči před imponovaným pohledem moderátorů registru.

Anthony bránila své právo být registrována jako volička odvoláním na nedávno přijatý 14. a 15. dodatek. Harmonogram těchto nových zákonů deklaroval, že všichni, kdo se narodili ve Spojených státech, jsou občany země a mají určitá práva. Podle Anthonyho argumentů nebyl důvod vyloučit ženy z takových práv, která by měla zahrnovat možnost volit ve volbách.

Moderátoři je nejprve odmítli zaregistrovat, což Anthonyho nepřimělo vzdát se. Citoval velké muže z americké ústavy a snažil se přesvědčit rekordmany. Když viděla, že jí to nedovolí, pohrozila, že je bude žalovat, že nerespektují nové zákony. Dozorci nemohli jinak, než souhlasit a souhlasili s registrací celkem patnácti žen, včetně Anthonyho.

A tak 5. října, v den konání voleb, Anthony šel k volbám v Rochesteru, aby volil spolu s osmi ženami, přičemž uplatnily právo volit, které tak dlouho požadovaly. žádný problém. Anthony hlasoval pro republikánského kandidáta Ulysses S. Grant, protože její strana slíbila, že vyslyší požadavky feministek.

Tady ale příběh neskončil. Skutečnost, že ženy mohly volit, vyvolala kontroverzi. 14. listopadu byl vydán zatykač na Susan B. Anthony na obvinění z nezákonného hlasování, což přimělo zástupce maršála Rochesteru, aby přišel k ní domů a zdvořile ji požádal, aby sama šla na policii. Anthony odmítla s tím, že chce, aby s ní bylo zacházeno stejně jako s mužem, když páchá zločin, a natáhla zápěstí, aby byla spoutána přímo tam.

Předběžné vyšetřování začalo 29. listopadu a obvinili Anthonyho a 14 dalších žen. Po výslechu zúčastněných stran byla provedena téměř měsíční přestávka a v prosinci ředitel vyšetřování dospěl k závěru, že Anthony pravděpodobně porušil zákon, postoupí případ k soudu.

První soud byl naplánován na leden a obžalovaní byli propuštěni na kauci, s výjimkou Anthonyho. Byla jediná, kdo odmítl zaplatit, protože ve svém zatčení viděla jedinečnou příležitost obrátit se na Nejvyšší soud a oznámit své požadavky po celé zemi. Ve vězení tak zůstala až do ledna, kdy se její právník proti její vůli rozhodl zaplatit kauci. 29. ledna porota uznala Anthonyho vinným z nezákonného hlasování a druhý soud byl naplánován na květen.

Nyní volný na kauci a čeká na druhý soud, Anthony procestoval Rochester a okolí, aby podpořil volební právo žen. Soud byl odročen a naplánován na červen. Konečným výsledkem bylo, že Anthony musel zaplatit 100 dolarů, což znovu odmítl, a tentokrát se soudce neodvážil požadovat platbu ani ji zavřít, protože věděl, že Susan B. Anthony by to viděl jako příležitost podřídit se nové zkoušce, prodloužit proces dále a mít větší dopad.

Minulé roky

V roce 1883 Susan B. Anthony cestoval po Evropě a navazoval kontakty s různými feministickými organizacemi v Anglii a Francii. Právě na těchto cestách vznikla myšlenka na vytvoření mezinárodní organizace pro volební právo, tedy pět o roky později se to stalo skutečností během aktů k připomenutí výročí Senecké deklarace padá. Zrodila se Mezinárodní rada žen, v níž by se spojily feministické skupiny ze 48 zemí.

Spolu s prací Stantona a Mathildy J. Gage, Susan B. Anthony sestavil a vydal svou „Historie volebního práva žen“ v letech 1881 až 1902. Kromě toho spolu se skupinou křesťanských sufražetek pracovala na vydání „Bible pro ženy“, díle, které bylo jistě kontroverzní. Šlo o kompilaci biblických pasáží, ve kterých se ženy objevovaly a komentovaly je.

Ve svých pozdějších letech měl příležitost jít do Anglie v roce 1902. Právě během pobytu v Manchesteru měl možnost poznat anglickou sufražetku Christabel Pankhurst., dcera sufražetky Emmeline Pankhurstové. Anthony motivoval Christabel, aby zesílila svůj boj za práva žen.

V únoru 1906 přednesla prezentaci na Baltimore Women's Conference a očekávalo se, že se zúčastní večírku na její počest v New Yorku. Během cesty však Anthony onemocněl zápalem plic, který, i když se na chvíli zotavil, znovu onemocněl.

Susan Anthony zemřela v Rochesteru ve státě New York 13. března 1906., ve věku 86 let. Přes její velký boj za práva žen a schválení ženského hlasování se tento milník nepodařilo dosáhnout. přišel vidět život v jeho rodných Spojených státech, ale jeho boj bezpochyby pomohl schválit v roce 1920.

Bibliografické odkazy:

• Ruiza, M., Fernandez, T. a Tamaro, E. (2004). Životopis Susan Anthony. In Biografie a životy. Online biografická encyklopedie. Barcelona, ​​Španělsko). Obnoveno z https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anthony.htm dne 17. září 2020.
• Stanton, Elizabeth Cady; Anthony, Susan B.; Gage, Matilda Joslynová; Harper, Ida (1881-1922). Historie ženského volebního práva v šesti dílech. Rochester, NY: Susan B. Anthony (Charles Mann Press).
• Barry, Kathleen (1988). Susan B. Anthony: Biografie jedinečné feministky. New York: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6.