Předsudky a stereotypy o stáří

„Stáří existuje, když začneš říkat: Nikdy jsem se necítil tak mladý.“

—Jules Renard

„Když mi řeknou, že jsem příliš starý na to, abych něco udělal, zkusím to udělat hned“

-Pablo Picasso

„Smrt nepřichází se stářím, ale se zapomněním“

-Gabriel García Márquez

Jaká je sociální imaginace starších lidí z očí dospělých?

Jako první krok chci přemýšlet o cestě v čase, kterou vidění starého muže dělalo, a o tom, jak se změnila, dokud nedosáhne současné doby. Dnes, často máte obraz starého negativu v západních společnostech, existuje mýtus o „věčném mládí“, o kterém věříme, že může skrýt plynutí času. Dnes, kdy je to velmi módní, jsou chirurgické zákroky a kosmetické ošetření při jejich extrémním použití některé ze způsobů, jak pokrýt plynutí času.

Změny v těle lze považovat za scénu předsudků a důležitosti pokožky a mazlení za prostředek komunikace a způsob prevence izolace.

Sociální faktory

Za relevantní údaje považuji prodloužená délka života které se začaly objevovat od druhé poloviny 20. století a od poklesu plodnosti. Podíl lidí starších 60 let se téměř ve všech zemích zvyšuje rychleji než jakákoli jiná věková skupina. V důsledku toho si musíme všimnout pozitivních věcí, které toto období má, což je prostý fakt, že jsme naživu. Je pro společnost výzvou ocenit roli, kterou mohou hrát starší dospělí, a dosáhnout maximálního zlepšení kvality jejich života a zdraví, jakož i jejich účasti ve společnosti.

Stáří, jak je vysvětleno v Eriksonova teorie psychosociálního vývoje, nás odkazuje na psychologický boj jednotlivce během této životně důležité fáze. V dnešní společnosti, kde reklama a kultura obrazu mají velký význam, je mládež rostoucí hodnotou a naopak Stáří je skryto a popíráno do té míry, že mnoho lidí určitého věku je posedlých negativními pocity, které s nimi souvisejí stárnutí. To je to, co je známé jako Geraskofobie.

Kultura, která odmítá stáří

Kultura odměňuje mládež jako symboly radosti, úspěchu a plodnosti, zatímco zavrhuje stáří a spojuje ho s nemocemi, asexualita as absencí přání či projektů. V kolektivní představivosti plánují fráze typu „nechte ho, je starý“ „jsou to věci té doby“ „je to tak proto je starý “, nemluvě o slovesech jako„ raving “nebo„ chochear “, která jsou často spojována s lidmi určité stáří.

Mnoho odborníků, kteří se starými lidmi zabývají každý den, má pocit, že senioři nejsou posloucháni, ale že jsou umlčeni. Přesný opak toho, co člověk ve stáří potřebuje: mluvit a být slyšen, komunikovat se svým prostředím a všimnout si, že je užitečný a cenný. Je něco z projevu seniorů, co nechceme slyšet? Toto je další z otázek, které si klademe při řešení problému.

Předsudky, stereotypy a mylné představy o stáří

S odkazem na gerontopsychiatrie Argentinec Leopoldo Salvarezza a americký psychiatr Robert Neil Butler se domnívám, že starý věk a jejich sociální imaginární představy:

• Diskriminační přístup a nepodložené předsudky vůči starým.

• Nemožnost promítnout se do projekce jako starý muž.

• Nezná stáří jako realitu a životní fázi.

• Zaměňujte stáří a nemoc.

• Matoucí stáří se senilní demencí.

• Fantastická očekávání a neprokázaná léčba k zastavení plynutí času a pokusu o dosažení „věčného mládí“.

• Iracionální biomedicinizace procesu stárnutí založená na lékařském paradigmatu.

• Účast samotných zdravotníků bez gerontologického školení na kritériích stáří.

• Kolektivní nevědomí společnosti, které je obvykle gerontofobní a thanatofobní.

Vybíráme z touhy

The psychoanalýza a jeho koncept přát si dává nám možnost „vybrat“ si starého muže, kterým chceme být. Věříme, že ani štěstí, ani radost nejsou atributy mladých lidí Nedostatek touhy není typický ani pro starší lidi. Jedná se o předsudky vštěpované po staletí a které vedou starší lidi k tomu, aby se zapřeli, když cítí touhy, vášně, emoce, které údajně „už nejsou pro jejich věk“.

Z tohoto důvodu musíme být méně kritičtí vůči svému vlastnímu tělu a musíme být kritičtější vůči sociálním předsudkům o starších osobách, abychom nebyli uzamčeni pocitem hanby vůči sobě.