At have medfølelse med sig selv: hvordan opnår man det?

Traditionelt er udtrykket "selvmedlidenhed" Det er blevet ledsaget af en vis nuance af nedladenhed eller endda sårbarhed, hvilket placerede det som en uønsket holdning i processen med at møde enhver modgang eller tilbageslag.

Men i de senere år er der opstået en ny tankestrøm, der har reddet det faktum at have medfølelse med sig selv som en heldig og ønskværdig egenskab, fratage den dens konnotation negativ.

I øjeblikket forstås selvmedfølelse som et begreb forbundet med følelsesmæssig intelligens; hvorigennem en privilegeret position indtages på de værdidomme, som hver enkelt af os bygger med hensyn til, hvordan vi tænker, føler og handler.

• Anbefalet artikel: "Resiliens: definition og 10 vaner til at forbedre den"

I denne artikel vil vi beskæftige os i detaljer med begrebet selvmedfølelse og de fordele (generelt), der kan udledes af dets praksis i dagligdagen.

Hav medfølelse med sig selv: selvmedfølelse

Selvmedfølelse er et komplekst begreb, som har vakt interesse inden for psykologi i årtier

, da Jon Kabat-Zinn tilpassede Mindfulness til lindring af patienter, der oplever kroniske smerter. Kort efter blev selvmedlidenhed integreret i denne eksistentielle filosofis skød og blev et emne genstand for videnskabelig undersøgelse, især siden de første år af den nuværende århundrede.

Høj selvmedfølelse kan i enkle vendinger beskrives som beslutningen om at have medfølelse med sig selv. I denne forstand har litteraturen om dette emne udtrukket tre nøglefaktorer: venlighed, fejlbarhed og opmærksomhed. Dernæst fortsætter vi med at behandle dem i detaljer.

1. Venlighed

Det samfund, vi lever i, har en tendens til at værdsætte positivt det faktum at være venlige over for andre. Dette inkluderer en række sociale normer for høflighed eller høflighed, som vi handler på en prosocial måde i løbet af interaktion med andre, hvilket opmuntrer os til at yde vores hjælp til dem, der måske oplever tider med nød. Denne holdning belønnes i form af anerkendelse eller beundring, og anses for at være et passende eksempel på, hvad der bør gøres (for børn og voksne).

• Vi anbefaler dig at læse: "De 5 store personlighedstræk: Selskab, samvittighedsfuldhed, åbenhed, imødekommenhed og neurotik"

Det samme sker dog ikke, når venlighed skal rettes mod os selv. Når vi begår en fejl, er vi tilbøjelige til at handle på en selvstraffende og grusom måde og dedikerer bitre ord til os selv der favoriserer en intern diskurs, der trækker os til intense følelsesmæssige oplevelser og svært. Det er vigtigt at huske, at alt, hvad vi kan mærke, er forudgået af en tanke, så kimen til både følelser og adfærd ligger i den.

Denne måde at behandle os selv på udfolder sig ved mange lejligheder fuldstændig uafhængigt af den udløsende situations særlige forhold. Selv når uheld skyldes uheld eller tredjemands rolle, fortsætter vi med at belejre os selv med destruktive udtryk, som vi ofte mangler beviser for. Sætninger som "Jeg er ubrugelig" eller "Jeg er værdiløs", giver en god redegørelse for det.

De fleste mennesker, der falder ind i denne skadelige vane, indrømmer, at de aldrig ville dedikere disse ord til en ven i tilfælde af, at han blev fundet i en tilsvarende situation, og at han i så fald ville forsøge at være mere forstående og hjælpe ham med at genfortolke fakta, så det ville blive mindre grusom. Dette ville være den mest socialt accepterede holdning, men en som meget sjældent kan observeres, når sådanne ord er rettet mod ens egen modgang.

Venlighed består i at projicere den samme hengivenhed og forståelse, som vi dedikerer til andre over for os selv, så vi kan behandle hinanden, som om vi var de bedste af vores venner. Dette kræver en omformulering af tankens dynamik, for at ændre de skadelige ord til andre forskellige udtryk, der kan have dybe bånd med positive affekter, der giver os mulighed for at leve bedre og mere tilfreds.

2. Fejlbarlighed

Fejlbarlighed er evnen til at genkende sig selv som et væsen, der kan begå fejl, tilbøjelige til at fejle og/eller træffe de forkerte beslutninger, eller er simpelthen ufuldkommen generelt. Det handler om at acceptere, at de forventninger, der er blevet skitseret for livet, nogle gange ikke bliver opfyldt (af forskellige årsager). Dette ville forhindre irruption af "bør", meget stive tanker om, hvordan tingene skal være.

Vi lever grebet af flere stimuli, der minder os om, hvor uperfekte vi er, men som tvinger os til at afsløre os selv imod det. Når vi bladrer i et blad, eller når vi ser fjernsyn, er vi vidne til perfekte kroppe og succesfulde liv. Denne vilde udstilling, planlagt til rent kommercielle formål, kan oversættes til sammenlignende domme, hvor vi normalt har alt at tabe.

I de værste ekstremer kan denne omstændighed få os til at overveje, at vores problemer er virkelig unikke, og at ingen andre laver de fejl, som vi desværre vi falder. Selv sociale netværk, hvor deres brugere har en tendens til at fange det bedste, der sker for dem (ignorerer øjeblikke ubehagelige, der også er en del af livet), bidrager til dannelsen af ​​dette negative billede om vores eget ufuldkommenhed.

