Cassandra-Komplex: Warum leiden so viele Frauen darunter?

Der Kassandra-Mythos wurde als Metapher für verschiedene soziale und psychologische Phänomene verwendet und bezieht sich hauptsächlich auf das Schweigen oder Unglauben von Aspekten, die traditionell mit dem Weiblichen durch Figuren oder Instanzen verbunden sind Dominant. Diese unsichtbaren weiblichen Elemente sind unter anderem Intuition, Vorstellungskraft oder Kreativität..

Diese Überschattung weiblicher Qualitäten kann als "Cassandra-Komplex" bezeichnet werden.

Cassandra: Die Trojanische Prinzessin

Der Mythos, der in Homers Ilias verewigt wurde, sagt uns, dass Apollo, Gott der Vernunft, Klarheit und Mäßigung, fasziniert von Cassandras Schönheit, versprach ihr die Gabe der Prophezeiung im Austausch dafür, dass sie seine wird Liebhaber. Cassandra, Tochter der Könige von Troja, nahm das Geschenk an, lehnte aber Apollo. ab, die sie beleidigt beschimpft und ihre Vorhersagen gemacht hat, obwohl sie richtig waren, aber sie wurden nicht geglaubt oder berücksichtigt.

Das Geschenk war nicht in der Lage, die vorhergesehenen Ereignisse, einschließlich des Falls Trojas und seines eigenen Todes, zu verhindern oder zu ändern wurde für Cassandra zu einer ständigen Quelle von Schmerz und Frustration und wurde durch ihre Visionen weiter ausgeschlossen und stigmatisiert.

Der Kassandra-Mythos erzählt uns vom dunklen Aspekt von Apollo, das heißt, wenn die Rationalität, die die PatriarchatSie vergisst ihre matriarchalen Wurzeln und offenbart sich arrogant durch Misogynie das Weibliche gleichzusetzen mit dem Fehlen, dem Schwachen und dem, was anfällig dafür ist, beherrscht, ausgebeutet und verletzt zu werden.

Der Mythos macht die Notwendigkeit eines linearen, logischen, analytischen, quantitativen und durchdringenden Denkens sichtbar, das pragmatische Lösungen bietet und meist auf das Männliche bezogen ist, sei es Ergänzung mit dem sogenannten Herzensgedanken, mit Empfänglichkeit, mit dem Qualitativen, mit Kreativität, mit Synthese und Akzeptanz, traditionell bezogen auf das, was feminin.

Die Disqualifikation des Imaginären in der Moderne

Im Kontext des wissenschaftlichen Materialismus, eingerahmt in das Newtonsche Paradigma und Kartesisch, verschiedene Aspekte, die sich nur ungern der instrumentellen und produktiven Logik anschließen, wie Intuition, Vorstellungskraft und der gesamte Bereich des Unsichtbaren (verwandten) traditionell zum Weiblichen) wurde als falsch, obskur, kindisch, abergläubisch und ohne Legitimität betrachtet, um gültiges Wissen über der Mensch.

Der Mythos von Kassandra stellt die Tragödie und das Ungleichgewicht dar, die die Vernachlässigung und Verachtung des nicht-rationalen Bereichs mit sich bringtsubjektiv und unaussprechlich unserer Natur.

Innerhalb der Wissenschaft selbst, der Quantenphysik, deren Untersuchungsgegenstand die kleinsten Teilchen sind, aus denen das Universum besteht, das Unendlich Kleine, das Unsichtbare hat die absolute Konkretion, die der Materie vom Materialismus vorausgesetzt wurde, entkräftet wissenschaftlich und enthüllt einen mysteriösen, paradoxen und irrationalen Aspekt, der starke Ähnlichkeiten und Entsprechungen mit der Natur von. aufweist die Psyche.

Zum Beispiel kollabiert es den Anspruch der Objektivität und zeigt die Beteiligung des Beobachters an dem, was beim Experimentieren mit Quantenverhältnissen beobachtet wird.

Der Prestigeverlust und die Vertreibung der Seele in der heutigen Welt

Cassandra wurde eingesperrt und aus dem kollektiven Leben ausgeschlossen, weil ihre Worte den Instanzen der Macht und dem vorherrschenden Gedanken unangenehm waren.

