Interview med Alejandro García Alamán: frygten for usikkerhed

Frygt for usikkerhed er et af de hyppigste psykiske problemer i psykoterapikonsultationer, og kan antage forskellige former.

Det kan for eksempel fremstå som angst, før man går fra universitetet til arbejdslivet. Eller det kan opstå lige i det øjeblik, hvor et forhold, vi har været i i årevis, slutter, og vi føler et behov for at tilpasse os helt nye solovaner. Det er endda muligt, at det letter fremkomsten af ​​diagnoserbare psykologiske lidelser, såsom fobier eller OCD.

For bedre at forstå, hvad karakteren af ​​frygten for usikkerhed består af, talte vi med Alejandro García Alamán, direktør for Barcelona Psychology Center Hylé Psykologikonsultation.

Interview med Alejandro García Alamán: frygten for usikkerhed

Alejandro har brugt mange år på at tilbyde terapi til patienter med alle former for psykiske problemer, og blandt disse tilfælde er angst en meget almindelig faktor.

Den tilstand af spænding og årvågenhed, der genereres af ikke at vide, hvad der kommer til at ske på kort eller lang sigt, kan fuldstændig forstyrre vores velbefindende, og ofte ikke at forstå arten af ​​denne frygt for usikkerhed forværrer ting. Derfor stiller vi denne psykolog en række spørgsmål, så han kan bidrage

de vigtigste nøgler til at forstå denne angstlidelse.

Fra et psykologisk synspunkt anvendt på terapi... hvad er frygten for usikkerhed? Hvordan kan vi definere det?

Nå, fra et mere klinisk perspektiv ville det komme ind på feltet af angstlidelser, som enhver overstrømmende frygt. Hos mennesker, der lider under ikke at vide, hvad der vil ske, og altid sætter sig selv i værste fald, kunne man for eksempel tale om en generaliseret angstlidelse.

Men da det ikke er let at identificere oprindelsen, som ved fobier, er det svært at sætte en etiket på det. Og faktisk er det, vi kalder usikkerhed, ret bredt: Frygten for ikke at vide, hvad man skal gøre med sit liv, enten på grund af manglende muligheder, eller af overdrevenhed (den berømte eksistentielle angst, som valgfrihed genererer), eller frygten for det, vi ikke ved, eller hvad vi ikke kan kontrollere.

Hvordan adskiller det sig i praksis fra andre former for frygt?

Jeg vil sige, at det adskiller sig i den særegenhed, at det ikke er en frygt for noget konkret, men derimod at det ikke har en defineret form eller genstand.

Da vi ikke ved, hvad vi mener, udfylder vi det med vores egne forudsigelser. Som normalt er katastrofale, da de fleste mennesker har en stærk negativ bias, en evolutionær arv, der nogle gange spiller os et puds.

Når vi ikke ved, hvad vi skal finde, forsøger vi så at sige at sætte et ansigt på det, og det ansigt er normalt vores værste bekymring. I starten af ​​terapien er der ingen, der ved, hvad de er bange for, de ved kun, at de er bange.

Hvordan afspejles det i almindelige oplevelser i menneskers liv? Kan du komme med nogle eksempler?

Frem for alt i lammelser eller blokeringer, når man skal beslutte et forløb. En, der ikke ved, hvad han skal med sit liv, stopper simpelthen. Og han er bedrøvet. Også dem, der ser så mange muligheder, at de ikke ved, hvilken de skal vælge.

Problemet med usikkerhed er, at det kan lamme os og efterlade os i en tilstand af hjælpeløshed og hjælpeløshed. Vi ved alle præcis, hvad vi vil miste ved at træffe en beslutning, men vi kan kun gætte, hvad vi vil vinde.

Derfor har vi så svært ved at afgøre spørgsmål, som vi anser for afgørende, selvom de virker som det oplagte valg. Så er der den obsessive variant, som er den person, der vælger at forsøge at kontrollere alt som en løsning på at leve i uvished. Men det er at sætte døre på banen, for vi kan ikke forudse nogen ydre situation.

Menneskelig intelligens menes at eksistere som et svar på behovet for at tilpasse sig det skiftende miljø. Med dette i betragtning, kunne frygten for usikkerhed ikke være noget naturligt, som motiverer os til at tilpasse os det, der måtte komme?

Ja, fuldstændig. Faktisk er det en evolutionær adfærd: frygt advarer dig om mulige trusler, og det er almindelig praksis at forhindre, hvad der kan ske. Det forbereder os på nogle begivenheder og forsikrer os om at have en plan.

