Jo dårligere selvtillid, jo større fanatisme

Mennesker er en gregarious art. Det vil sige, at vi siden oldtiden har boet i samfund. Af den grund tror jeg, at forsøge at forstå, hvordan hjernen fungerer ved at adskille den fra kultur og samfund som den tilhører, er lige så kunstig og absurd som at foregive at studere en fiskes vaner ved at fjerne den fra Vand. Vi er sociale væsener, vores identitet er delvist bygget på andres blik.

Det samme gælder for selvtillid. Den opfattelse, vi har af os selv, er den sidste sammensmeltning af interaktionen mellem mange interne faktorer, såsom vores temperament og personlighedskarakteristika, med eksterne faktorer; Med andre ord alt, hvad der kommer fra miljøet, såsom den uddannelse, som vores forældre gav os, eller det kvarter, hvor vi voksede op.

Det er ikke ualmindeligt at argumentere for, at vores følelse af personlig værdi i vid udstrækning afhænger af den gruppe, som vi hører til. Det koncept, vi har af os selv, konfigureres ikke kun af vores personlige identitet, men også af også for en social identitet.

• Relateret artikel: "10 nøgler til at øge dit selvværd på 30 dage"

Forbindelsen mellem selvtillid og bigotry

Følelsen af ​​tilhørighed, der kommer fra at være medlem af en gruppe, kan således hjælpe med at styrke eller svække vores selvværd. Derfor er de mere positive egenskaber, vi giver vores gruppe, det være sig et politisk parti, en fodboldklub eller hvad som helst, vi føler bedre om os selv.

Social identitet smelter sammen med personlig identitet, og det har en direkte indvirkning på selvværd. Hvis jeg synes, at gruppen, der har budt mig velkommen, er fantastisk, gør det mig også som individuelt et fantastisk væsen. Y Det er her, vi finder kimen til fanatisme: De, der kæmper hårdt (og nogle gange endda bogstaveligt talt dør i den kamp) for at forsvare gruppebannere, forsvarer de i sidste ende deres egen selvværd, som de føler fare.

Forskning i psykologi postulerer en simpel ligning: jo dårligere vores selvtillid, jo større er behovet for identifikation med et stærkt samfund for at hjælpe os med at reparere det eller i det mindste opretholde det. Jo mere usikker vi føler og tvivler på vores værdi, jo stærkere er impulsen til at beskytte vores personlige stolthed ved at forbinde den med en solid gruppe af tilhørsforhold.

Selvfølgelig er denne ligning ikke matematisk; det vil sige, det gælder ikke for 100% af befolkningen. Men det gælder for mange af dem. I det mindste i Vesten, som er den side af planeten, hvor forskningen kommer fra, er sammenhængen mellem lavt selvværd og fanatisme signifikant. Hvad jeg føler, at jeg ikke har, jeg leder efter gruppen til at levere den til mig. Vi har her det frugtbare land, hvorpå nogle af de værste mangler, som vi har som art, er bygget på en ofte ukritisk måde. Her er nogle eksempler.

1. Nationalisme

Opsat som den absurde tro på, at vi vi er bedre end borgerne i nabolandet for den enkle kendsgerning at være tilfældigt født på denne side af en grænseog ikke den anden. Den patriotiske stolthed intensiveres især, når den også ledsages af en moralsk følelse, som vi mener er iboende i vores samfund, såsom ideen om at "Gud er på vores side" eller "Det gode sejrer altid over det onde, og vi er gode ".

2. Religiøs sekterisme

Udelukkelse af fundamentalisme (på grund af dens åbenhed) er en af ​​de mest bemærkelsesværdige tilfælde i denne forstand den, der opstod i 1978 i Guyana, hvor mere end 900 mennesker der bestod af Folkets Tempel samfund begik underdanigt og tankeløst selvmord efter ordrer fra pastor Jim Jones, den åndelige leder af gruppe.

3. Idéernes dogmatisme

Polarisationen i antagonistiske grupper, der angriber eller forsvarer en bestemt årsag, er normalt et dårligt symptom. Den nylige debat om afkriminalisering af abort i Argentina er et klart eksempel, der fik en stor del af samfundet til at opdele sig i to modsatte og uforenelige lejre, hvor moralske aspekter og videnskabelige argumenter blev henvist til baggrunden, overskygget af en overfladisk diskussion, hvor ankomsten af ​​logiske konklusioner ikke betyder noget, men snarere sejren i ens egen position over det modsatte. I denne forstand er skylden på en anden eller dæmonisering af modstanderen den perfekte undskyldning for ikke at tage ansvaret for vores egne frustrationer.

• Du kan være interesseret: "Hvad er politisk psykologi?"

3. Kompromisløs politisk tilknytning

Adolf Hitlers store fortjeneste, og som gjorde det muligt for ham at komme til magten i 1930'erne i Tyskland, var fortæl folk nøjagtigt, hvad de havde brug for at høre, på det rigtige tidspunkt. Den tyske moral var blevet ødelagt efter den store krig. I denne sammenhæng med generaliseret krise og nedsat social selvtillid vidste Hitler hvordan man kanaliserede folks frustration og at tale med dem, så de begyndte at føle sig stolte af, hvem de var igen.

Med en sådan forværret selvværd kunne selv et uddannet folk som tyskeren ikke lade være med at modstå at give Hitler de resultater, vi alle ved nu. ”Det er lettere at narre folk end at overbevise dem om, at de er blevet narret,” sagde Mark Twain.

4. Sportens "passion"

Især i fodbold, i hvis stadioner mange gange virkelige slagkampe udfolder sig. I forhold til dette sidste punkt er det almindeligt at høre mange mennesker sige ting som: "Vi vandt, vi er de bedste!" (når team, de sympatiserer med triumfer) og fremhæver det personlige ønske om at opnå den størst mulige identifikation med deres gruppe. Tværtimod vil vi næppe høre nogen udråbe: "Vi tabte, vi er de værste!" (i lyset af et bittert nederlag). I dette andet tilfælde forventes det ikke at blive involveret og distancere sig fra det besejrede hold for ikke at blive forbundet med skændsel: "De tabte, de er de værste!"

Konklusion

Kun dem, der ikke har det godt med livet prøv at forbedre dit selvbillede ved at linke dig til succesrige mennesker. De søger ikke prestige i deres egne præstationer, men hos andres. På den anden yderpunkt behøver de, der har en god mening om sig selv, ikke at forstærke det ved at appellere til andres ære.

Udgangspunktet er gyldigt, at jo større uforsonlighed med hensyn til en idé eller doktrin, er det sandsynligt, at mere forværret er individets selvværd og følelse af personlig identitet end proklamerer. Vi føler os overlegne (på alle mulige måder) i samme omfang, som vi overbeviser os selv om, at vores gruppe er den bedste, og dette er en af ​​de værste fejl, vi kan falde i.