Mystisk eller messiansk vrangforestilling: symptomer, årsager og behandling

Hver og en af ​​os er unikke og kan ikke gentages, og vi har meget forskellige oplevelser og opfattelser af verden og virkeligheden. De er for det meste fortolkninger, der giver os mulighed for at give mening om, hvad vi oplever på en måde, der giver os mulighed for at overleve og tilpasse os det miljø, der omgiver os.

Men nogle gange er der ændringer i tankens indhold få os til at fortolke virkeligheden på en bestemt måde, der er utilpasset og endda skadeligt for sig selv eller for miljøet, forhindrer vores korrekte tilpasning og skævvrider vores vision på en sådan måde, at vi foretager falske domme om verden. Det er, hvad der sker med vrangforestillinger.

Inden for vrangforestillingerne kan vi finde forskellige typologier, differentieret efter det aspekt eller det tema, de refererer til. En af dem forbinder tilstande af psykotiske sanseforstyrrelser med tro af åndelig karakter, hvilket får os til at overveje for eksempel et væsen med en guddommelig mission eller endda en messias. Vi taler om det mystiske eller messianske delirium.

• Relateret artikel: "Vrangforestillinger: hvad de er, typer og forskelle med hallucinationer"

Hvad er mystisk vrangforestilling?

Vi forstår ved mystisk vildfarelse en ændring af tankens indhold, et produkt af en uregelmæssig fortolkning af virkeligheden, af religiøse-åndelige temaer.

Som en vildfarelse, at den er, antager den en uforanderlig og fast bedømmelse eller idé, der fortsætter med stor intensitet på trods af eksistensen af ​​beviser for det modsatte, hvilket normalt genererer en højt niveau af bekymring eller angst hos den person, der lider af det (eller forhindrer personen i at fungere normalt), og som i det mindste er meget usandsynligt, da også -en fuldstændig mangel på social eller kulturel støtte til en sådan idé. Det er ofte et produkt af fortolkningen af ​​en ændret opfattelse (såsom en hallucination), og medfører normalt et vist brud med virkeligheden.

I den foreliggende sag den pågældende vildfarelse Den har et indhold knyttet til spiritualitet og religiøsitet. En fortolkning af verden, af sig selv og af andre er udelukkende lavet ud fra tro, ser i alt, hvad der sker en bekræftelse af deres overbevisninger og hensynet til deres rolle i verden.

De har en tendens til at have en overvejelse om, at de fleste af de handlinger, der udføres, er synd og søger at sone for deres eller de andres fejl, i nogle tilfælde endda voldeligt. Det er heller ikke ualmindeligt, at der er ideer om selvreference eller endda storhed, idet man betragter emnet som en overordnet enhed, en guddommelig udsending eller endda en guddom.

Forskellen mellem religiøs tro og mystisk vildfarelse

For en person uden religiøs overbevisning kan det være relativt nemt at tilskrive denne type vrangforestillinger til folk, der gør det, da religiøse overbevisninger i sig selv tendens til at være lavt modificerbare og selvforklarende (Selvom de fleste mennesker anser disse overbevisninger for formbare og fortolkelige, præsenterer andre dem med fiksitet). Men dette er ikke tilfældet, på samme måde som at have et godt niveau selvværd Det indebærer ikke en storslået vildfarelse: vi står simpelthen over for en psykotisk forværring af overbevisninger, der allerede var baseret.

I det mystiske delirium kræves eksistensen af ​​åbenbaring og mission, levet i ekstase af der lider af det, ud over fornemmelsen af ​​at have en klar viden om sandheden gennem sagt åbenbaring. Det er også hyppigt at opgive livsstilen taget indtil da og den totale dedikation til det, de betragter som deres mission. Alt dette adskiller den mystiske vildfarelse fra den normative religiøse-åndelige tro, hvor der ikke er nogen forvirring efterfulgt af ideen om betydningen af ​​den hallucinatoriske oplevelse.

Årsager til denne vildfarelse

Den mystiske vildfarelse, som det kan ses, har en stærk religiøs og kulturel indflydelse som en af ​​dens hovedgrundlag. Årsagerne til udseendet af denne vrangforestilling afhænger dog ikke kun af denne faktor, men der er snarere flere faktorer, der bidrager til dens tilblivelse. deliriet opfattes som en rationel forklaring af subjektet, der ofte tjener til at retfærdiggøre eksistensen af ​​en hallucinatorisk oplevelse, der forstyrrer dem.

