Aristoteles vidensteori, i 4 nøgler

I filosofiens historie er Aristoteles vidensteori en af ​​de mest relevante intellektuelle ingredienser i konstruktionen af ​​den vestlige kultur. Faktisk, selvom vi aldrig har hørt om denne græske vismand (så svært som det kan være i dag), påvirker uforvarende hans filosofiske værker vores tankegang.

Vi får se nu hvad er Aristoteles vidensteori?, en måde at forstå den måde, hvorpå vores intellektuelle aktivitet dannes.

• Relateret artikel: "De 100 bedste sætninger i Aristoteles"

Aristoteles vidensteori

Disse er hovedelementerne, der strukturerer Aristoteles vidensteori. Det skal dog tages i betragtning, at der er mange forklarende huller i det, dels fordi det på denne tænkers tid ikke var sædvanligt at udvikle filosofiske systemer meget.

1. Sansernes forrang

Ifølge Aristoteles vidensteori er sanserne udgangspunktet for enhver form for viden. Det betyder, at enhver information, der kan udløse intellektuel aktivitet, er indeholdt i de "rå" sansedata, der kommer ind i vores krop gennem øjne, ører, lugt, etc.

I denne forstand adskiller den aristoteliske tanke sig klart fra Platons ideer, for hvem, der omgiver os, kan ikke være kendt, og kan heller ikke generere betydelig intellektuel aktivitet, givet at materialet er foranderligt og ændrer sig konstant.

• Du kan være interesseret: "Hvordan ligner psykologi og filosofi?"

2. Oprettelse af begreber

Som vi har set, begynder processen med at generere viden med sensoriske stimuli. Op til dette stadie er processen imidlertid den samme som, hvad der ifølge denne filosof forekommer i sindene på andre former for dyreliv. Denne viden er af en følsom type og er ikke eksklusiv for mennesket.

Den korrekt menneskelige erkendelsesproces, ifølge Aristoteles vidensteori, begynder med den måde, hvorpå vi behandler sensoriske data for at nå mere abstrakte konklusioner end det, vi har set, hørt, rørt, lugtet eller nød. For at gøre dette, først og fremmest sund fornuft forener objektets eller enhedens egenskaber at vi opfatter at skabe et "mentalt billede" af det takket være vores fantasifulde kapacitet.

Så selvom det hele starter med det perceptuelle indtryk, er det nødvendigt, at denne information gennemgår en række mentale mekanismer. Hvordan gør du det?

3. At vide er at identificere

Da Aristoteles indrømmer, at virkeligheden består af skiftende elementer, for ham at vide betyder at vide, hvordan man identificerer, hvad hver ting er. Denne identifikationsproces består i at anerkende den effektive, formelle, materielle og endelige årsag. Alt dette er potentialer, der for Aristoteles findes i materie, og som giver os mulighed for at forstå hver ting og hvad det vil forvandle sig til.

Således får kombinationen af ​​fantasi og hukommelse os ikke kun til at bevare et billede af det, vi har oplevet gennem sanserne, men giver os også et første stykke baseret på, hvad vi kan blive ved med at forstå, hvad potentialerne ved hver ting er, på hvilken måde det er, og hvordan det ændrer sig. Takket være dette ved vi for eksempel, at et træ kan vokse fra et frø, og også at en del af træet kan bruges til at bygge huse og både.

Så det, ud fra de indtryk, sanserne efterlader, skaber vi abstraktioner. Disse abstraktioner er ikke refleksioner af en virkelighed, der består af rene ideer, ligesom Platon troedeDe er snarere repræsentationer af kvaliteter indeholdt i materielle elementer, der udgør den fysiske virkelighed.

4. Oprettelsen af ​​universelle

Parallelt med skabelsen af ​​billedet genererer vi et universelt af den idé, det vil sige det koncept, som vi ikke kun vil anvende på det, vi har set, hørt, rørt og nød, men også andre hypotetiske elementer, som vi ikke er kommet i direkte kontakt med på den ene side og andre, som vi ikke havde set før, for Andet.

For Aristoteles, den proces, hvormed det universelle er skabt ud fra indtryk det gøres ved noget, han kalder "agentforståelse", mens anerkendelsen af ​​det universelle i de nye former for sensoriske stimuli udføres af "patientforståelsen".

En intellektuel arv, der stadig påvirker os i dag

Aristoteles er og har været en af ​​de mest huskede græske filosoffer i historien, og ikke uden grund. Indflydelsen fra hans tankegang er stadig til stede i dag, mere end to årtusinder efter hans fødsel.

Grunden? Sammen med Platons har hans arbejde inden for epistemologisk filosofi lagt grundlaget for vestlig kultur påvirket af Kristendommen, der i middelalderen artikulerede sine forklaringer på naturen ved hjælp af ideerne om dette tænker.

I dag er indflydelsen fra Kirken ikke længere så mærkbar, men mange elementer, der blev brugt til at forme dens lære, er stadig gældende, og den aristoteliske tanke er en af ​​dem. Faktisk siden renæssancen, samtidig med at det begyndte at sætte spørgsmålstegn ved denne viden åbenbaret af Gud, blev Aristoteles 'principper også forstærket til det punkt at en af ​​filosofiens hovedstrømme, såsom empiri, var helt i gæld til grækernes værker.