Komentováno 7 důležitých děl Monteira Lobata
1. Nebo Picapau Amarelo je nejslavnějším dílem Monteira Lobata
Publikováno v roce 1939, nebo Nejslavnější kniha od Monteira Lobata Começa s dopisem, který napsal Pequeno Polegar pro Dona Benta. Žádný text, fala o definitivní změně dvou postav, které obývají Mundo da Fabula pro nebo takového Sítio do Picapau Amarelo.
Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim komunikovat v. Např. ª že my, obyvatelé Mundo da Fabula, nejsme spíš jako saudades ze Sítia do Picapau Amarelo a jsme tam ochotní se přestěhovat natrvalo. Nebo zbytek světa jde trochu víc sem graça. Aí é que é bom. „Vzhledem k tomu se všichni přesuňme do vašeho domu - je to senhora der licença, je to jasné ...“
Musíte souhlasit s tímto krokem, Dona Bento, abyste souhlasili s tím, že je to autorita domu, vytvořte řadu pravidel pro soužití dvou světů. Quem vám pomůže dostat se mezi tyto dva vesmíry - skutečný a magický - je kapota látky Emília, která byla šitá pro její úhledný život Narizinho a ganhou.
Za zmínku stojí, že Monteiro Lobato byl První autor dětské literatury, který používá postavy z naší kultury (Folklorní lidé, z tradičních příběhů vyprávěných zejména v Brazílii). Například É nebo případ Cuca e do Saci Pererê.
Tento vlastenecký literární projekt zaměřený na děti úzce souvisí s ideologií spisovatele, který byl nadšencem národní kultury a měl dva hlavní slogany. pomáhat šířit brazilskou kulturu.
Nesvobodím se Nebo Picapau Amarelo, Mládě Smíšení lidé ze skutečného vesmíru s fiktivními bytostmi (národními i mezinárodními). Nebo se Dona Benta vrátila, aby navrhla, aby nedocházelo ke zmatku v koexistenci mezi dvěma různými světy, a že se každá skupina pohybem přesunula na svou stranu blízkého postu. A tak se slavné postavy Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve a princezny Rosa Branca a Rosa Vermelha přesunuly mezi další stvoření z fantastického vesmíru.
Tyto bytosti jsou osobnostmi naší kultury a řecké mytologie (případ Pégasuse a Chimery) a dvěma klasikům evropské literatury (například Dom Quijote).
Abychom se spojili s dětmi, Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face also questão de escrever com uma jednoduchá a jasná jazyková řeč, acessível e cativante pro všechny.
Jen málo lidí ví, ale toto mýtické místo vynalezl Monteiro Lobato, nebo slavný Sítio do Picapau Amarelo existiu, z Fato. Objekt se nacházel v Taubaté ve městě São Paulo a umožňoval snímky velkého počtu dvou Brazilců, kteří během dětství četli klasická sezení.
Pracovat Nebo Picapau Amarelo Je již ve veřejné doméně a je k dispozici ve formátu pdf.
2. Reinações de Narizinho Vypráví první minulé příběhy žádné stránky
Nebyla to první kapitola toho, co se stalo Reinações de Narizinho, publikovaného v roce 1920, který Monteiro Lobato shromáždil jako rané historie slavného místa Picapau Amarelo.
Já žádný princípio do livro ficamos conhecendo oslavovaný lid Monteiro Lobato:
Numa casinha branca, místo Picapau Amarelo, mora uma velha starší šedesáti let. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, od cestinha de seam po colo e oculos de ouro na ponta do nose, následoval svou cestu myšlení:
- Jaký smutek žiju, assim tão sozinha neste deserto ...
Více podvedeni. Dona Benta je pro vás šťastnější, protože žije ve společnosti těch nejkouzelnějších dnů - Lúcia, menina do nosinho rapt, nebo Narizinho, jak všichni říkají.
É em Reinações de Narizinho který najdeme u původu nejznámějšího vesmíru Lobata. Je zde například to, že Emília konečně deixa byla jen kostkou de pano feita pela teta Nastácia pro Narizinho a ganha hlas. Nebo poprvé také použito pó de pirlimpimpim, dané Peninhou.
