Sådan ved du, om du har tendens til introversion eller ekstraversion

Dejlige, frække mennesker, genert, social... De er adjektiver, som vi ofte bruger, når vi taler om menneskelig social dimension. Imidlertid findes mange af disse begreber ikke kun i populær historie: videnskab har også studeret dem.

Et af de mest interessante emner er forholdet mellem introversion og ekstraversionsamt undersøgelse af dets biologiske baser.

Det præcedens: analyse af introversion og ekstraversion

Carl Jung Han var den første forfatter, der arbejdede systematisk med begreberne introversion og ekstraversion. I hans bog Psychologische Typen (Psykologiske typer), Jung taler om to typer holdninger, der definerer personen: en hvis interesser er fokuseret uden for og det sociale sfæres og dem, der er orienteret mod privat sfære. De er henholdsvis de psykologiske typer af ekstraversion og introversion. Desuden trækker Jung en parallel mellem introversion og arketypen af Apollonian (introspektion, rationalitet, moderering), mens den psykologiske type ekstraversion svarer til dionysisk (uorden, søgen efter det nye og interessen for sensationsverdenen).

Det ser ud til, at Jung forsøgte at understrege forholdet mellem uforenelighed og gensidig udelukkelse mellem disse to kategorier. Dette er udtrykkeligt antagonistiske holdninger, der ikke kun påvirker vores måde at forholde os til andre, men går videre og taler om vores måde at forholde sig til verden, om vores måde at bebo virkeligheden på.

Eysencks teori

Den tyske psykolog Hans eysenck Han var en anden af ​​de lærde i at behandle emnet, skønt han holdt fast ved den videnskabelige metode, selvom han arbejdede fra kategorier, der lignede Jungs. Eysenck talte om personlighed og var særlig opmærksom på biologiske baser og menneskets genetik, det, der ikke læres gennem erfaring, men som udtrykkes gennem vores måde at tilpasse sig miljøet på. Derfor hæver det forholdet mellem introversion og ekstraversion som en dimension af temperament til stede i alle mennesker og defineres ud fra fysiologi af niveauer af excitation og inhibering (fornægtelse af spænding) før de stimuli, vi lever. Høje eller lave niveauer af ophidselse kan måles ved hjælp af indikatorer som sved, elektrisk ledningsevne i huden og hjernebølgelæsning.

I henhold til denne teori, og selvom det kan virke forvirrende, er introvert lever i en permanent tilstand af spænding eller "nervøsitet", og det er derfor, stimuli, som han oplever, sætter et større psykologisk præg på ham, mens mennesker udadvendte "tildeles" en tilstand med relativ kronisk inhibering af hjerneaktivitet, og deres reaktion på stimuli er mindre. Fra disse tendenser, som på en eller anden måde ville blive programmeret i hver persons gener, søger mennesket at afbalancere disse aktivitetsniveauer i sin interaktion med miljøet.

En person, hvis hjerneaktivering er relativt lav (på grund af hæmning i dette indre miljø) bekymrer sig for at handle, der søger spænding, og dette opnås ved at deltage i socialt krævende aktiviteter (taler f.eks. for en stor gruppe mennesker) og leder efter nye situationer, der kræver at være opmærksom. Af denne grund er ekstroverter defineret som kedelige for kedsomhed. En person, der har brug for spændende situationer, kan blive forstyrret, hvis de kun oplever personlige forhold baseret på gentagelse og hverdagen.

På den anden side er ifølge Eysenck en person, der er indadvendt, fordi de allerede bor i en permanent årvågenhed, skønt ikke i den forstand at være meget fokuseret på, hvad der sker omkring ham frivilligt, siden Det er en ufrivillig tilbøjelighed, og det afhænger ikke af, hvor opmærksomheden er fokuseret på hver øjeblik. Simpelthen er den indadvendte mere følsom over for hvad der sker omkring ham, og den følsomhed er biologisk. Som ophidselse allerede dominerer i hans indre miljø, har han en tendens til at blive socialt hæmmet: han handler snarere ved at undgå oplevelser, der får hans niveau til at stige endnu mere. af aktivitet, på udkig efter mere stabile eller forudsigelige miljøer, og selvom han er omgængelig, fordi han kan nyde forhold til andre så meget som udadvendte, disse forhold er karakteriseret ved ikke at være meget krævende socialt (ideen kan udtrykkes med sætningen "Jeg har brug for min egen plads").

Kvalificerende

Som det er set, er skønt og indadvendt det samme det, er det virkelig en overfladisk lighed. Genert refererer snarere til en sindstilstand, der kan forklares som en lært adfærd ved at estimere, at forholdet til andre kan have negative konsekvenser, mens introversion er en biologisk disposition, der går langt ud over vores forhold til andre. resten. På trods af dette er det stadig et spørgsmål om undersøgelse, om mønstrene for hjernens ophidselse kun skyldes genetisk belastning.

De hidtil givne data er vejledende og kan være nyttige for sig selv at reflektere over ens egne tendenser til introversion eller ekstraversion. Dog også der er beskrivende tests og modeller af personlighed der overvejer disse to ekstremer. Nogle af de mest kendte er modellen til Store fem, det 16PF eller Eysencks originale PEN-model, selv om effektiviteten af ​​disse er underlagt løbende debat.

Betydningen af ​​sammenhæng

Endelig kan du ikke miste synet af kontekstuelle faktor. På den ene side får de forskellige niveauer af betydning, som vi tildeler forskellige sammenhænge, ​​hver af dem opfører sig forskelligt. En person, som vi måske overvejer at være indadvendt, kan for eksempel blive meget behagelig at tale offentligt, hvis de forstår, at det er en måde at verbalisere og sætte ordne på nogle tanker, som du har organiseret i dit sind, og mere, hvis du har at gøre med et emne, som du tænker dominerer. På samme måde er det absurd at tro, at udadvendte positivt værdsætter alle situationer, der kræver årvågenhed, over enhver "almindelig" situation. Det kan være praktisk at tegne en linje mellem introversion og ekstraversion i den akademiske verden, men virkeligheden overvælder altid enhver kategori.

I sidste ende er søgen efter ophidselse / inhiberingsbalance en anden form for individuel tilpasning til miljøet, og sidstnævnte, vores alles arv, er netop det: evnen til at handle i ikke-stereotyp måde ved hjælp af kreative strategier til at forfølge et mål og løse problemer. Intet mærke vil sige så meget om mennesker som deres evne til at være uforudsigelig.