Cântico Negro: analyse og betydning af José Régios digt
Kantikelsort é um poesi af José Régio, pseudônimo José Maria dos Reis Pereira. Den blev udgivet i 1926, den blev ikke først offentliggjort. Digte fra Deus e do Diabo. Eller "manifestedigt" fortæller mig nogle modernistiske præmisser, der giver anledning til det poetiske værk af José Régio e da geração præsident.
Kantikelsort
Se mig her "- fortæl mig nogle som dig olhos doces
Forlæng mig armene, og helt sikkert
Hvad ville være godt, at eu du ouvisse
Når du siger til mig: "gå herover!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
Og jeg krydser dine arme,
Og jeg gik aldrig efter Ali ...En minha glória er dette:
Avlsmenneskelighed!
Ledsag ikke nogen.
- At jeg lever som sem-vontade
Com que rasguei eller ventre à minha mãeNej, nej derned! Só vou por onde
Jeg tog mine egne skridt ...
Jeg ved, at jeg vil vide nenhum af jeres svar
Hvorfor gentager du for mig: "gå her!"?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
Indløs de blæsende år,
Træk dine blodige skadedyr som skrald,
At gå der ...Jeg så verden, foi
Kun for at sprede jomfruelige skove,
Og slip min egen medfølelse med det uudforskede område!
Eller mais que faço er ikke noget værd.Hvordan, pois, vil du være
At du vil give mig impulser, styrke og mod
For at besejre dine forhindringer ...
Kør, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
Og du elsker, hvor let det er!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Jeg elsker afgrundene, torrents, jeg forlader dig ...SDI! Du har veje,
Du har haver, du har kantiner,
Du har land, du har bryster,
Du har regler og afhandlinger og filosoffer og vismænd ...
Eu tenho a minha Loucura!
Jeg rejser-a, som en facho, for at brænde en mørk nat,
Og jeg følte skum og sangue og chants vi kyssede ...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Alt tiveram pai, alt tiveram mãe;
Mere eu, at jeg aldrig starter nem jeg er færdig,
Kærligheden er født mellem Deus og Diabo.Åh, at ingen giver mig fromme intentioner,
Ingen definition af mig!
Ninguém fortæl mig: "gå herover"!
En minha vida er en storm, der knækkede,
Det er en bølge, der rejste sig,
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Jeg ved, at du ikke tager derhen!
Analysere
Kantikelsort Det betragtes som et digt-manifest pois indeni det de fælles elementer i José Régios poetik. Eller seu første digtebog, hvor er denne poesi, tema som et centralt tema for religiosidade, Deus e o Diabo.
Dette tema vil være tilbagevendende i José Régios arbejde og være to søjler i hans metafysiske refleksioner. Religiositet i Régio nærmes af en lille symbolik, samtidig med at den står over for en evig passage i cirkler mellem grotesk og sublim, som i Baudelaire.
Intet digt i questão, Deus e eller Diabo, eller grotesk og eller sublimt er i evig bevægelse. En união das duas figurer er markeret, som vi verser:
Mere eu, at jeg aldrig starter nem jeg er færdig,
Kærligheden er født mellem Deus og Diabo.
På trods af at den kun formelt vises i den næstsidste strofe, er disse figurer til stede i hele digtet. Eller et poetisk individ, der er frugten af hans forhold, logoet vises i den første strofe. Lad mig aldre digtet for mig for mig.
Fagets holdning er en slags refleksion af forholdet mellem Deus og Diabo. Dens eneste mulige handling er mulig at genskabe. Assim eller lille emne bliver individualiseret og samtidig fragmenteret. Din individualitet ligger i dine ledsagere, ikke for at følge alles vej og søge en anden vej, selvom det virker vanskeligere og mere uklart.
Eller individuelt og yderst vigtigt for José Régios poesi. Det er ved hjælp af ham, at Deus manifesterer sig og ved hjælp af Deus, at han annulleres. Også gennem det individ, der eksisterer i sin egen poesi, både i virkeligheden og i metafysikken.
Se mig her "- fortæl mig nogle som dig olhos doces
Forlæng mig armene, og helt sikkert
Hvad ville være godt, at eu du ouvisse
Når du siger til mig: "gå herover!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
Og jeg krydser dine arme,
Og jeg gik aldrig efter Ali ...
Her vises individet i modsætning til "andre", individualiteten bekræftes skarpt som en benægtelse af den foreslåede vej eller andre hår. Eller det er vigtigt at forstå holdningen hos "eu", de trætte og ironiske angiver holdningen i forhold til andre mennesker.
Ironisk nok er det for en tilstand af "eu" også en form for sproglig nutid, ikke et digt. En ordentlig strofe og genophedet af ironi, en fornægtelse af individet i at ledsage de andre og placeret på en ironisk måde, som versene "og jeg krydser dine arme, og jeg går aldrig derhen ..."
En grotesk figur er også til stede i alt eller digt. Sao-billeder, der minder dig om lave ting eller om en sti med "eu" og cheio delas.