Tento kouzelný vesmír, který Lobato vytvořil, bude sloužit jako úkryt pro lidi, kteří se pustí do nesčetných dalších děl. É em Reinações de Narizinho že najdeme gênese da magic dělat spisovatele atd spojit s tolika mistrovství dva světy tak odlišné. Na jedné straně jsou lidé ze skutečného světa (odkud Dona Benta, Pedrinho, teta Nastácia, Narizinho), z druhé vám dává představivost (kde žijeme v Cuca, nebo Saci, Cinderela atd.).
Leia Reinações de Narizinho v úplném formátu pdf.
3. Příběhy o Tia Nastácia shromažďuje spoustu brazilské populární moudrosti
Publikováno v roce 1937 nebo zdarma, které vypráví Tia Nastácia, vysledováno jako vypravěč a senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. On je ten, kdo vypráví příběh, a dirigent dva 43 conty shromážděné v práci.
Personagem, kterého zná ter uma obrovská populární moudrostBude velkou odpovědností ukázat pro crianças do Sítio do Picapau Amarelo něco z bohatého brazilského folklóru.
Tia Nastácia je mluvčí kolektivní skupiny Partilhado, je symbolicky představitelem chudých, černé třídy, kterou viděl ve více neprivilegovaném kontextu ve srovnání s ostatními obyvateli tohoto místa.
"Tia Nastácia é o povo." Tudo o que o povo saber e vai počítání, od um po outro, to musí vědět. “, Shrnuje Pedrinho.
É Tia Nastácia - důležitá vypravěčka příběhů o turmě - která vypráví sérii typických brazilských příběhů o dobrodružstvích, aby pobavila stádo. Později Dona Benta také využila příležitosti k vyprávění dětských příběhů z jiných míst na světě.
Bohužel málo, jak crianças vão vnímá, že oba příběhy Tia Nastácie a Dona Benta jsou konečné falam de questões universais, navzdory pontifikálním rozdílům, které existují v každém regionu.
Je zajímavé uznat, že jako dvě postavy více velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Zastupujeme zcela odlišné třídy brazilské populace.
Dona Benta, branca, právnička, která patří do vyšší společenské třídy a má přístup k jiným kulturám, kontrastuje s Tiou Nastáciou, která viděla skromného původu, černou a neměla moc přístup ke vzdělání formální. Literatura Monteira Lobata kromě dětských bavičů reprodukovala také mnoho různých skupin ze společnosti.
4. Menina do nasinho rapt foi o first livro infantil publikoval Monteiro Lobato
Foi v roce 1920, který Monteiro Lobato zveřejnil nebo seu první dětská kniha, Menina do nosinho vytržený.
Nebo se chystám první minulá práce není na místě Picapau Amarelo Toto je první název série, která vyšla pro více než dvě desítky děl.
Nebo název zvolený autorem face menção a uma das personagens principais da historia:
Chama-se Lucia, ale nikdo tak nezachází. Byl jsem vystrašený. Yayá? Dítě? Maricota? Nic disso. Jeho jméno a Narizinho „Rebitado“, - nemusím říkat proč.
Prvním dojmem - z 500 příkladů, který byl v té době rámcem - bylo zastavení ve školách v São Paulu, kde začali vyhrávat nebo coração das crianças. Sbírka byla crescendo, kterou jsem připojil k 23 titulům jako lidé, kteří okouzlí různé gerações: a boneca de pano Emília nebo menino Pedrinho jako vypravěči Tia Nastácia a Dona Benta, menina Narizinho, mezi ostatní.
Monteiro Lobato byl vizionářem o seu tempo e V Brazílii neexistovala originální kvalitní dětská literatura„Položil jsem více než mši a začal vydávat konkrétní díla pro tuto veřejnost, která byla, até então, bez pomoci.
Foi ze zkušeností s vytvořením dvou vlastních filosofů, kvůli absenci dalších děl, které chovatel vnímá, je nakladatelství v Brazílii. Idealistický, jako intuice pro pobavení nejmenších, ale také pro výchovu, zahrnuje Lobato sérii dějin naší literatury v podobě literárního díla pro malé děti.