Sandheden er imidlertid, at ufuldkommenhed er et element, der er fælles for alle mennesker. Fra den mest populære sanger til den mest succesrige skuespiller går vi alle igennem grå øjeblikke, der kan vare i lange perioder. Det er derfor, at det at være uperfekt er en egenskab, der er iboende for mennesket, og det giver en særlig værdi til hver enkelts individualitet.

3. Fuld opmærksomhed

Mindfulness er det tredje element i selvmedfølelse, idet det er en bogstavelig oversættelse af Mindfulness, som refererer til en meditativ praksis, hvis rødder ligger dybt i buddhismens gamle klostertraditioner. Det udgør en række vaner, der er baseret på det kontemplative liv, men som tilføjer en aktiv komponent til oplevelsen af ​​at være bevidst til stede i det øjeblik, det leves i.

Mindfulness indebærer en konkret måde at se fakta i øjnene på, som undertrykker dommen om dem, da dette ofte fjerner os fra, hvordan de virkelig er. Det forudsætter et nyt blik, af en lærling, hvori sindets automatisme et øjeblik er forladt for at dykke ned i det, der omgiver os, fuldt ud at opfatte, hvad ting er, ved at fratage os selv ethvert forsøg på at mærke dem eller klassificere dem.

Ligeledes har mindfulness til formål eller formål at fokusere opmærksomheden på det, der er i nuet, og ignorere påvirkninger fra fortiden og forventninger til fremtiden. Det indebærer at antage et vidnesind, der observerer de interne processer, udvander den association, der forbinder os med tanken, og som får os til at identificere os med den. Dette er: en livsfilosofi, hvor vi opgiver tendensen til at tro, at vi er "tanken", til at indtage rollen som et væsen "der tænker", men det er meget mere end det.

Dette koncept er rettet mod at sætte spørgsmålstegn ved gyldigheden af ​​selvstraffende tanker, observere dem fra en vis afstand for ikke at lade os rive med af den følelsesmæssige strøm, hvori De plejer at fange os. Denne disposition sammen med den tålmodige udøvelse af venlighed og integrationen af ​​ufuldkommenhed som en virkeligheden, der er iboende i alle mennesker, er nøglen til en medfølende måde at interagere med os selv.

Gavnlige virkninger af at have medfølelse med sig selv

Der er stor interesse i den videnskabelige litteratur for at bestemme, beskrive, måle og kvantificere fordelene forbundet med selvmedfølelse i form af livskvalitet og reduktion af ubehag. Af denne grund har de seneste år været vidne til et stigende antal undersøgelser, der har til formål at udforske disse fænomener, som har spredt sig til mange domæner af menneskelig viden: Psykologi, medicin, uddannelse osv.

Der er programmer, der har til formål at stimulere selvmedfølelse, som er blevet analyseret for at bestemme deres virkninger. I denne forstand indikerer nogle nyere metaanalyser, at de, der beslutter sig for at gå i gang med denne terapeutiske proces, forbedrer deres evne til at skelne den smerte, der opstår som følge af deres negative tanker, der anerkender den måde, hvorpå fraværet af medfølelse påvirker deres følelsesliv.

Denne erkendelse mobiliserer en række ændringer i den opfattelse, der ikke kun gælder om mennesket i almindelighed, men også om individet i særdeleshed, i forhold til ufuldkommenhed. Denne form for praksis forudsætter, at vi udtænker en venligere vision med os selv, hvilket letter bearbejdning af følelsesmæssig oplevelse og reducerer risikoen for væsentlige affektive problemer klinik. Denne effekt er blevet reproduceret hos mennesker, der er sårbare over for psykopatologi.

Selvmedfølelse har også en positiv effekt på sundhedsrelateret livskvalitet, et begreb, der omfatter den generelle trivsel hos individ i forhold til den måde, hvorpå han opfatter sin krops og sinds funktion, begge integreret i et socialt og kulturelt rum, der er egen.

Helt bestemt, en medfølende holdning giver os mulighed for at være mere retfærdige over for, hvem vi er, med vores ufuldkommenheder og med vores begrænsninger. Det giver os også et mere præcist billede af vores følelsesmæssige virkelighed, idet vi er i stand til at være opmærksomme på den. uden at blive overvældet af dens intensitet, og det giver os mulighed for at bruge et mere venligt sprog, når vi henvender os dem selv. Alt dette resulterer i en stigning i selvværd og i en reduceret risiko for psykiske lidelser.

At komme til at omfavne selvmedfølelse som din egen kræver at overvinde indledende modstand sammen med bevidst og bevidst praktisering af de tre principper, der er skitseret her.

Bibliografiske referencer:

• Arimitsu, K. (2016). Effekterne af et program til at øge selvmedfølelse hos japanske individer: En randomiseret kontrolleret pilotundersøgelse. Journal of Positive Psychology, 11(6), 559-571.
• Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. og Sangha, R. (2016). Selvmedfølelse og empati: Indvirkning på udbrændthed og sekundær traumatisk stress i medicinsk uddannelse. Open Journal of Epidemiology, 6, 167-172.