De 9 typer psykoanalyse (teorier og hovedforfattere)

Psykoanalyse Det er sandsynligvis et af de mest kendte paradigmer og tankestrømme inden for psykologi fra den generelle befolkning.

Typer af psykoanalyse og deres forskelle

Fokuseret på tilstedeværelsen af ​​ubevidste konflikter og undertrykkelse af instinkt, Det er en af ​​de mest kontroversielle teorier, der blandt andet forsøger at forklare, hvorfor vi er, som vi er, vi tænker, når vi tænker og handler, som vi handler.

Når vi taler om psykoanalyse, tænker vi generelt på dens grundlægger Sigmund Freud og hans psykoanalytiske teori, men der er en lang række teorier, der stammer fra den og endte med at udgøre forskellige typer psykoanalyse.

1. Freudian psykoanalyse

Psykoanalyse er ikke kun et sæt psykologiske teorier, men det antager også en undersøgelsesmetode og en metode og teknik til psykoterapeutisk behandling.

Psykoanalytisk teori har sin oprindelse i figuren af ​​Sigmund Freud, en wiensk læge med speciale i neurologi der levede i den victorianske æra, og som gennem sin karriere udviklede forskellige teorier og forklarende modeller vedrørende personlighedens struktur, menneskelig udvikling og psykopatologi.

Bevidstløs

Freudian psykoanalyse og senere alle typer psykoanalyse eller psykodynamiske teorier er blevet karakteriseret ved at opdele psyke i tre grundlæggende aspekter, bevidst, forbevidst og ubevidst, hvoraf de primært har fokuseret på studiet af seneste. Det ubevidste er den mest afgørende del af psyken, der samler de mest primitive og instinktive ønsker, impulser og fornemmelser at vi udvikler os siden barndommen og styres af fornøjelsesprincippet.

Ello, mig og superego

Desuden er det psykiske apparat i denne teori konfigureret af tre hovedelementer, kaldet det, mig og superego. Mens id er den instinktive og impulsive del, der dikterer, hvad vi vil, og som normalt handler på et ubevidst niveau, superegoet er den del af vores psyke, der observerer moral i adfærd og søger at den er placeret på en måde ansvarlig. Endelig vil egoet være ansvarlig for at gøre id'ets ønsker falder inden for hvad superego finder acceptabelt ved hjælp af forskellige forsvarsmekanismer til at formidle mellem ønsker og virkelighed.

Kører

For Freud er den vigtigste motor for adfærd og psykisk liv libidinal eller seksuel lyst. Disse instinkter undertrykkes af samvittigheden baseret på censur forårsaget af superegoet på id'et, hvilket får egoet til at se efter mekanismer til at undertrykke eller sublimere ønsker. Disse forsvarsmekanismer er muligvis ikke effektive nok til at løse interne konflikter og kan generere forskellige lidelser.

Ud over alt det ovenstående etablerer Freud en udviklingsmodel baseret på den libidinale impuls, hans genetiske model af psykoseksuel udvikling. I det vil individet gennemgå den orale, anal, falliske, latente og kønsfase og overvinde forskellige komplekser og bekymringer, indtil de opnår fuld psykoseksuel udvikling og modning. Det er muligt, at der lider regressioner, der kan oversættes til forskellige adfærd og patologier.

Psykopatologier

Psykiske problemer er et symptom på eksistensen af ​​ubevidste konflikter, som generelt skyldes undertrykte traumer eller uløste problemer, der opstår, fordi forsvarsmekanismer ikke har været i stand til at reducere spændingen, som disse konflikter genererer.

Terapi

Med hensyn til psykoterapeutisk behandling lægger den freudianske tilgang særlig vægt på forholdet mellem professionel og terapeut, kaldet det terapeutiske forhold. I betragtning af vigtigheden af ​​seksuelle behov, når han forklarede adfærd, mente Freud, at dets undertrykkelse og ikke tilfredshed kunne forårsage den del af libido er rettet mod terapeuten og overfører de blokerede følelser til den professionelle figur som en måde at genopleve begivenhederne på undertrykt. Projektionsmekanismen bruges til dette.

