10 prací, které se staly kordelskou literaturou
Cordelská literatura je důležitou součástí bohaté kultury brazilského severovýchodu.
Nenechte strunné básníky kontaminovat historii ve formě poezie pomocí rýmů. Mnoho cordéis je deklarováno a ilustrováno.
O nome cordel vem do fato de, na origin desse kind of literature, the vendors will keep books and letlets in a string to sell free fairs.
1. Saudação ao Juazeiro do Norteautor: Patativa do Assaré
Em Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa do Assaré face um chvála ze severovýchodního města Toto je život otce Cícero Romão, významného člověka v regionu.
Stejně jako v jiných seriózních dílech opravujeme, jak jsou básně jakýmsi druhem hudby, verše jsou velmi poznamenány rýmy. Há quem říká, že Patativa não screvia, cantava, de tão označená pela muzikál co bylo nebo jeho text.
Dlouhý rok práce Saudação ao Juazeiro do Norte, Patativa fala não pouze o městě Juazeiro, ale o důležitost víry protože jako pessoas da terra.
Logo, které má zdiskreditovat město nebo básníka lembra otce Cícera.
Mesmo sem eu ter estudo
sem ter do colégio nebo bafejo,
Juazeiro, zdravím tě
com o meu sertanejo verš
Cidade de grande sorte,
autor: Juazeiro do Norte
desítky k označení,
více teu ne já pravda
bude to navždy Juazeiro
otce Cícero Romão.
Juazeiro a Padre Cícero se proto objevují vždy společně, ne jako báseň, jako by neexistovali jednou nebo dvakrát. Patativa do Assaré (1909-2002) je jedním ze dvou nejdůležitějších autorů v kordelském vesmíru a vypráví nám mnoho veršů realita sertanejo e trabalho com a terra.
O pseudônimo Patativa je odkaz na kolemjdoucího v severovýchodní oblasti, který má krásnou píseň v Assaré a je poctou nejbližšímu městu od místa, kde se narodil.
Nebo dravý, skromného původu, viděl neinteriérový svět Ceará a byla to rodina chudých farmářů. Ainda mladá, málo formálně vzdělaná, sotva jsem gramotný.
Ainda asim, protože jsem se vzdal, začal jsem psát verše a zároveň jsem pracoval v žádném oboru. Druhá nebo vlastní Patativa:
Eu sou um caboclo rokuiro, který jako básník vždy zpívá vida do povo
Chcete vědět víc o spisovateli conheça nebo artigo Patativa do Assaré: analyzované básně.
2. Žena, která dluží tabák v přítomnosti svého manželaautor: Gonçalo Ferreira da Silva
Příběh vyprávěný Gonçalo Ferreira da Silva (1937) tem skvělý humor Dona Juca nás představuje jako hlavní osobnost historie.
Jak léčit lidi, používat tabák nebo vlastní tabák k řešení jakéhokoli druhu zdravotního problému: perna ferida, chřipka, všechny druhy tělesných nemocí.
Dona Juca byla nadaná
Z parfémovaného sovaco,
E quem ferisse uma perna
Numa je ou num buraco
Ela curava a ferida
Jako tvůj vlastní tabák.
Buď manžel Dony Jucy, nebo pan Mororó, nebyl moc spokojen s přednostmi ženy, protože pokaždé shromažďovala více a více lidí. Fame da curandeira se den za dnem zvyšuje a rekonfiguruje traz novos doentes pro fazerem nebo takové zázračné zacházení.
O Cord mění vše ve vesmíru v růst romantiky. Velmi vtipné, verše skončily nečekaným způsobem.
Gonçalo Ferreira da Silva (1937) je významný lanový hráč, který se narodil v Ceará, narodil se v Ipu, a vydal své první dílo v roce 1963 (nebo zdarma Hm, zbytek rozumu). Od té doby jsem začal psát a dělat výzkum populární kultury a navštívil Feira de São Cristóvão, známé místo pro výrobu lan v Riu de Janeiro.
3. Poezie s rapadurouautor: Bráulio Bessa
Reprezentant da nova geração do cordel, nebo jovem Bráulio Bessa (1985) traz em Poezie s rapadurou série veršů o alémovi de nebo každodenním doživotní licence.
Na rozdíl od jiných děl vlákna, které obsahují jedinou historii se začátkem, středem a koncem, nebo knihu Bráulio Bessa Nakreslil několik velmi odlišných básní, ale všechny byly psány jako jazyk ze dne na den a pokoušely se přenášet učení na nebo přednášející.
Ah, buď den vládců
věnovat více pozornosti
jsme opravdu hrdinní
které utlačují národ;
ach, buď spravedlivý
sem corpo mole ou preguiça
Dal jsem skutečnou hodnotu.
eu daria um grande cry:
Mám víru a kredit
na força do profesor.
Žádná báseň Let mestres„Bráulio faz um pochvalu profesorům a fala da vyžadovalo, aby pro ně dva guvernéři měli hodnotu nebo pro ně pracovali, což bylo věnováno nebo ve skutečnosti. Muitos dos seus cordéis, asim como Let mestres, sao também sociální kritika.
