Archetypy podle Carla Gustava Junga

Zájem, s nímž první psychoanalytici pokusili se vylíčit mechanismy, kterými nevědomí ovlivňuje náš způsob myšlení a jednání. Tato vysvětlení se obvykle zaměřují na jednotlivce a v případě teorie Sigmunda Freuda sloužila k vysvětlení podstaty určitých duševních patologií.

Existoval však jeden výzkumník, který se snažil jít daleko za fyziologické funkce, které vysvětlují chování jednotlivce. Carl Gustav Jung transportovala psychoanalýzu do roviny, v níž předky, které se vyskytují na kolektivní úrovni v různých kulturách a společnostech, utvářejí náš způsob bytí. A udělal to prostřednictvím konceptu s názvem „archetyp".

Jak ten nápad vznikl?

Jung věřil, že pro pochopení bezvědomí musí být jeho teoretizace přenesena do terénu, který přesahuje funkce organismu (v tomto případě lidského těla). Z teorie Carla Junga je tedy zřejmé „nevědomí“, které nás obývá jako složení individuálních a kolektivních aspektů. Tato tajná část naší mysli má takřka kulturně zděděnou složku, matici který formuje náš způsob vnímání a interpretace zážitků, které nás napadnou jako Jednotlivci.

Archetypy a kolektivní nevědomí

Archetypy jsou podle Junga formou, která je dána některým zkušenostem a vzpomínkám na naše první předky. Tento Znamená to, že se nevyvíjíme izolovaně od zbytku společnosti, ale že nás kulturní kontext ovlivňuje nejintimnějším způsobem, přenášející vzorce myšlení a experimentování s realitou, které jsou zděděny.

Pokud se však zaměříme na jednotlivce, archetypy se stávají emočními a behaviorálními vzory které vyřezávají náš způsob zpracování vjemů, obrazů a vnímání jako smysluplného celku. Archetypy se nějak u Junga hromadí hluboko v našem kolektivním nevědomí, aby vytvořily formu, která dává smysl tomu, co se s námi stane.

The symboly Y mýty které se zdají být ve všech známých kulturách, jsou pro Carla Gustava Junga znamením, že všechny lidské společnosti myslí a jednají kognitivní a emoční základna, která nezávisí na vlastních zkušenostech každého člověka ani na jeho individuálních odlišnostech, z nichž vychází narození. Tímto způsobem by samotná existence archetypů byla důkazem, že existuje kolektivní bezvědomí která působí na jednotlivce současně s částí nevědomí, která je osobní.

Jak jsou archetypy vyjádřeny?

Jungovy archetypy jsou svým způsobem opakující se vzory obrazů a symbolů, které se objevují v různých formách ve všech kulturách a že mají stranu, která se dědí z generace na generaci. Archetyp je kousek, který formuje část tohoto kolektivního nevědomí, která je částečně zděděna.

Podle definice Jung říká: tyto obrázky jsou univerzální a lze je rozpoznat jak v kulturních projevech různých společností, tak v řeči, chování lidí a samozřejmě v jejich snech. To znamená, že je lze lokalizovat a izolovat ve všech druzích lidských produktů, protože kultura ovlivňuje vše, co děláme, i když si to neuvědomujeme.

Jungiánské archetypy jsou pro určité psychoanalytiky tím, čím se určité role a funkce objevují v produktech kultury tak odlišných jako Odysea a film Matice. Existence archetypů samozřejmě jde daleko za uměleckou kritiku a obvykle je používají někteří terapeuti k detekci vnitřních konfliktů mezi nevědomou a vědomou částí mysl.

Existují typy archetypů?

Ano, existují určité způsoby, jak klasifikovat různé archetypy. Například existují archetypální události, jako je narození nebo smrt, archetypální témata, jako je stvoření nebo pomsta, a archetypální postavy, jako je moudrý stařík, panna atd.

Některé příklady archetypů

Některé z hlavních archetypů jsou uvedeny níže:

1. Ánimus a Ánima

The Animus je mužský aspekt ženské osobnosti a Anima je to archetyp ženského v mysli člověka. Oba souvisí s myšlenkami, které jsou spojeny s role pohlaví.

2. Matka

Pro Junga, archetyp Matka umožňuje nám detekovat chování a obrazy související s mateřstvím, jak to naši předkové zažívají.

3. Otec

Archetyp Táto představuje pro Junga autoritu, která na jeho příkladu poskytuje návod, jak žít život.

4. Osoba

Archetyp Osoba Představuje to náš aspekt, o který se chceme podělit s ostatními, tedy náš veřejný obraz.

5. Stín

Na rozdíl od toho, co se stane s osobou, Stín představuje vše o nás, co chceme zůstat v tajnosti, protože je to morálně zavrženíhodné nebo protože je to příliš intimní.

6. Hrdina

The Hrdina Je to postava moci, která se vyznačuje bojem se Stínem, to znamená, že udržuje vše, co by nemělo napadnout sociální sféru, aby nedošlo k poškození celku. Hrdina je navíc nevědomý, protože jeho odhodlání ho vede k tomu, aby se nezastavil a neustále přemýšlel o povaze toho, s čím bojuje.

7. Moudří

Jeho rolí je odhalit kolektivní bezvědomí Hero. Nějak archetyp, který je pojmenován po něm Moudrý vrhá světlo na cestu Hrdiny.

8. Podvodník

Archetyp Podvodník, nebo podvodník, je ten, kdo zavádí vtipy a porušení předem stanovených norem, aby ukázal, do jaké míry jsou zákony vysvětlující věci zranitelné. Hrdinu postaví do cesty pasti a paradoxy.

Bibliografické odkazy:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Průkopnický psychiatr, řemeslník duše. Ilustrovaná biografie s fragmenty jeho spisů, dopisů a obrazů. 272 stran, vázaná kniha. Barcelona: Redakční Blume.
• Jaffé, A. (2009). Vzpomínky, sny, myšlenky. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Řeckí hrdinové. Prolog Jaume Pórtulas. Překlad Cristina Serna. Sbírka Imaginatio Vera. Vilaür: Atalanta Editions.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Jeho život, jeho práce, jeho vliv. Buenos Aires: Paidós Editions.