Analysering af disse overførsler vil ifølge denne teori muliggøre, at patienten opdager de undertrykte elementer og eksisterende blokeringer, hvilket er i stand til at forbedre patientens tilstand. Ligeledes terapeutens reaktioner på patientens afsløringer eller modoverførsel, som kan tillade fortolkning af, hvad der ubevidst udtrykkes af individet traktat. Dette sidste aspekt skal være meget kontrolleret, så det terapeutiske forhold ikke forurenes.

2. Fortsætter med Freudian Theory: The Psychoanalytic Tradition of the Self

Et stort antal Freuds disciple anså hans teorier for at være korrekte og sande, idet de opretholdt en vis kontinuitet med grundlæggeren af ​​disciplinen i udviklingen af ​​psykoanalyse. Imidlertid, At de accepterede teorierne fra psykoanalysens far, betyder ikke, at de ikke udviklede nye perspektiver og typer af psykoanalyse., fordybe sig i dem og udvide til nye områder.

I denne forstand er selvets psykoanalytiske tradition karakteriseret ved at udvide dets handlingsområde, anvende det på børn og andre alvorlige lidelser. Mere vægt ville blive lagt på Selvet, og fokus ville være på interpersonelle relationer. Der ville også være nogle forskelle med freudiansk psykoanalyse, såsom større direktivitet og aktivitet hos den professionelle og en nærmere tilgang til det virkelige og sociale. Der blev søgt efter en forøgelse af individets tilpasningsevne, og individets beslutningskapacitet blev vurderet.

Selvom flere forfattere kan registreres inden for denne tradition, såsom Anna Freud der dykkede meget ind i de forskellige forsvarsmekanismer, som vi anvender, generelt komponenter i selvets psykoanalytiske tradition accepterer de fleste begreber og teorier Freudian. Nogle af de forfattere, der havde de mest betydningsfulde bidrag, er følgende.

Winnicott

Winnicotts bidrag fokuserede på rollen som overgangsobjekter og fænomener og moderens rolle og mor-barn-båndet i menneskelig udvikling. Denne forfatter mente, at mentale problemer skyldtes svigt i tilvejebringelsen af ​​stimulering i barndommen.

Når barnet udvikler sig, etablerer han forhold til miljøet og de forskellige væsener, der omgiver ham. Oprindeligt etablerer de en række adfærd eller forbindelser med objekter (overgangs), der gøre angst mere tålelig, samtidig med at jeg også begynder at skelne mellem selv og han ikke mig.

Moderens rolle i udviklingen er grundlæggende, da moderens bekymring fanges af barn og give ham sikkerhed og fungere som et hjælpeselv, indtil barnet formår at udvikle sit eget selv. Barnet vil gennemgå flere faser af afhængighed, indtil det kan være autonomt.

I tilfælde, hvor terapi er nødvendig, skal terapeuten fungere som et overgangsobjekt, der gør det muligt at favorisere og fuldføre udviklingen gennem overførsel og modoverførsel.

3. Melanie Kleins objektrelationsteori

Melanie Kleins arbejde inden for børnepsykoanalyse er bredt kendt. Fokuseret hovedsageligt på det praktiske snarere end det teoretiske aspekt, betragtes denne forfatter som grundlæggeren af ​​teorien om objektrelationer, ifølge hvilke individet forholder sig til miljøet baseret på typen af ​​forbindelser, der er etableret mellem motivet og objekt.

Ubevidst fantasi

En af de vigtigste typer psykoanalyse med fokus på børns udvikling, et meget vigtigt koncept for forfatteren er den ubevidste fantasi, forstået som det udtryk for ønsker og instinkter, der eksisterer fra begyndelsen af ​​livet. Disse fantasier er dem, der styrer barnets opførsel og giver os mulighed for at forstå hans holdning og måde at handle på.

Ved vurdering og behandling af børn er brugen af ​​symbolsk leg særlig vigtig som et element til at udtrække information fra børn. i betragtning af at fri tilknytning ikke kan anvendes på grund af manglende ressourcer og modenhed til at gøre det. Imidlertid projiceres de ubevidste fantasier, der styrer adfærden, i spillet på en måde, der er analog med, hvad der ville ske gennem fri tilknytning. Derudover kan fortolkningen af ​​betydningen af ​​spillet tjene til at ændre spædbarnets angst.