Mennesker har brug for regelmæssigheder, rutiner, der hjælper os med at ordne livet. Det er det første, vi bliver undervist i; små børn elsker at se den samme film snesevis af gange, fordi de kan forudsige, hvad der vil ske, og det giver dem selvtillid. Der er ingen mere trøstende sætning end "Jeg havde ret".

Men denne forebyggelse er normalt fokuseret på hypotetiske negative begivenheder, fordi den er kombineret med en anden evolutionær mekanisme, negativitetsbias. Og selvfølgelig kan det nå foruroligende niveauer.

På hvilket tidspunkt kan det fastslås, at frygten for usikkerhed er så intens, at det er en grund til at gå til psykoterapi?

Generelt, når personen udviser meget høje niveauer af angst, som oversættes til fysiologiske symptomer (at de har fået et anfald af angst eller somatiseringer på grund af stress) og høj følelsesmæssig lidelse, hvor frygt dominerer og også i et vist omfang sorg. Alt sammen ledsaget af de typiske tvangstanker om det punkt, hvor du tænker over et emne uden at finde en løsning. Dette er det tidspunkt, hvor de normalt optræder i psykoterapi.

Og når først i terapi, hvordan udfolder restitutions- og bedringsprocessen sig?

I første omgang er det mest bekymrende for den person, der gennemgår terapi, symptomatologien, så der arbejdes på teknikker for at reducere det. Men vi kan ikke kun blive i denne del; Parallelt hermed analyseres konteksten af ​​denne angst, som, da den er af en mere eksistentiel type, er svær at identificere.

Normalt er der mange "jeg ved ikke" i de første sessioner: Jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre med mit liv, jeg ved ikke, hvad jeg vil, jeg ved ikke, hvad der kan ske, jeg ved ikke ved hvad jeg er bange for. Her kommer en hel del af afklaringen. Sæt konkrete ord på det "jeg ved det ikke".

Og selvfølgelig arbejder på at forstærke den kontrol, personen har over sit eget liv; Efterhånden som følelsen af ​​kapacitet og autonomi øges, træffes beslutninger, og genopretningsprocessen er i gang.

Måske kunne du forklare os nogle teknikker, der bruges i psykoterapi til at behandle disse tilfælde.

Giver de fysiske symptomer meget ubehag, bruger vi afspændingsteknikker eller mindfulness, vi leder efter rutiner eller beroligende steder mv. Med hensyn til tvangstanker, arrestationsmønstre, generering af andre mulige alternativer, og vi analyserer også fordomme og fantasier i personens overbevisninger. Når du ved, hvad dine yndlingsforvrængninger er, lærer du at ignorere dem. Også accepten af, at alt ikke kan forudses.

Der er en vigtig del af at skelne mellem, hvad der er personens reelle ansvar, hvad der er i deres magt, og hvad der ikke er. Her bruger vi forskellige afklarende øvelser. Til sidst undersøger vi, hvad personens reelle ønsker og behov er – fordi de ofte er forurenet af andres kriterier eller hvad der er socialt accepteret - og ud fra dette, og ud fra den særlige kontekst, bruger vi beslutningsteknikker beslutninger.

Til slut... Kan du huske et specifikt tilfælde af en patient, der er kommet til Hylé Psicología af denne grund til konsultation, og hvis bedring gør dig særlig stolt?

Altså, der er en del, og de er meget varierede, men frem for alt kan jeg rigtig godt lide at arbejde med studerende, der enten skal i gang med deres studier eller afslutter dem. Det er øjeblikke med stor angst, hvor du forsøger at gætte en umulig fremtid. Hvem er i stand til at forudsige, hvilke studier der vil have en god jobmulighed om fire år, eller om de vil kunne lide det eller ej?

Under alle omstændigheder husker jeg tilfældet med en pige, der havde så meget talent og evne til at dedikere sig til enhver aktivitet, som hun foreslog, at hun ikke vidste, hvordan hun skulle beslutte, hvordan hun skulle styre sit liv. Desuden på meget forskellige områder fra hinanden. Hun kom meget fortvivlet i en enorm tilstand af forvirring, stærkt påvirket af andres meninger.

I sidste ende var hun i stand til at beslutte, hvad hun virkelig ville, udelukke andre muligheder og forpligte sig til en realistisk plan. Men frem for alt lærte han at stole på sin egen dømmekraft. Det er en af ​​de sager, som jeg husker med mere hengivenhed og stolthed.