Spørgsmålet og tålmodigheden: metode og symptom
Som psykoanalytikere har vi grundlæggende to værktøjer: spørgsmål og tålmodighed. Jeg har henvendt mig i den sidste tid med usædvanlige hyppige årsager til konsultation knyttet til temaet jalousi: enten fra anger over at føle dem eller fra lidelsen ved at knytte bånd til en person med jaloux holdninger.
- Vi anbefaler dig at læse: "Usund jalousi: 10 almindelige tegn på ekstremt jaloux mennesker"
Identifikation af symptomet
Den sidste Lacan fastholdt, at det mest virkelige er symptomet, og at symptom-glæden er midlet til at tilfredsstille driften.. Drive-plottet for dem, der føler jalousi, nyder at gentage sig selv og omgive objektet, og insisterer med karakteren af en modstand, der er svær at bryde. Den jalouxes symptomatologi er i dette tilfælde den uophørlige tilbagevenden til foragtens position, til sammenlignende indsats af den værdi, som denne person har for nogen i modsætning til en tredjehed.
Det er værd at sige, at alle former for jalousi gemmer bag en skærm en falsk illusion om besiddelse. Men det skiller sig ud, at det er falsk ikke på grund af undervurderingen af en eminent skadelig adfærd, men på grund af den fiktive påstand om at gribe det immaterielle. Man lider ikke kun af den mulige kendsgerning, at den libidinale genstand ikke gengælder al den indrømmede kærlighed, men også af samme kendsgerning at lide af jalousi og ikke være i stand til at undgå det: mennesker, der er jaloux, lider af jalousi og ikke kan håndtere det dem selv. Kort sagt udføres en lukning af den Andens ønske for at få ens eget ønske til at sejre.
Det særlige ved at føle en sejrrig indkomst, "lidelsen" ved et bedrag, er nogle gange blevet præsenteret (i henhold til aftalen aftalt i parret), da han tildelte forsøgspersonen i patientens stilling en "kredit", som han opsamlede lidt efter lidt.

Spøgelse
Fantasmen beskytter motivet mod rædselen før mødet med den rigtige, bekræftede Lacan, og under alle omstændigheder tillader celantens dynamik indsætte en barriere for ikke at genkende eller ikke se den virkelige betydning af ikke at være for den anden, hvad man forventer i sit eget forventning.
Når analytikeren er offer for denne jalousi, må analytikerens bekymring fokusere på ikke gennemføres en normalisering af kontroldynamikken og at personen ikke bukker under for reduktionen yoica. Det siger sig selv, at hvis vi ser nogen af disse situationer eskalere mod niveauet af vold og aflysning af det øvrige tilsyn skal ske øjeblikkeligt, og arbejdet skal pågå hen imod planen interventionel-direkte.
Går vi tilbage til den indirekte indgriben, må vi aldrig tvinge libidinøs løsrivelse, men hvis analysanden er et offer for situationen, må vi gå mod at bryde kontrolcyklussen. Min særlige dynamik har fået mig til meget sjældent at gribe ind på måder, der ikke er et spørgsmål. Spørgsmålets værktøj leder tankerne hen mod de mange muligheder, som analytikeren ville nyde ved at modificere det scenarie, han befinder sig i.
Hvis analytikeren er en eksekutør, må analytikerens øre være mere raffineret end nogensinde for at fange små stumper af diskurs, der giver os klædet at skære af.. Analysens tråd vil føre til at reducere problemets alvor. Vores rolle bør aldrig være forfølgende eller undertrykkende (undertrykkelse mislykkes altid). Spørgsmålet skal flytte subjektet fra sin position mod begærets emne, indtil han ser ham indse, hvad han kan forårsage.
I tråd med dette udtrykker Freud sig i Beyond the Pleasure Principle, om årsagerne til modstand: "De er først ubevidste i kuren (som erfaringen lærer os), advarer dette os om, at vi er nødt til at redde en fejl i vores terminologi. Vi eliminerer dette mørke ved at sætte os i modsætning, ikke det bevidste og det ubevidste, men det sammenhængende selv og fortrængt [...] Det er sandsynligt, at det ikke kan eksternaliseres, før det arbejde, der anmoder om kuren, har løsnet undertrykkelse".
Hast til analytikere fremstår som et fristende værktøj, men det vil tage form af vores værste fjende. Nedtælling til en analyse og kan tage op til flere sessioner. Roundup skal være konstant og vedvarende; spørgsmålet, vores værktøj par excellence; tålmodighed, vores flag.