Der populäre Ausdruck "es ist nur psychologisch" zeigt die Verachtung für das Emotionale und Subjektive, in klarer Unterordnung gegenüber dem, was als objektiv und physisch gilt.

Die Diskreditierung und Einengung der Seele spielt auf den Prozess der Entmenschlichung und Disharmonie an, der angeprangert wird aus verschiedenen Instanzen, erzeugt durch das Übermaß an Modernisierung, Rationalisierung und Instrumentalisierung.

Er verweist auf die starre Bürokratie, die statt Erleichterungen behindert, Einzelfälle oder das Aufkommen neuer Bedingungen nicht hinnimmt. Arztpraxen, bei denen wirtschaftliche Interessen Vorrang vor der Gesundheit des Patienten haben Menschen, und wo die Subjektivität der Patienten in Diagnosen, Protokolle und Statistiken. Es bezieht sich auch auf die Medikalisierung der Traurigkeit und sozialer Nonkonformität.

Andere Ausdrucksformen der Gefangenschaft der Seele sind der Kult der Erscheinungen, der Verpackung, des Glücks, der Jugend, der Geschwindigkeit und des Wachstums. Alle oben genannten Einseitigkeiten, die die Komplexität, Tiefe, Ambivalenz und zyklische Dynamik der Psyche vernachlässigen.

Der Cassandra-Komplex und die Marginalisierung des Weiblichen

Der Fluch auf Cassandra bestand darin, dass die Warnungen aus ihren Visionen nicht berücksichtigt wurden, dass seine Worte nicht gehört wurden, dass seine Beiträge abgelehnt wurden. Eine der Lesarten des Kassandra-Mythos bezieht sich auf die Ausgrenzung und Unsichtbarkeit von Frauen in patriarchalen Gesellschaften.

Unterwerfung und Schweigen waren ideale Tugenden für weibliches Verhalten im antiken Griechenland und diese Vorstellungen und Praktiken wurden im Laufe der Zeit beibehalten.

Es gibt mehrere Beweise dafür, dass trotz schlechter Bedingungen beim Zugang zu den wissen, waren Frauen historisch relevant in der politischen, künstlerischen und wissenschaftlich. Seine Beiträge wurden jedoch unsichtbar gemacht oder von einer legitimeren Figur innerhalb der patriarchalen Logik wie seinem Vater, Bruder, Ehemann oder Geliebten absorbiert.

In diesem Sinne gibt es auch zahlreiche Zeugnisse dafür, wie sich wissenschaftliche Erkenntnisse nicht nur aus Rationalität und Empirismus, sondern aus Intuitionen, fantasievollen Visionen und anderen Aspekten im Zusammenhang mit dem nicht-rationalen Bereich, aber wie bei der Frau, diese Erkenntnisse sind unsichtbar oder werden als reiner Zufall angesehen.

Unsichtbarkeit gegenüber Frauen liegt auch dann vor, wenn sie in den Medien nicht berücksichtigt werden oder bei Aktivitäten, bei denen sie auftreten könnten effizient, weil sein Alter, seine Figur oder sein Aussehen nicht den Erwartungen eines bestimmten männlichen Blicks, Verschwindens sowie Objekten der Begierde entsprechen.

Das Weibliche als Ware und Eigentum

Nachdem Troja besiegt war, wurde Cassandra entführt und als Kriegsbeute genommen. Der Körper der Frau wurde und wird immer noch als Handelsware, als Lustobjekt, als Werbevitrine behandelt.

Die Logik der Kommodifizierung und Objektivierung des weiblichen Körpers basiert auf Zwangsprostitution, Menschenhandel der Menschen, im Druck für die schlanke Figur, im Aufstieg ästhetischer Operationen, in den Vergewaltigungen als Waffe der Krieg.

Diese Logik ist implizit in der Verstand des Täters Sie betrachten Ihren Partner oder Ihren Ex-Partner daher als Ihr Eigentum mit der Möglichkeit, es nach Belieben zu nutzen.

Die Frau, die sich selbst gehört und struktureller Unglaube

In einigen Versionen des Mythos wird Cassandra die Rolle der Priesterin oder Jungfrau gegeben. Diese Aspekte symbolisieren in diesem Zusammenhang den Widerstand der Frauen gegen die Unterordnung und Abhängigkeit von Männern sowie gegen die von ihnen verkörperte Herrschafts- und Machtlogik. Cassandra repräsentiert dann die Frau, die sich selbst gehört und nicht ihrem Vater oder Ehemann.

