Coronavirus set med andre øjne

I et øjeblik af overflod og selvforkælelse, af afslapning og nydelse af de mest eksotiske ønsker, af ture efter forgodtbefindende og ønsker opfyldt med et fingerknips, i en verden angiveligt hvor selv psykologi var kommet ind på vejen til kortsigtet velvære, med teknikker som Mindfulness, så gammel og så moderne, med den unikke ambition om at være "alle Zen", En uventet gæst banker på vores dør med et mærkeligt navn og en numerisk annekskode., typisk for den beregningstid, vi lever i.

Men denne lille ven kommer fra andre planer, han forstår ikke teknologi eller økonomi, han ved ikke, at de eksisterer institutioner lige så vigtige som nationer, og tekstildesign lige så fængslende som de nævnte flag nationer. Han ved ikke, at vi er et udviklet samfund, en civilisation, der har skabt noget så ufatteligt vidunderligt som demokrati eller diktatur, at der er smag for alt.

• Relateret artikel: "Coronavirus: hvad det er, årsager, symptomer og forebyggelse"

Ankomsten af ​​virussen

Det viser sig, at dette individ er af en anden klasse, hverken middel, høj eller lav. Det kommer fra en meget gammel slægt, forud for alle menneskelige udviklinger kendt og nævnt før. Tilsyneladende, fortæller eksperterne, er det en virus. Det viser sig at

hans familie var en af ​​de første til at parkere på vores planet, og at vira i flertal var en af ​​de første manifestationer af liv i vores verden.

Nysgerrig, vi forventede ikke dette besøg. Nogle videnskabsmænd talte til os for noget tid siden om noget, der kaldes en pandemi, et lidt vanærende navn med et dårligt image. Men hey, trods alt, Hvad er et mikroskopisk væsen, tag pandemier eller andre med sig, så en civilisation af vores højde og teknologi bliver bange?. Vi har videnskab, vi har ressourcer, vi har politik og frem for alt har vi penge, nogen vil gøre noget, og alt vil forblive det samme.

Men denne nye ven er ikke blevet introduceret, han kender ikke vores systems dyder eller forstår perfektionen af ​​vores forsvar. Det bringer os kun en simpel besked, "du er sårbar". Han taler til os i et direkte og entydigt sprog om sygdom og død. Det er ikke hans skyld, at vi har været langsomme til at forstå budskabet, hvis vi har forstået noget.

Ja, hvert land, hvert politisk system, uden at forstå ideologier eller grænser, har været langsomme til at reagere. Først troede vi alle, at det var et spørgsmål om andre, enten fjerne lande eller fattige lande uden sundhedsdækning som ved tidligere lejligheder. Men nej, denne gang er vores ven gået ind i vores hellige boliger i Vesten, uden at forstå at vi er overlegne, anderledes.

Og for første gang i lang tid har en frygtelig fornemmelse nået os, ikke mindre velkommen, fordi den er mere velkendt; frygten. Pludselig lurer sygdom og død bogstaveligt talt rundt om hvert hjørne, selv i vores bedste ven eller ved at være ærlig over for vores nye elsker. Hænder kan ikke røre vores ansigt, og vores kram kan ikke narre sig selv med kroppen af ​​dem, vi elsker. Vores dødelige ven er der. Alle steder og ingen steder.

Også bogstaveligt talt, lederne af vores art ved ikke, hvor luften rammer dem. De handler, helt sikkert med god vilje, ved at prøve og fejle, ligesom vores art har gjort, siden vi klatrede ned fra træerne i et forsøg på at være noget mere end aber.

• Du kan være interesseret i: "De 5 typer vira, og hvordan de virker"

frygt og undgåelse

I psykologien taler vi altid om frygt som et værktøj knyttet til næsten alle de traumer, vi skal opleve. Og vi forstår, at bevidst håndtering af frygt er den bedste måde at håndtere de nævnte psykologiske sår på.

Mindfulness er i dette tilfælde en værdifuld tilgang til at kende oprindelsen, årsagerne, evolutionen og konsekvenserne af vores livserfaringer. Vi taler om mindfulness, at leve i nuet, at se tingene som de er. Og man spørger sig selv, lever vi denne pandemi med fuld opmærksomhed?

Virussen bringer os en advarsel, usikkerhed, ikke at vide, ikke kontrollere. Og dette udløser på planetniveau konsekvensen af ​​alt kendt; frygten. Men se, vores svar, formet af den mest atavistiske frygt, i stedet for at se direkte på problemet, tager vi undgåelsesvejen, ligesom vi gør med vores hverdagsproblemer.

Er det så svært at "se tingene, som de er", som læreren ville sige? Tilsyneladende ja. Frygt forblænder vores opfattelse, vores refleksion og endda vores hjerte.

Er det så svært at forstå, at budskabet fra denne kære fjende er planetarisk, globalt, og at svaret på hans udfordring kun kan være på samme niveau; planetarisk og global? Kan vi en gang se ud over vores smålighed i form af frygt og ambitioner? Tror vi virkelig på, at en lokal reaktion i vores lille stykke af planeten jorden vil redde vores økonomi, når den synker over hele verden? Tror nogen ved deres rette sind, at de vil slippe af med pandemien individuelt i lyset af en trussel, der oversvømmer de fem kontinenter?

Trist er den menneskelige tilstand, der konfronteret med frygten for sygdom og den lurende død, undvigende, ukontrollerbar, tager tilflugt i en absurd søgen efter skyldige, hvad enten det er politikere eller videnskabsmænd, omfavn åndssvage guruer, der lover lovede lande, og forbande og pege selv de få modige, sundhedsarbejderne, som er i frontlinjen i kampen, og som vi elsker i vores liv. Vi klapper fra altanerne, ja, vi værdsætter dit mod, ja, men vær venlig at holde dig væk fra vores portal, eller gå ikke for meget ind i vores liv.

Læren af ​​dette uønskede besøg er klar: Politik har mistet kontakten med virkeligheden, videnskaben har vist sine begrænsninger og sundhedsvæsenet har vist sine mangler. Men frem for alt er naturen, inklusive vira, eksploderet med en ukendt kraft med en hvisken, der fortæller os, "Du er ikke unik eller essentiel, du er sårbar, og hvis du træder ved siden af, fortsætter livet, det blomstrer overalt, arbejde som sædvanligHvad ville vi sige? Ingen kommer til at savne os.

afsluttende

Forhåbentlig forstår vi budskabet om virussen. Sundhed, klima, energi er efter dette scenarie globale udfordringer, og hvis vi levede det fra fuld opmærksomhed, ville ingen være i tvivl om, at de har brug for et globalt svar.

Globalisering kan ikke kun være økonomisk i betydningen at søge det maksimale udbytte ved at flytte produktionen, ellers skal det være en støttende og bæredygtig reaktion på planetarisk niveau.

Kort sagt skal frygt klædt som ambition, misundelse, grådighed, arrogance, intolerance vige for bevidsthed udtrykt i form af kommunikation, solidaritet, bæredygtighed og frem for alt glem aldrig ydmygheden ved at erkende os selv som en del af den natur, der er dukket op foran os igen, lad os akkompagnere hans dans, lad os blive ét med hans essens.

Dette og ingen anden er den nye form for terapeutisk intervention, som ud over tilgange og protokoller bør bestå af undervisning i at leve og ledsage på en anden måde. Dette er i hvert fald udfordringen for Vitaliza og hele hendes team.

Forfatter: Javier Elcarte Psykolog, grundlægger og direktør for Vitaliza