Religiøsitet i sig selv er en relevant, men ikke nødvendigvis afgørende faktor (der er kontroverser ifølge undersøgelsen om, hvorvidt dens rolle er fundamental eller en variabel mere), selvom den specifikke religiøse overbevisning hos en person med denne type vrangforestilling normalt bestemmer typen af ​​indhold af vrangforestillingen. delirium. For eksempel har vrangforestillinger relateret til skyld i den kristne religion en tendens til at florere mere, mens de er i jødedommen der er normalt en større natlig hallucinatorisk oplevelse forbundet med nattens forbindelse med spiritus.

Mange mennesker med denne type problemer har selvfølgelig ikke nogen specifik religiøs overbevisning, så det vil ikke have en effekt på alle. Andre relevante faktorer er personens uddannelsesniveau og -type og deres civilstand.

Ligeledes har eksistensen af ​​denne type mystiske vrangforestillinger hovedsageligt været forbundet med tilstedeværelsen af ​​forgiftning af stoffer, mad eller medicin, nogle medicinske eller psykiatriske sygdomme (især inklusive psykotiske lidelser såsom skizofreni), akutte eller kroniske smerter (fortolkes som et tegn) eller demens. Det er normalt typisk for mennesker, der lider af hvad emil kraepelin som hedder parafreni, en kronisk psykotisk lidelse, hvor vrangforestillinger er relativt fantasifulde og at bortset fra det pågældende emne, præsenterer folk ikke større ændringer.

Behandling af denne type vrangforestillinger

Behandling af en vrangforestilling, uanset dens type, er kompleks og relativt tidskrævende. Og det er, at vi alle har en tendens til at fastholde vores overbevisning mere eller mindre fast. Dette giver vrangforestillinger, som for dem, der har dem, bedre repræsenterer virkeligheden end andre forsøges at fastholde, og forsøg på direkte modifikation afvises direkte. Ud over de fortolkende skævheder ved de fænomener, der opstår de får subjektet til at forstærke hans vrangforestillinger.

I alle tilfælde er det først og fremmest nødvendigt at stabilisere patienten, hvis vi har at gøre med en lidelse psykotisk eller bekæmpe det smitsomme eller giftige stof, hvis vi har at gøre med en infektion eller forgiftning af En slags. Når først den psykologiske proces er begyndt, er det først nødvendigt at overvinde holdningen til årvågenhed og modvilje. patient over for terapeuten og vinde deres tillid, uden at lave en direkte konfrontation med deres overbevisninger vrangforestillinger. Den søger at fremme den terapeutiske relation og få adgang lidt efter lidt og efterhånden som selvtilliden stiger til ideens kerne.

Det foreslås, at patienten lidt efter lidt introspekterer og visualiserer, hvad der har fået ham til at tænke på en sådan måde. Generer en stigning i kommunikation og lidt efter lidt justering af tankeprocesser mod et mere adaptivt virkelighedsskema.

Den type miljø, som patienten har, kan også spille en relevant rolle i hans behandling, pga fordi det er muligt, at symptomerne først efter et stykke tid betragtes som afersive trukket ud. Dette øger risikoen for kronicitet og konsolidering af delirium. I denne forstand nogle psykoedukation til miljøet, der refererer til det problem, som subjektet præsenterer (altid med respekt for de religiøse overbevisninger, de har), kunne være gavnligt for både subjektet og patienten.

Bibliografiske referencer:

• Bastidas, M. og Alberto, C. (2004). Gyldigheden af ​​mystisk delirium i moderne semiologi. Colombian Journal of Psychiatry, vol. XXXIII(2): 172-181. Den colombianske psykiatriforening. Bogota, DC, Colombia.
• Rolling, D.E. og Fuentes, P. (2013). Mystisk-religiøse vrangforestillinger: historisk rejse, aktuel gyldighed og kulturelle implikationer i dens tilblivelse. Clepios. 62. Magasin for fagfolk i træning i mental sundhed.