In patriarchalischen Gesellschaften gegenüber kriegerischen Frauen, denen, die sagen, was sie nicht hören wollen, denen, die die Kanonen, die von Männern auferlegt wurden, wurden versucht, sie zum Schweigen zu bringen, an den Rand zu drängen oder als verrückte, Hexen oder. lächerlich zu machen "Hysterisch".

Mit diesem strukturellen Unglauben haben viele Frauen heute unter verschiedenen Umständen zu kämpfen. Zum Beispiel, wenn es ihnen nach Überwindung mehrerer Hindernisse und Benachteiligungen in Bezug auf Männer gelingt, Zugang zu Macht- oder Anerkennungsräumen zu bekommen über diejenigen hinaus, die traditionell Frauen zugeschrieben werden (Schönheit, Fürsorge für andere, Lustobjekte) und werden delegitimiert, disqualifiziert oder nicht berücksichtigt Ich lachte.

Unglaube ist auch vorhanden, wenn Zeugnisse von sexuellem Missbrauch oder Belästigung vorgelegt werden und oft als Fantasien oder Provokationen der Frau selbst diskreditiert werden.

Ein weiterer Ausdruck des Unglaubens sind Zustände, bei denen es nicht möglich ist, ein sichtbares und quantifizierbares Element im Körper zu finden, wie z chronischer Schmerz, Fibromyalgie oder Stimmungsstörungen. Menschen müssen damit rechnen, dass sie nach der Wahrheit oder Intensität ihres Leidens befragt oder sogar manipulativer Verhaltensweisen beschuldigt werden.

Spalt zwischen Geist und Körper: verlorene Animalität

In einigen Versionen des Mythos wird Cassandras prophetische Fähigkeit als die Fähigkeit ausgedrückt, die Sprache der Tiere zu verstehen. In der Mythologie sind Tiere meist Repräsentationen unserer Instinkte, der Bedürfnisse unseres Körpers und seiner Rhythmen, unserer Grundtriebe.

Der Kassandra-Mythos bezieht sich darauf, wie der zivilisatorische Prozess, der Rationalität und Empirie als Dogmen erhoben hat, öffnete eine Lücke mit unserer Animalität, mit unserer angeborenen Fähigkeit zur Selbstregulierung, mit der inhärenten Weisheit unserer wisdom Natur.

Die Distanzierung von unserer Animalität, von der Weisheit unseres Körpers, manifestiert sich als Desorientierung und Dissoziation.

Die internalisierte Unterbewertung

Frauen sind gezwungen, ihre Identität in einem Kontext aufzubauen, in dem ihre Identifikationsquellen abwertend bewertet werden und ihnen Schwächen, Opferrolle, Abhängigkeit und Irrationalität. Bei vielen Gelegenheiten wird die Mutter selbst zum Maßstab für das, was Frauen nicht werden wollen. Die maskulinen Begleitwerte hingegen werden in Anbetracht des Mannes hoch geschätzt als Unternehmer, logisch, pragmatisch, unkompliziert, objektiv, unabhängig, stark, mutig, mächtig.

Für Maureen Murdock erhöht die Verunglimpfung des Weiblichen die Chancen, die viele Frauen suchen Zustimmung unter patriarchalen Werten, wobei andere grundlegende Bereiche ihrer. beiseitegelassen oder minimiert werden Persönlichkeit.

So wird die Unsichtbarkeit, die Marginalisierung, die Missachtung, der Frauen ausgesetzt sind, verinnerlicht zu einem inneren psychischen Faktor zu werden, aus dem negative Urteile und Bewertungen ihrer selbst hervorgehen.

Die Frau identifiziert sich dann mit Rationalität und der Suche nach äußeren Zielen und sucht ständig die Zustimmung des männlichen Blicks. Verinnerlichte Abwertung wird als Gefühl der Unsicherheit und Behinderung installiert, das sich als Ausgleich durch eine ständige Suche manifestieren kann um zu zeigen, wie effizient und fähig man sein kann, in vielen Fällen unter Kriterien überwältigender Dringlichkeit, die über die eigenen Anforderungen hinausgeht Kontext.