5. Nebo sci shromažďuje příběhy důležitých osobností brazilské kultury
Nebo čehokoli, čeho jsem se bál jako hlavní postavy, nebo Saci-Pererê, hm symbol národní kultury nossa, byla zveřejněna v roce 1921.
Dílo, které má 28 kapitol, není jen cílem pobavit děti a šířit kulturu do nitra naší země, protože jako capitais představuje lidi, kteří jsou důležitými caboclos a málo conhecidos até então.
O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, který je sám na světě, vyzbrojování vládne všeho druhu a pošlapává každé stvoření, které existuje. Vždy sledujte v ústech malý přístup a v hlavě carapuça vermelha. Força dele je na carapuça, jako força de Sanção jsme cabelos. Quemu se podaří po celý život vzít a skrýt carapuça de um saci fica senhor de um malý escravo.
Nebo si přejete psát nebo saci pro crianças, které nevyplývají z lehkého nebo prostě hravého. Před společníkem nebo dětinskou knihou nebo intelektuálním fez um vyšetřením s více než třiceti stránkami, kde analyzuje tuto osobnost, důležitou pro naši kulturu. Monteiro Lobato má rozsáhlý výzkum shromažďující řadu populárních příběhů zahrnujících nebo tajemnou osobnost.
Aby bylo možné představit nebo uspokojit děti neděsivě, musí spisovatel ukamenovat a přizpůsobit sérii tradičních příběhů ze sci že by vás mohli nejnovější zastrašit.
Protože mnoho z těchto původních dějin má těžký obsah, možná lido jako pečetidlo, Lobato pozměňuje příběhy tak, aby děti sotva byly očarovány jako personagem v žádném okamžiku. Dej mu.
Idealista Monteiro Lobato měl v úmyslu s pomocí dětí šířit národní kulturu nejen prostřednictvím saci, ale i dalších významných osobností, jako jsou Cuca e nebo Boitatá.
Conheça kompletní verzi díla O Saci ve formátu pdf.
6. Chave do tamanho Tem jako pozadí druhé světové války
Em Chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato znovu směsice reality mix, ale tady originálnějším způsobem. Svět se zúčastnil druhé světové války, když se spisovatel rozhodl převzít tuto obtížnou otázku, která bude sloužit jako pozadí pro tvorbu jeho dětí.
- Novo bombardoval Londýn, vrátil se. Stovky letadel létají nad městem. Hm
kolosální bomby. Quarteirões inteiros zničeno. Požární čísla. Mortos à stipendium.
Nebo tvář Dona Benta sombreou. Vždy ten bod nebo přemýšlení o ficavské válce tak smutné, že Narizinho běžel sednout si na své místo, aby ji povzbudil.
Historie Na v současnosti Chave do tamanhoEmília se snaží najít „casa das chaves“, prostor, kde budou všichni chaves na planetě. Podle jeho nápadu to bylo najděte chave da válku, abyste se odvázali nebo konfrontovali Zachraňujeme životy tisícům lidí.
Přáním Monteira Lobata bylo představit obtížnou politickou situaci, pro kterou svět žil jako dítě, a to více způsobem, který se jim podařilo spojit. Aby se Emília stala aktivním účastníkem schopným „odemknout“ válku, Monteiro Lobato Vysílám zprávu naděje pro ty nejmenší.
Pracovat Chave do tamanho Je volným dílem a lze si jej zdarma přečíst.
7. Caçadas de Pedrinho Bylo upraveno dalšími sekcemi považovanými za rasistické a stimulovalo násilí proti vám.
Zahájen v roce 1933, em Caçadas de Pedrinho Vidíme Dona Benta čistou jako pozici, zároveň odvážnou a arogantní. Pedrinho se chystá obstarat zvíře „mého vynikajícího“, „tamanho dum bezerro“, s těmito „tambémy“ Bylo to jako kočka, ale mnohem starší “, když náhodou prošel kulatostí místa Picapau Miluji to.
Jako byste viděli onca nebo dobrodružného muže, přivolat své přátele Narizinho, Rabicó, Emília a Visconde de Sabugosa jít za zvíře, a to navzdory skutečnosti, že se jedná o fera statečný.