Med hensyn til måden at knytte sig til objekter, etablerer han to positioner: Den første er den paranoide-schizoid position i individet er ikke i stand til at skelne mellem selvet og det ikke-selv, og det er derfor ikke i stand til at integrere, at det samme objekt kan være nogle gange givende og nogle gange være fraværende eller smertefulde, så hvert objekt er opdelt i to (det ene gode og det andet dårlig). Du har en konkret og delvis tanke.

Den anden er den depressive stilling, hvor objekter begynder at blive set som en helhed, nogle gange gode og nogle gange dårlige, og med hvilken kommer frygt for at miste det elskede objekt.

I objektforhold kunne livsdriften ses gennem taknemmelighed, mens dødens ved misundelse og jalousi. Dette er især vigtigt for løsningen af ​​Oedipus-konflikten.

Det indikerer også, at egoet har fire grundlæggende funktioner, at opleve og bekæmpe angst forårsaget af dødsinstinktet, etableringen af objektrelationer, integration og syntese af selvet og erhvervelse og emission gennem introduktion og projektion af holdninger og eksterne egenskaber eller indre.

4. Neo-freudian tradition: afvigelser med freudian psykoanalyse

Freuds teorier tiltrak oprindeligt adskillige forskere, der ville blive trænet i det menneskelige sinds kompleksitet under psykoanalyseskolen.

Men i mange tilfælde vil vigtige forskelle ende med at dukke op med hensyn til at udtænke forskellige aspekter af psyken. For eksempel, mange forfattere modsatte sig begrebet dødsdrift. Andre havde også større interesse for personens bevidste aspekter. Identifikationen af ​​det seksuelle som den vigtigste motor for adfærd og udvikling ville også blive diskuteret bredt og betragtet som noget sekundært i bestemmelsen af ​​adfærd. Desuden uddyber eller giver Freudian psykoanalyse ikke social værdi og overdreven værdi kulturel, såvel som den aktuelle situation for patienten, da dette hovedsagelig stammer fra traumer børn.

Af denne grund endte mange forfattere med at opgive klassisk psykoanalyse og etablere deres egne tankegang og opstå nye typer psykoanalyse. Nogle af de mest fremtrædende forfattere er som følger.

5. Jungiansk analytisk psykologi

Carl Gustav Jung Han var en af ​​Freuds disciple, der, selvom han begyndte sin rejse med psykoanalysens far, ville ende med at være uenig i flere aspekter med ham, adskiller sig fra hans skole og uddyber, hvad der ville blive kaldt analytisk psykologi eller dyb. For Jung, selvom libido var til stede i mennesket, var dette kun en sekundær del af hans væsen og ikke hans hovedmotor.

Det er en af ​​de mest kendte typer psykoanalyse, hvor energi er psykisk energi, som er den vigtigste motor for menneskelig ydeevne. Denne energi udtrykkes i tænkning, følelse, intuitiv og opfattelse.

To typer af bevidstløs

En anden af ​​de største forskelle er, at analytisk psykologi betragter eksistensen af ​​to typer ubevidste: et individ, hvor de undertrykte oplevelser kan findes, og et andet kollektiv, hvor forfædrenes viden og viden delvist nedarves. I den første kan der genereres komplekser afledt af barndomstraumer, der altid findes i individet en del af, hvem vi er bevidst og vise verden, personen og en del kaldet skygge, hvor vores instinktive og ubevidste side er censureret og skjult til verden.

Kollektiv bevidstløs

Med hensyn til det kollektive ubevidste, baseret på det, kan eksistensen af ​​forskellige arketyper eller universelle og delte psykiske udtryk ses, der handler på en anden måde. autonome overfor eksterne begivenheder, og som udtrykkes på forskellige måder i vores liv, så vi kan relatere os med miljøet til slutningen af ​​processen med individuering.

