Juan Antonio Varela: "Enhver fortolkning fører altid til et kompleks"

Vi bruger en stor del af vores liv på at sove, og af alle disse timer, som vi tilbringer i tilsyneladende adskillelse fra virkeligheden, en betydelig procentdel af den tid, vi afsætter til at drømme. Altså at være opmærksom, men på en anden måde end den, der kendetegner den vågne tilstand.

Men drømme skal ikke ses som en simpel nysgerrighed, der påvirker subjektiviteten hos hver enkelt og lidt anden. De kan også ses som et område med potentiale for psykologisk intervention. Han vil fortælle om det i dette interview psykologen Juan Antonio Varela.

• Relateret artikel: "Søvnens 5 faser: fra langsomme bølger til REM"

Interview med Juan Antonio Varela: arbejde med drømme i psykoterapi

Juan Antonio Varela Raby er psykolog med konsultation i byen Providencia, Chile, hvorfra han behandler voksne patienter og unge. I dette interview fortæller han om drømmeverdenen og dens implikationer i terapi.

Hvad er forholdet mellem drømme og mental sundhed?

Det forhold, der eksisterer, set fra mit perspektiv som klinisk psykolog, er, at drømmenes verden for mental sundhed giver en stor mulighed for at være eksistentielt komplet.

At acceptere drømmeverdenens virkelighed og integrere den i det daglige liv giver os mulighed for at blive opmærksomme og forbinde os med de dybeste behov, der kommer fra det ubevidste, det hjælper til at forstærke og forstå betydningen af ​​uafsluttede situationer eller problemer i livet, tillader at kende og acceptere afviste aspekter af personligheden, hjælper med at løse konflikter kreativt, træffer bedre beslutninger i dagligdagen og opdager arketypiske symboler og billeder, der kan guide selvopdagelse og processen med individuation...

I betragtning af at klar drøm eksisterer, har drømmeverdenen så potentiale som en "træningsplads"?

Jeg tror, ​​at det potentiale, som drømme har, kan være meget mere end en træningsbane. Jeg er af den idé, at i skoleundervisningen skal brugen af ​​drømme indgå som pædagogiske ressourcer for at lære at overveje dem fra en tidlig alder, især når det er i barndom, hvor det symbolske opstår med stor spontanitet.

Jeg tror på, at forskning og udvikling af integreret vækst hos den studerende, der kreativt involverer indholdet af de andre fag, vil blive fremmet. Drømmehandlingen kan have flere implikationer i klasseværelser, uden gode eller dårlige svar, men ren fænomenologi.

Det ville være et glimrende værktøj til agtelse og respekt for den andens individualitet. Hvert barns drømmeindhold kunne bruges i deres klasser inden for litteratur, kunst, matematik, filosofi, naturvidenskab, idræt, teater osv.

For eksempel: at skrive en drøm ville give adgang til træning på en mere direkte og oplevelsesrig måde for studerende ved at kende færdigheder, som de har og ikke, som de ikke har opdaget, eller færdigheder, som de ikke har og længes efter udvikle. At lære at forbedre deres skrivefærdigheder, udvide brugen af ​​begreber og ordforråd til at fortælle drømmen, ville generere en materiale, der senere kan bruges til at tegne, udover at blive analyseret og repræsenteret i en scene af teater.

Ud over oplevelsen af ​​en klar drøm, rigdommen i drømmeverdenen giver relevant materiale til at integrere det ubevidste indhold i menneskers bevidsthed.

Hvordan kan du arbejde fra psykoterapi ud fra drømme?

Der er forskellige måder at arbejde drømme på i psykoterapi; Jeg følger personligt de teknikker, der er udviklet af psykiatere Carl Gustav Jung og Frederick Fritz Perls.

Fra analytisk psykologi var Jung en stor drømmeanalytiker og krediteres for at have analyseret mere end 80.000 i sit liv og systematiseret hver enkelt af dem på en seriøs og dybtgående måde. Analysen af ​​drømme var hans arbejdsmetode, idet han var den kongelige vej til det ubevidste.

