Význam člověka je od přírody dobrý

Co je člověk od přírody dobrý:

Fráze „člověk je od přírody dobrý“ je prohlášení, které ve svém románu napsal významný spisovatel a intelektuál osvícenského období Jean-Jacques Rousseau Emilio nebo vzdělání, publikoval v roce 1762.

V tomto románu, kde Rousseau odhaluje své teorie vzdělávání, které by později ovlivnily vývoj moderní pedagogiky, je vysvětleno, že lidská bytost je přirozeně orientována na dobro, protože člověk se rodí dobrý a svobodnýAle tradiční vzdělávání utlačuje a ničí, že příroda a společnost ji nakonec poškozují.

Pamatujme také, že Rousseau spoléhal na dobrá divoká práce, podle kterého je lidská bytost ve svém přirozeném, původním a primitivním stavu dobrá a upřímná, ale sociální a kulturní život, s jeho zly a zlozvyky, jej převrací, což vede k tělesným poruchám a morální. Proto se domníval, že člověk v jeho primitivním stavu je morálně lepší než civilizovaný člověk.

Toto tvrzení, že člověk byl od přírody dobrý, však bylo proti jiné myšlence, diametrálně odlišný, ovládal minulé století, v době zrození států národní, podle

Thomas Hobbes, podle kterého byl člověk na druhou stranu od přírody zlý, protože vždy upřednostňuje své vlastní dobro nad dobro ostatních, a divoký stát, žije uprostřed neustálých konfrontací a spiknutí, páchá krutost a násilné činy, aby zajistil přežití.

Hobbes tedy tvrdil, že člověk je predátor, „vlk člověku“, a že jediným východiskem z tohoto primitivního státu je vybudování národního státu s centralizovaná politická moc absolutistického a monarchického soudu, která by umožnila člověku seskupit se, aby přežil, od divokého životního stylu k pořádku a morálnímu, nadřazenému a civilizovaný.

Viz také Člověk je vlk člověku.

Bylo však kritizováno tvrzení, že dobrota nebo, pokud to není možné, špatnost, může být přirozená, protože z morálního hlediska nejsou dobrota ani špatnost přirozenými vlastnostmi. Dobro a zlo, dobro a zlo, jsou morální kategorie, které mají kořeny v židovsko-křesťanském náboženském myšlení, podle něhož jsou lidské bytosti stvořeny Bohem na svůj obraz a podobu, a proto jsou od přírody dobré božský. Tak to říkám člověk je od přírody dobrý nebo špatný, je moralizovat přírodu.

Spíše by se dalo tvrdit, že lidská bytost se nenarodí dobře nebo špatně, protože v nejranějších fázích vývoje jednotlivec postrádá kulturní odkazy, informace nebo zkušenosti, které mu dávají dobré úmysly nebo účely nebo špatné.

Na druhou stranu a Marxistická interpretace z Rousseauovy fráze bych znovu přizpůsobil její obsah, abych vysvětlil, že člověk, který je v podstatě sociální bytostí, závisí na souboru sociálních vztahů, které zakládá s ostatními, ve skutečnosti je narušen kapitalistickou společností, jejíž systém, postavený na vykořisťování člověka člověkem, a kde každý jednotlivec musí tvrdě bojovat, aby si udrželi svá privilegia a majetek, je zásadně sobecký, individualistický a nespravedlivý a v rozporu se sociální podstatou bytí člověk.

Závěrem lze říci, že fráze „člověk je od přírody dobrý“ zakořeněná v systému myšlení typickém pro osvícenství a v historickém kontextu, v němž evropský člověk byl ve fázi morální revize ve vztahu k jeho způsobu vidění a porozumění mimoevropskému muži (americkému, africkému, asijskému atd.), v životních podmínkách poměrně primitivní měl určité podezření na morální čistotu civilizovaného člověka, který byl v zásadě považován za produkt společnosti zkažené zlozvyky a absence ctnosti. Je to tedy idealizovaná vize člověka v jeho původním stavu.

Viz také Člověk je od přírody společenský.

O Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau se narodil v Ženevě v roce 1712. Byl to vlivný spisovatel, filozof, botanik, přírodovědec a hudebník své doby. Je považován za jednoho z velkých myslitelů osvícenství. Jeho myšlenky ovlivnily francouzskou revoluci, vývoj republikánských teorií, vývoj pedagogiky a je považován za předchůdce romantismu. Mezi jeho nejdůležitější díla patří Společenská smlouva (1762), romány Julia nebo nová Heloise (1761), Emilio nebo vzdělání (1762) a jeho paměti Vyznání (1770). Zemřel v Ermenonville ve Francii v roce 1778.