Og du elsker, hvor let det er!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Jeg elsker afgrundene, torrents, jeg forlader dig ...
Disse tal vises i kontrast, som jeg ønsker to andre. Når du vil have dem lette og høje, eller individuelle eller lave og vanskelige. Hvordan har du andet fossem på jagt efter sublimt og eller "eu" eller grotesk. Eller jeg spiller mellem lys og skygge er grimt og ledsager temaet Deus e Diabo na poesi.
Ninguém fortæl mig: "gå herover"!
En minha vida er en storm, der knækkede,
Det er en bølge, der rejste sig,
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Jeg ved, at du ikke tager derhen!
Emnets individualitet er altid præget af modstand som andre og alvorlige desejos. Ligeledes har jeg dem ikke, hvis jeg ønsker klart, eller "eu" bekræftes eller nægtes eller den advem af fora. Eller individets tilstand er ”naturlig” som ”uma hvor den opstod”.
Eller hvis individet ikke har sine egne ønsker, vil han ikke være i stand til at følge de andre og arbejde som hans vantro.
Betyder
Vi har i dette digt to meget dyre temaer à poesi af José Régio: en individualidade og en religiosidade. Uanset individet er det til stede i alt eller digt. Longos gør vers eller digter bekræfter denne nødvendighed af at være unik, i modsætning til vontade og desígnios dos andre.
Tag din egen vej, følg ikke den eneste måde at leve olieagtigt af José Régio på, såvel som denne eneste lille vej til ubehagelige steder som lamaçais. A força do indivíduo ligger i benægtelsen af den nuværende foranstaltning og bekræftelsen af en personlig identitet.
Seu caminho é o caminho dos loucos, to digtere som en sang mellem munden. En religiøsitet indgår i poesi som figurer af Deus og / eller Diabo. Ela também é um grund så at eller "eu" seja assim. Det er ved hjælp af en dialektik, at emnet er relateret til verden, dets rum og defineret af Deus og Diabo, hans individualitet ud over dets forhold som hellig og det samme som individuelt og defineret af videnskaben ("Et atom mere end opmuntres... ").
En poesi af José Régio é cheia de undulações, der starter fra individet, ligesom bølgerne dannet af en sten, der er forbundet i vandet. Nessa-metaforen Deus e o Diabo er kastere af sten "eu", der forårsager bølgning på overfladen, som gentager og spreder sig fra midten.
José Régio e et magasin Tilstedeværelse
Tilstedeværelse Det var et moderne magasin med fokus på litteratur og udgivet i Coimbra mellem 1927 og 1940. Régio var to grundlæggere og vigtigste medarbejdere af dette magasin, som sammen som Orfeu foram de store søjler i modernistisk litteratur i Portugal.
Til magasinet Tilstedeværelse Han var ikke kun dedikeret til offentliggørelse af litterære tekster, men også til kritik. José Régio skrev flere artikler til dette magasin, blandt de to artikler om chamados Levende litteratur og Livresca litteratur og levende litteratur. Disse to artikler manifesteres af litteratur, hvor eller forfatter udtrykker sin æstetiske overbevisning.
Nogle af de vigtigste idéer fra Régio, der kan findes, er disse artigoer eller begrebet moderne klassicisme. For forfatteren af alle klassiske og moderne værker er der ingen følelse af at fange en magnetisme af coisas. Som store værker, fra Homer I knyttet til modernidade são rodas moderns, er der noget af individualisme, der skiller sig ud i værker, der overlapper forskellige litterære etiketter gennem årene.
Eller individualisme i litterær skabelse er et væsentligt element i José Régios arbejde, som gennem disse artikler og andre essays har en tendens til at teoretisere på en praktisk måde. For modernismen findes et værk ved hjælp af individualisme i skabelsen og klassicismen som en form, som en arbejdsarkitektur. Lidt og essaysne af José Régio afspejles i hans arbejde. Forfatteren forsøger at udøve eller foreslå sine digte.
Cântico Negro og Maria Bethânia
Eller digt af José Régio ganhou popularidade no Brasil af kunstnerens Maria Bethanias stemme, der proklamerer eller digt i nogle apresentações. Eller digt blev optaget i albummet ao vivo Nossos øjeblikke, fra 1982, og gik forud for musik Estranha livsform, um fado af Amália Rodrigues og A. Duarte Marceneiro.
I 2013 blev digtet for nylig indspillet uden DVD-show Kærlighedsbrev efterfulgt af musik af Caetano Veloso Ingen taske eller taske. Bethânia-koncerten bestod af en polemik af sangeren med Lei Rouanet, og læsningen af digtet efterfulgt af musik blev udført af mange mennesker som um desabafo.
Conheça også
- Livro En menina que roubava livros
- De bedste kærlighedsdigte fra brasiliansk litteratur
- 25 digte af Carlos Drummond de Andrade
- Sætning tror jeg, logo eksisterer jeg