Drømmetydning giver både patient og behandler et nyt synspunkt for psykoterapi; det vigtigste er, at samfortolkning, det vil sige, at den bygges og uddybes mellem patient og behandler.

Betydningen og den endelige betydning af drømmetydningen bør primært give mening for patienten og ikke for analytikeren, terapeuten bør være ydmyg over for sine teoretiske associationer. Jung sagde, at der ikke er nogen metode, men der skal være behov for maksimal åbenhed.

Jungiansk psykologi har systematiseret følgende praktiske trin for at arbejde en drøm i psykoterapi. For det første rekonstruktion af konteksten: hvad drømmeren oplever i deres eksistens (hovedbekymringer); drømmen er skrevet, der beskriver alt det drømte.

Derefter beskrives en kæde af associationer i ord, der forstærker de symboler, der blev valgt fra skrivningen af ​​drømmen.

Til sidst følges drømmeserien: enhver fortolkning fører altid til et kompleks, så du skal omgå drømmen og lede efter en mening uden at miste drømmen af ​​syne.

Fritz Perls foreslår på sin side en måde at arbejde med drømme på baseret på flere mere erfaringsbaserede teknikker, idet den antager, at drømme er en del af menneskers eksistens; livet udspiller sig og opstår også i drømmeverdenen. Perls tager fra psykodrama nogle teknikker til at personificere indholdet og symbolerne, der opstår i drømme, hvor patienten bliver bedt om at fortælle sin drøm i første person og nutid.

På den måde frigives en række oplevelser og betydninger til patienten i dennes psykoterapi, som ville hjælpe med at løse deres verserende konflikter, formår at lave lukninger af disse gestalter i organismen psykisk.

Har angst- og stressproblemer et tydeligt udtryk i de ting, personen drømmer om?

De kan have en klar gengivelse; i så fald ville vi stå over for en reduktiv søvnfunktion, hvor åbenlyse fakta om drømmeren vises angående deres symptomer. Angst og stress kan også opstå i fremtidige drømme, hvilket er hvad det liv, vi fører, ville vise, og hvor vi skal hen.

Det er også godt at huske, at der er traumatiske eller reaktive drømme, hvor de mareridt de viser drømmeren svære situationer igen og igen.

Er det vigtigt at vide, hvordan den menneskelige hjerne fungerer for at forstå drømme?

Fra et psykoterapeutisk perspektiv, hvor det relevante er at analysere drømmens indhold i dens sammenhæng, er det ikke væsentligt se efter årsager i neurofysiologisk funktion, da det er en aktivitet med et udforskende formål og af selvopdagelse.

Til dato har videnskaben ikke været i stand til at forklare eller bekræfte, om det ubevidste og bevidsthed eksisterer i et bestemt område af hjernen; Det har været muligt at beskrive de områder, der aktiveres med REM-fasen eller paradoksal søvn (hjernestamme, thalamuskerne, limbic og hippocampus område), hvor der opnås mest søvn. dyb og med en afslappet muskeltonus, der viser hurtige øjenbevægelser, observerer et fald i aktivitet i frontale, parietale og occipitale områder af hjerne.

Det er i denne tilstand af dyb søvn, at vi kan få adgang til det ubevidste indhold og drømme.

Hvad er de emner om drømmeforskning, som du tror vil gøre størst fremskridt i de næste par år?

Personligt synes jeg, at det ville være meget interessant, hvis der blev forsket mere, hvor det fænomenologiske og neurobiologiske har en mere konvergerende dialog omkring drømme hos spædbørn.

Drømme er mindre undersøgt hos børn, der er ikke megen generel konsensus om deres psykologiske forløb og den funktion de har på det neurobiologiske niveau. Jeg synes, at kognitive og følelsesmæssige oplevelser bør studeres mere på dette stadie for at skabe en større forbindelse og betydning med det symbolske fra en tidlig alder.