Dobytí štěstí podle Bertranda Russella
Bertrand Russell, který se narodil ve Walesu v roce 1872, nebyl šťastným dítětem. Sám definuje své pocity v dětství takto: „otrávený světem a zatížený tíhou svých hříchů.“ V šesti letech přišel o rodiče a byl vychován svými prarodiči z otcovy strany, kteří mu vštěpovali velmi přísné morální představy.
Později, v pěti letech, si začal myslet, že pokud se dožil sedmdesáti, vydržel jen jeden čtrnáctá část jeho života a dlouhé roky nudy, které ležely před ním, se mu zdály nesnesitelný. V dospívání se jeho situace nezlepšila a on komentuje, že byl několikrát na pokraji sebevraždy.
S touto historií bychom si mohli představit dospělého depresivní, s příznaky úzkost, nespavost a dobrý počet neuroleptik na jeho nočním stolku. Ve své dospělosti však tento filozof říká naučili se užívat si života.
Co zjistil Russell, aby mu pomohl dospět ke šťastné a nadšené dospělosti a užívat si života?
- Mohlo by vás zajímat: "Harvardská studie odhaluje 6 základních bodů, jak být šťastní"
Pojetí štěstí podle Bertranda Russella
To jsou některé z klíčů, které filozof zdůraznil, aby se orientovali na stav štěstí.
Zaměřte pozornost do zahraničí
Britský filozof učinil zajímavý objev. Uvědomil si, že tím, že se méně zajímá o sebe, že přestává neustále přemýšlet o svých neúspěchech, obavách, hříchech, nedostatcích a ctnostech, může zvýšit své nadšení pro život.
Zjistil to zaměřit pozornost na vnější objekty (různá odvětví poznání, jiní lidé, koníčky, jeho práce ...) se blížil k jeho ideálu štěstí a jeho život byl mnohem zajímavější.
Ve svých spisech nám říká, že expanzivní postoje produkují radost, energii a motivaci, Na rozdíl od uzavření do sebe nevyhnutelně vede k nudě a smutek.
Podle slov Russella „kdo nedělá nic, aby rozptýlil mysl a dovolil svým starostem získat absolutno vládne nad ním, chová se jako blázen a ztrácí schopnost vyrovnat se se svými problémy, až přijde čas Akt".
Cílem je zvýšit vnější zájmy, aby byly co nejrůznější, aby to bylo možné mít více šancí na štěstí a být méně vystaveni rozmarům osudu, protože pokud vám jeden selže, můžete se uchýlit k druhému. Pokud jsou vaše zájmy co nejširší a vaše reakce na věci a lidi, které vás zajímají, jsou přátelské a nepřátelské, je pravděpodobnější, že budete přistupovat ke každodennímu štěstí.
- Mohlo by vás zajímat: "Jak je na tom psychologie a filozofie?"
Jak můžeme podporovat tento expanzivní přístup?
Prostým soustředěním na každodenní činnosti ze dne na den budeme tedy šťastní?
Pokud se budeme soustředit na vnější stranu, budeme motivováni a nadšení, ale není to jediná složka štěstí.
Podle Russella, teorie, která by odpovídala myšlenkám současné kognitivní psychologie, musíte být přiměřeně šťastní naučit se myslet správným způsobem a ve správný čas. Abych to parafrázoval: „Moudrý muž myslí na své problémy, jen když to má smysl; zbytek času myslí na jiné věci, nebo pokud je noc, nemyslí na nic “.
Pěstujte spořádanou mysl nepochybně zvýší naše štěstí a efektivitu, přemýšlení o každé věci v její chvíli udrží naši mysl čistou a vzhůru a umožní nám udržet nás více v přítomném okamžiku.
A jak nás vyzývá, abychom uvažovali správným způsobem?
Filozof nás povzbuzuje, abychom se zabývali myšlenkami, které nás děsí nebo zneschopňují. Podle něj nejlepší postup pro jakýkoli typ strachu sestává z následujících:
"Přemýšlejte o předmětu racionálně a klidně, věnujte velkou pozornost tomu, abyste se s ním seznámili." Nakonec tato známost otupí naše obavy a naše myšlenky se od něj odvrátí. “
Rovněž nás povzbuzuje, abychom konfrontovali své myšlenky a odhodit ty, které nejsou adaptivní nebo jsou daleko od reality.
Úsilí a rezignace
Podle Russella je štěstí dobytím, a ne božský dar, proto s ním musíme bojovat a usilovat o jeho dosažení.
Nicméně, tváří v tvář určitým nevyhnutelným okolnostem života, nejvhodnější věcí je rezignace (kterou bych nazval přijetím). Ztráta času a emocí tváří v tvář nevyhnutelným neúspěchům je naprosto zbytečná a podkopává duševní pohodu.
Podle slov Reinholda Niebuhra: „Mějte klid přijmout věci, které nemůžete změnit, odvahu změnit ty, které můžete, a moudrost, abyste je dokázali odlišit.“