Bráulio hraje důležitou roli při šíření kordu na severovýchod. Byli jste pozváni k účasti na ranním programu Fatimy Bernardes, nebo básník přešel na stálé náměstí, kde recitoval některé ze dvou nejslavnějších nejslavnějších akordů. Dessa, Bráulio, pomohl popularizovat kulturu kordelu, která je mezi Brazilci méně známá než na severovýchodě.
É fã do poeta? Pak využijte příležitost vědět nebo artigo Bráulio Bessa e seus melhores poemas.
4. Příběh Rainha Estherautor: Arievaldo Viana Lima
Řada populárního básníka Arievalda vypráví o dlouhé cestě Ester, důležité biblické osobnosti pro Židy, která byla považována za nejkrásnější ženu.
Nejvyšší Inbred
Svatý Deus Onipotent
Posílejte teus paprsky světla
Rozsviť mou mysl
Transformovat se do veršů
Taková historieFalus dává život Ester
Že je popsána Bible
Byla ctnostnou Židkou
A nesmírně hezká.
Ester vira rainha, o Cordel de Arievaldo, mi od prvních dnů života dívky řekla dilemata, kterým musí čelit, aby se mohla chránit.
Nebo autor faz uma přepis příběhu vyprávěného v Bibli Transformace nebo průběh estherského poetického textu, rýmového cheia a bohatých detailů.
Arievaldo Viana Lima (1967–2020) používá rychlé a rýmované verše, aby vyprávěl to samé nebo o tom, co se stalo s Ester a jak to bylo v tom okamžiku v historii.
Nebo básník, který byl také ilustrátorem, publicistou a autorem rozhlasu, se narodil v Ceará a produkoval sérii Cordéis, které pomáhají šířit kulturu na severovýchodě země.
5. Jako dobrodružství dělají amarelo João Cinzeiro papa onçaFrancisco Sales Areda
Nebo hlavní osobností této šňůry je João de Abreu, láska s velkým břichem z pláže Goiana. Ele sofria com a miséria vedle ženy, Joana, que o batia. Jednoho krásného dne se João rozhodne vzbouřit se proti své situaci a znovu se objeví jako odvážný a odvážný domov schopný lovit.
Historie João de Abreu je poznamenána vírou na severovýchod, kterou vytrvat A zároveň je silná v přítomnosti myšlenky na osud.
Každý žijící rok se rodí
program traz seu traçado
pro o bem ou pro o špatný
prá být um bohatý nebo zničený
prá be valente ou mofino
uvidíme se připraveni
Francisco Sales Areda (1916-2005), který nám vypráví tento příběh, narozený v Paraíbě v Campina Grande. Além de escrever cordel byl také zpěvákem violy, prodejcem letáků a fotografem feira (také známý jako lambe-lambe).
Ó první folheto, chamado O casamento e herança de Chica Pançuda s Bernardem Peladem, byl vychován v roce 1946. Hm, dvě vážná folheta - Nebo homem dává kráva a nebo moc dává jmění - Chegou, který pro divadlo upraví Ariano Suassuna v roce 1973.
Além de falar na o den za dnem dělat sertanejo„Francisco Sales Areda také psal o sérii politických událostí ve formátu řetězce. V případě folheto Na nářek morte prezidenta Getúlia Vargase.
6. Futebol no InfernoJosé Soares
O Paraibano José Francisco Soares (1914-1981) nevynalezl žádný řetězec imaginárního fotbalového zápasu mezi perigosos personagens: o čas satana proti o do cangaceiro Lampião.
Nebo Futebol no Inferno
je to příliš matoucí
vai haver melhor de três
vidět, že spálím šampionát
o čas satana
ou o quadro de Lampião
Verše vidíme fotbalovou hru, která se opakuje každou neděli a pomáhá jí 2, 3 a 4 tisíce diabos na arquibancada.
Nebo zábavná struna, která zvýší surrealistickou situaci s míčky v poli - bola de aço maciço - e, ainda také se to zdá být opravdovou hrou normálního fotbalu, protože každý den používá příklady od nás, které naturalizujeme událost.
Například není diskutován žádný řetězec nebo hodnocení, které by mělo být vybráno na začátku, nebo velikost pole, dvakrát zmenšené a připojené k účasti hlasatele. Je jich mnoho prvky skutečného světa smíšené jako fantasy svět.
První folheto de cordel od José Soares (1914-1981) vyšlo v roce 1928 (e chama Descrição do Brasil státy). Nebo Paraibano pracoval jako zemědělec a přestěhoval se do Ria de Janeira v roce 1934, kde pracoval jako kámen, souběžně vždy psal své verše.
Když se o šest let později vrátil do své rodné země, otevřel si na tržišti São José letákovou banku, kde prodával šňůry svých přátel.
7. Dez cordéis pouze num cordAntônio Francisco
Jako nebo vlastní název shrnuje, Dez cordéis pouze num cord (2001), sdružuje deset různých básní, numa stejné dílo. Společné je, že tolik dětí má rýmovanou formu a jako téma jako questoes ze dne na den dva na severovýchod.