Personlighed

Personlighed er smedet fra grundlæggende processer, hovedsageligt i udviklingen af ​​relationer mellem subjekt og objekt på det tidspunkt, der vil bestemme vores niveau af introversion eller ekstraversion, i rationel kapacitet med hensyn til evnen til at reflektere eller føle og irrationelle processer, når vi fastslår, om vi er mere sensoriske eller intuitiv.

Dyb psykologi lægger stor vægt på det symbolske og åndeligeJeg arbejder stort set gennem det ubevidstes kunstneriske og spontane udtryk. Derfor er analysen af ​​drømme af stor betydning, som har en kompenserende og afklarende funktion af bevidsthed.

Det endelige mål med behandling i denne type psykoanalyse er at opnå den korrekte udvikling af selvstændighed eller individuering, fra et samarbejdsforhold mellem patient og terapeut.

6. Adlers individuelle psykologi

Som med Jung, Adler ville overveje, at Freuds teori lægger for meget vægt på den seksuelle verden. Derudover mener han, i modsætning til Freud, at selvom det ubevidste og fortiden er vigtig, er mennesket det af sig selv et aktivt væsen med evnen til at skabe og beslutte i nutiden, ikke bestemt af hans forbi.

Her og nu

Denne type psykoanalyse fokuserer mere på her og nu, hvor det bevidste selv har stor betydning i tanken om Adler og individet er opmærksom på deres muligheder og begrænsninger. Det er på grund af det ville ende med at adskille sig fra traditionel psykoanalyse og etablere individuel psykologi.

Følelse af mindreværd

For denne forfatter opstår problemer som følge af forståelsen af, at deres egne ønsker er uden for individets rækkevidde, hvilket giver anledning til følelse af mindreværd. Således er individuel psykologi baseret på lyst til magt som en måde at forsøge at kompensere for følelser af mindreværd. Mennesket har en tendens til at søge følelsen af ​​at tilhøre samfundet.

For denne forfatter er det nødvendigt at behandle individet holistisk, der har stor betydning hans tro og begreber om sig selv og verden. Vi arbejder ud fra livsstilsændringen og forsøger at gøre bevidsthed til en vital retningslinje, som, ændre orienteringen mod livsbegivenheder, vil individet følge og styrke det igennem selvtillid.

7. Sullivans interpersonelle psykoanalyse

Det er en af ​​de typer psykoanalyse, der er mest fokuseret på forholdet mellem mennesker, der sætter interesse for evnen til at etablere interpersonelle relationer og kommunikation. Det interpersonelle kommer til at antage og provokere det intrapsykiske, forstå disse forhold som den vigtigste drivkraft og modifikator for adfærd.

Under interpersonel psykoanalyse skyldes og skyldes personlighed det stabile mønster af interpersonelle situationer, der karakteriserer mennesket. Dette mønster består af dynamikker, personifikationer og et selvsystem, der er lavet af erfaring.

Dynamier og behov

Dynamismer er vedvarende måder over tid, hvor individet transformerer sin energi og leder det til forsøget på at tilfredsstille et behov., det være sig selvtilfredshed eller sikkerhed (forstået som angstlindring). Disse dynamikker reducerer spændingen, der frembringes af tilstedeværelsen af ​​et behov, men hvis de ikke er effektive, vil de skabe angst, der vil føre til destruktiv adfærd.

Personificeringer er den måde, hvorpå vi fortolker det interpersonelle, andres reaktioner og holdninger. Disse er ordninger lavet af gentagen erfaring med andre, der vil blive fastgjort til vores interne struktur, der udgør en del af vores personlighed.

Hvad egosystemet angår, er det et personlighedssystem, der er uddybet gennem livserfaringer og som har til formål at beskytte vores selvværd ved at tilfredsstille de mennesker, vi elsker.

• Relateret artikel: "Harry Stack Sullivans interpersonelle teori"

Symbol

Med alt dette er det muligt at bemærke, at hovedvægten af ​​denne type psykoanalyse ligger på brugen af ​​symbolet som et kommunikativt element og til udtryk for mentalt og fysisk indhold.