Pedrinho přesvědčí přátele, aby šli společně, aby se pokusili dát takovou malovanou onçu, a řekl, že dospělí z domu Teriam Medo jsou velkým dobrodružstvím:
Vrátil jsem se do Tia Nastácie jako velcí lidé a ne tak moc jsem běžel po levném. Nebo že stojí za to nebýt skvělými lidmi a být lidmi odvahy,... (...) Uspořádáte caçadu a přísahám, že to tady musím udělat pro nebo terreiro, tažené orelhy. Je to váš hlas, že nemáte odvahu mě doprovázet, irei sozinho.
Pracovat Caçadas de Pedrinho é uma das more polemics by Monteiro Lobato Nedávno byla vydána adaptací Maurícia de Souzy a Reginy Zilbermanové. Nová versao vyhlazuje složitější úseky než kdykoli předtím otázka rasismu a agrese vůči zvířatům.
Kontext, ve kterém Monteiro Lobato vytvořil, byl zcela odlišný od světa, ve kterém žijeme, prostřednictvím několika úseků jeho díla, které s námi v rozporu jako lutas atuais.
Em Caçadas de Pedrinhonapříklad vidíme, že se crianças sejdou a zaútočí na fera, večeře, že my dny listí způsobí strach a nepohodlí pro nás čtenáře.
Další delikátní záležitost, kterou práce Monteira Lobata probouzí v souvislosti s rasismem, jednou v některých Passagens to Tia Nastácia se nazývá pejorativním způsobem vlasy ostatním členům webu věnovanému péči o její kůži.
Pokus o aktualizaci díla, nové vydání Caçadas de Pedrinho, je v těchto částech v nové podobě.
Um pouco da vida od Monteira Lobata
Monteiro Lobato (1882-1948) foi o hlavní propagátor brazilské dětské literatury. Inovativní nebo intelektuální zamýšlel spasit děti v době, kdy prakticky neexistovala produkce zaměřená na tuto veřejnost, ne na Brazílii, ne na Latinskou Ameriku.
Monteiro Lobato, který se narodil v Taubaté v São Paulu, byl gramotný ve svém rostoucím růstu a byl obklopen mnoha příběhy, které ho četly v knihovně Avô nebo vikomtu z Tremembé.
Vytvořen jako režisér nebo spisovatel, oženil se s Marií Pureza da Natividade se čtyřmi filmy.
Souběžně pracuji jako promotér pro řadu časopisů a časopisů. Kromě řeči, Lobato také fazia karikatury, obrazy a kresby.
V roce 1918, autor lançou nebo seu nejprve zdarma, nazvaný Urupês, jaký obrovský úspěch. O něco později jsem začal psát pro děti a pracovat také jako editor.
Kromě vydávání dětské literatury se úkol, kterého se ujal v letech 1920 až 1945, objevil včas, aby doprovázel vznik dvou filmů. Monteiro Lobato si rychle všiml, že děti mají přístup pouze k adaptacím zahraničních děl (zejména evropských) nebo k vzdělávacím materiálům.
Pioneiro, vydal se na chov pracuje pro crianças que tivessem nebo brazilskou DNA a oslavovat naši kulturu a pomáhat šířit důležité lidi pro obyvatele Brazílie.
Dopisy Numa das adresované mému příteli Godofredo Rangel partilhou ideia que o movia:
Jdu s různými nápady. Uma: oblékat se národně jako bajky Ezop a La Fontaine, vše v próze a zradě morálky. Coisa pro crianças. [...] Modlete se, báječné nosso, s brouky daqui místo dvou exotů, buďte formováni uměním a talent vám dá drahocenný coisa.
Monteiro Lobato dokázal důsledně realizovat svůj projekt a byl autorem řady významných dětských děl pro naši zemi. Zjistěte více o osobním a uměleckém kurzu lendo o artigo Neuvěřitelná literatura od Monteira Lobata.
Využijte příležitosti a podívejte se také na:
- Bajky Monteira Lobata s výkladem a morálkou
- Lenda da Cuca vysvětlil (brazilský folklór)