Seu Zequinha byl galicijský
Do rosto da cor de brasa,
Morava longe dává lidem,
Žádný Sítio Cacimba Rasa,
More, foi não foi, Seu Zequinha
Passava nebo den doma.
Antônio Francisco (1949) hovoří o problémech, s nimiž se vážní sousedé denně potýkají, stejně jako o duchovnějších otázkách. Například nenavazuje žádný řetězec Důležitost víry pro severovýchod a fala o některých Pontuaisových dějinách bible o Noemově archě.
Antonio Francisco, který se narodil v Rio Grande do Norte v Mossoró, je mnohými považován za lana nebo se mu smál. Ó básník zabírá cadeira 15 na brazilské Akademii literatury v Cordelu.
8. Zjevení N. Senhora das Dores e a Santa Cruz do Monte Santoautor: Minelvino Francisco Silva
Ó Cordel de Minelvino Francisco Silva je příkladem toho, jak tento žánr přijímá muita vliv katolického náboženství A jak mnoho dvou výrobců lan provazuje do Benção nadřazeným entitám, když začínají psát posvátnou historii:
Nossa Senhora das Dores
Copper-me com o vosso plášť
São João Evangelista
Jaký život jsem tolik zachránil
Inspirujte mé myšlenky
Aby nešetřil čas
O Cruz do Monte Santo
Žádný řetězec, Minelvino přichází jako žádost o inspiraci a pokračuje ve vyprávění fantastických příběhů o zázrakech a božské moci, která se projevuje na Zemi. Vypravěč se zdá být fascinován zároveň a je mu líto vyprávět, protože se necítil na velké feito.
Minelvino (1926-1999) se narodil v Bahia, který se jmenoval Palmeiral, a pracoval jako garimpeiro. Aos 22 let jsem začal vytvářet verše a mimo jiné jsem psal o nejrůznějších tématech: od milostných básní, náboženských, věnovaných politice nebo o každodenním životě. První folheto bylo napsáno v roce 1949 (dívka Okouzlení Miguela Calmona a katastrofa trému Água Baixy).
Kuriozita: sám Minelvino koupil ruční tiskárnu a rozvinul seriózní brožury. Nebo básník deixou registrovaný číselný řetězec „To samé se skrývá v estória / eu mesmo faço nebo klišé / eu mesmo faço, aby zapůsobilo na / eu mesmo vou prodávat / a zpívat ve veřejné praça / aby to viděl každý“.
9. K životu Pedra CemaLeandro Gomes de Barros
Em K životu Pedra Cema Pojďme si přečíst životní příběh bohaté osobnosti vyprávěný lanovým hráčem Paraibano Leandrem Gomesem de Barrosem (1865-1918).
O personagem Pedro Cem tinha věděl, co nebo jaké peníze si může koupit - nebo o mně Cem, aliás, je odkaz na quantidade de bens que o rico tinha (cem armazéns, cem alfaiatarios, cem currais, sem casas alugadas, cem padarias, atd).
Pedro Cem byl nebo byl bohatší
Co se narodilo v Portugalsku
Jeho sláva enchia nebo svět
Seu nome andava em geral
Nechtěl jsem casou-se com Rainha
Autor: não ter sangue real
Navzdory spoustě peněz Pedro Cem nikdy nepomohl žádnému pánovi, nikdy to nepotřeboval. Buď osud skončí otočením proti členovi, nebo milionário ztratí všechno nebo peníze, které mají, ficando na rua da hořkost.
Leandro Gomes de Barros má obrovský úspěch se smyčcovou literaturou bez jakéhokoli tempa. Autor začal psát stránky v roce 1889 a cestoval se svými vnitřními vlasy, aby prodával básně, které tiskl v typografii. Leandro byl vzácný případ básníka, který žil ve své vlastní tvorbě.
10. Do duše sogryautor: João Martins de Ataíde
Se spoustou humoru nebo básníka João Martins de Ataíde (1880-1959) vypráví příběh o um velho, který se bál mao lida pomocí cigany, a přiznává, že ve svém dlouhém životě má pět sogras, všechny děsivé.
Veiu uma d’essas ciganas
že lê a mão da pessôa,
leu a mão d’um velho e disse:
- Vossa mercê procházky atôa,
z pěti sogras, které máte
Nenechte si bôa.
Ó velho vai, znovu embosování událostí a uvedení podrobností o každé sogře. Říká, jak více dní budou jeho ženy odvodit jeho život ve všech manželstvích, která má. V některých případech se Velho přizná, že měl předtím problémy, než se oženil, ale v jiných případech byl překvapen.
Narodil se v Paraíbě nebo básník João Martins de Ataíde (1880-1959) zahájil nebo zahájil první folheto v roce 1908 (dívka Um preto e um branco spěchající kvality). Kromě toho, že byl spisovatelem, byl Ataíde editorem a zahájil několik dalších cordelistas, které byly zásadní součástí šíření kordelu v zemi.
Zajímá vás literatura cordel não perca také artigos:
- Severovýchodní řetězec: najděte několik důležitých básní
- Cordelská literatura: původ, charakteristika, básníci a básně