For Sullivan behandles de begivenheder, vi oplever internt på forskellige måder, når vi vokser. Den første af disse ville være det prototaksiske, typisk for nyfødte, hvor miljøet opleves som noget udifferentieret, som vi ikke har kontrol over. Senere ville vi se verden på en parataksisk måde, være i stand til at skabe associering mellem elementer i miljøet og forudsigelser, når vi tilegner os erfaring og symbolsk kapacitet. Endelig ville vi som voksne og i tilfælde af at opnå en korrekt udvikling komme til at opleve verden på en måde syntaktisk, at kunne dele symboler korrekt og aktivt og basere præstationen på logik og tilpasning til sammenhæng.

Psykopatologi

Psykologiske problemer såsom psykiske lidelser er til denne type psykoanalyse produkt af maladaptive relationelle mønstre eller forkert justerede dynamikker, der skal behandles under hensyntagen til terapi som en type interpersonelt forhold, der skal give sikkerhed samtidig letter ændringer, der gør personlige relationer mere adaptive, og hvor patienten udtrykker sig på en adaptiv måde og fri for hæmninger.

8. Fromms humanistiske psykoanalyse

Traditionel psykoanalyse er primært baseret på det ubevidstes magt over individets opførsel, forsøg og fokus på eksistensen af ​​konflikter og tankeprocesser patologisk. Erich frommHan mente imidlertid, at for at forstå det menneskelige sind er det nødvendigt at vide, hvordan vi finder mening i vores liv, udforske den positive og motiverende side af psyken.

Det er en af ​​typerne af psykoanalyse med en mere humanistisk tilgang. og knyttet til positive elementer uden at afvise vigtigheden af ​​menneskelig smerte.

Et andet kendetegn ved Erich Fromms psykoanalytiske perspektiv er imidlertid, at det inkorporerer en vigtig social komponent i sine ideer og ikke fokuserer så meget på enkeltpersoner.

Kærlighed og kærlighed

For denne forfatter er mennesket i stand til at klare smerte ved at give en mening eller mening både til det og til selve livet. Fromm mente, at interpersonelle problemer er hovedkilden til ubehag i en kamp mellem vores personlige ønsker og mål og ønsket om at binde os til andre. For humanistisk psykoanalyse er det nødvendigt at udvikle hengivenhed, accept af den anden og kærlighed for at overvinde ubehag.

Hovedformålet med Fromms humanistiske psykoanalyse er ikke baseret på behandling og undgåelse af lidelse, men på forfølgelse af lykke og styrkelse af egne styrker og styrker gennem målsætning vital.

9. Vender tilbage til oprindelsen: Lacans psykoanalyse

Uanset om de fulgte Freud eller endte med at afvige fra ham, de fleste teorier postklassisk psykoanalyse repræsenterede betydelige fremskridt inden for forskellige områder af viden.

Imidlertid er en af ​​de post-freudiske typer psykoanalyse til fordel for at vende tilbage til en klassisk og tættere på den oprindelige, mens resten er flyttet for langt væk fra de grundlæggende søjler i paradigme. Det handler om tilgangen til Jacques Lacan.

Glæde, lidelse og spænding

Bidrag fra denne forfatter går gennem sondringen mellem begreberne fornøjelse som en aktivitet, der sigter mod at undgå lidelse eller reducere spænding og nydelse som et behageligt element forbundet med at øge nævnte spænding, ubevidst nyde hvad det ville generere os ubehag. Genopretter begrebet dødsdrev (introducerer det til idéen om jouissance).

Det fortolker den psykiske struktur i ægte, imaginær og symbolsk. Det virkelige ville være det, vi ikke ved, og at vi ikke er i stand til at udtrykke med sprog, det imaginære ville være det, der er repræsenteret i drømme og fantasier og det symbolske alt, hvad der er født af bevidsthed, og hvor vi bruger koder som ordet, der danner superego og strukturerer Jeg.

A) Ja, sproget er af stor betydning, hvilket gør det muligt at forene det ubevidstes tale med det bevidste. Det foreslår også, at sandheden, som noget ægte, ikke er tålelig for selvet, kun er muligt at kende en del af den, da den er begrænset af det symbolske.

Bibliografiske referencer:

• Almendro, M.T. (2012). Psykoterapier. CEDE PIR Forberedelsesmanual, 06. CEDE: Madrid