Psychische Veränderungen, die erzeugt werden

Die Frau kann dann von einer Besessenheit nach Perfektion und dem Bedürfnis besessen sein, in verschiedenen Bereichen die Kontrolle zu haben: Arbeit, sie eigenen Körper, Beziehungen, während sie sich von anderen Aspekten ihrer selbst ablehnt oder distanziert, die traditionell mit dem verbunden sind, feminin.

Sie wird dann taub gegenüber den Signalen ihres Körpers und seiner Rhythmen; auf die Möglichkeit, die ihnen widerfahrenen Exzesse oder Mängel zu erkennen. Es verleiht dem inneren Gefühl, das sie zu Beziehungen oder Einstellungen führen kann, die aufgegeben werden müssen, keine Glaubwürdigkeit; noch der Stimme, die sie ermutigt, ihre eigene Berufung zu entfalten, die sie ermutigt, ihrer eigenen Wahrheit treu zu sein.

Die allmähliche Entfaltung der tiefsten Bedürfnisse unserer Psyche wurde in der Jungschen Psychologie als Prozess der Individuation bezeichnet und wird als größer angesehen Relevanz in der zweiten Lebenshälfte, wenn die Bedürfnisse der Anpassung an die Außenwelt, Eitelkeit und das Bedürfnis nach Anerkennung gleichzeitig an Relevanz verlieren Was die Entwicklung unserer Innerlichkeit tritt als Priorität hervor.

Die Cansandras als mediale Frauen

Cassandra wird vom Chor als die sehr unglückliche und sehr weise bezeichnet, was an die traditionelle Beziehung der Weisheit erinnert, die aus Leiden und Frustration entsteht.

Für Newman ist der Prozess der Evolution des kollektiven Bewusstseins in der westlichen Kultur von matriarchalischer Unbewusstheit zu Vorherrschaft des Instinkts, des Animismus und des Kollektivs bis hin zur patriarchalen Skepsis, in der Rationalität und Individualität. Für Newman erlebt die notwendige patriarchalische Phase ihren Niedergang aufgrund von Erschöpfung.

Der Zeitgeist entspricht dann dem Bedürfnis nach einer Perspektive, in der sie in gewisser Weise interagieren harmonisch die beiden Prinzipien, was eine Integration des verleumdeten und verdrängten Weiblichen in das letztere impliziert Bühne.

Die Jungsche Analytikerin Toni Wolf argumentiert, dass es einen Frauentyp mit einer besonderen Sensibilität gibt, die sie als Vermittler zwischen der Innenwelt und der Außenwelt fungieren lässt. Medienfrauen, wie er sie nennt, werden von dem aufgenommen und geprägt, was zu einem bestimmten Zeitpunkt bewusst werden will, und werden zu Trägerinnen neuer Prinzipien und Werte.

Die Medienfrauen fangen und inszenieren in den Konflikten ihres eigenen Lebens, in den Schmerzen ihres eigenen Körpers, was in der Luft findet “, was das kollektive Gewissen nicht ganz zugibt: die Notwendigkeit, das geschmähte Weibliche zu integrieren und unterdrückt.

Durch ihre Kunst, durch ihr Leiden beleuchten sie das kollektive Drama der erotischen Verknüpfung der Aspekte männlich und weiblich, die als heilige Ehe als komplementäre Gegensätze ohne jegliche Art von Unterordnung. Sie weihen sich unbewusst in den Dienst eines neuen und verborgenen Zeitgeistes, wie es die ersten Märtyrer taten. Sein Schmerz wird zur Sense für das Überflüssige und für die Begegnung mit dem Wesentlichsten und Echtsten.

Das kollektive Gewissen schreit nach Anerkennung und Integration der Seele, des Weiblichen, in Beziehungen, in Institutionen, in das Produktivmodell, in Machtinstanzen. Die Teilnahme unter gleichen Bedingungen des Qualitativen, des Unsichtbaren, ist nicht aufschiebbar. Dass die erobernde, kriegerische und kolonialistische patriarchale Logik nuanciert wird unter dem integrierenden und einladenden Blick dessen, was ist weiblich, das zweifelsohne die gegenseitige Abhängigkeit aller Völker und die Brüderlichkeit hervorhebt, die uns als Spezies. Möge es auch die Heiligkeit und den Respekt zurückgeben, die der Planet und alle Elemente der Natur verdienen.

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