Otázka a trpělivost: metoda a symptom

Jako psychoanalytici máme v zásadě dva nástroje: otázky a trpělivost. Přiblížil jsem se v poslední době s neobvyklou frekvencí důvody pro konzultace spojené s tématem žárlivosti: buď z výčitek, že je cítí, nebo z utrpení spojeného s člověkem se žárlivými postoji.

• Doporučujeme vám přečíst si: „Nezdravá žárlivost: 10 běžných příznaků extrémně žárlivých lidí“

Identifikace k symptomu

Poslední Lacan tvrdil, že nejskutečnější věcí je symptom a že symptom-jouissance je prostředkem k uspokojení pudu.. Zápletka těch, kteří žárlí, se baví opakováním a obklopováním objektu a trvá na charakteru odporu, který je těžké zlomit. Symptomatologií žárlivců je v tomto případě neustálý návrat do pozice pohrdání, do srovnávací podíl hodnoty, kterou tato osoba pro někoho má, na rozdíl od a třetihodnosti.

Stojí za to říci, že všechny druhy žárlivosti skrývají za zástěnou falešnou iluzi vlastnictví. Ukazuje se však, že je nepravdivé ne kvůli podcenění eminentně škodlivého chování, ale kvůli fiktivnímu nároku na zabavení nehmotného. Člověk trpí nejen možným faktem, že libidinální objekt neopětuje všechnu poskytnutou lásku, ale také tím, že stejná skutečnost, že trpí žárlivostí a není možné se jí vyhnout: lidé, kteří žárlí, trpí žárlivostí a nedokážou se s ní vyrovnat oni sami. Stručně řečeno, zablokování touhy Druhého se provádí, aby zvítězila vlastní touha.

Někdy byla prezentována zvláštnost pocitu vítězného příjmu, „utrpení“ podvodu. (za podmínek dohody dohodnuté v páru), protože subjektu v pozici pacienta udělil „kredit“, který postupně sbíral.

Duch

Fantazma chrání subjekt před hrůzou před setkáním se skutečným, afirmovaným Lacanem a v každém případě dynamika celante umožňuje nasadit bariéru, abyste nerozpoznali nebo neviděli skutečný signifikant nebýt pro druhého tím, co člověk očekává ve svém vlastním očekávání.

Když je analytik obětí této žárlivosti, musí se analytik soustředit na to, aby je implementována normalizace dynamiky řízení a aby člověk nepodlehl redukci yoica. Je samozřejmé, že pokud vidíme, že některá z těchto situací eskaluje směrem k úrovni násilí a zrušení dalšího dozoru musí být okamžité a práce musí být vynaložena na plán intervenční-přímý.

Vrátíme-li se zpět k nepřímému zásahu, nikdy nesmíme vynucovat libidinózní odstup, ale pokud je analyzátor obětí situace, musíme směřovat k prolomení kontrolního cyklu. Moje zvláštní dynamika mě vedla velmi zřídka k tomu, abych zasahoval způsoby, které nejsou otázkou. Nástroj otázky nasměruje mysl k mnoha možnostem, kterých by se analyzátorovi líbilo tím, že by upravil scénář, ve kterém se nachází.

Je-li analytik vykonavatelem, musí být analytovo ucho vytříbenější než kdy jindy, aby zachytilo malé útržky diskurzu, které nám dávají látku, ze které můžeme stříhat.. Vlákno analyzátoru povede ke snížení závažnosti problému. Naše role by nikdy neměla být perzekuční nebo represivní (represe vždy selže). Otázka musí posunout subjekt z jeho pozice směrem k botám subjektu touhy, dokud neuvidí, že si uvědomí, co může způsobit.

V souladu s tím se Freud vyjadřuje v knize Beyond the Pleasure Principle o důvodech odporu: „Nejprve jsou v bezvědomí v léčbě (jak nás učí zkušenost), to nás varuje, že musíme zachránit svou chybu terminologie. Tuto temnotu odstraníme tím, že postavíme do opozice ne vědomé a nevědomé, ale koherentní já a to potlačeno [...] Je pravděpodobné, že jej nelze externalizovat dříve, než práce vyžadující vyléčení uvolní represe".

Spěch pro analytiky se ukazuje jako lákavý nástroj, ale bude mít podobu našeho nejhoršího nepřítele. Odpočítávání pro analyzátor může trvat až několik relací. Shrnutí musí být konstantní a trvalé; otázka, náš nástroj par excellence; trpělivost, naše vlajka.