Gibt es einen freien Willen?

Können wir über unser eigenes Handeln frei entscheiden? Diese Frage ist latent, seit die Menschheit als solche betrachtet werden konnte. Philosophen wie Platon haben diese Konzepte bereits vor Jahrhunderten mit den ihnen zur Verfügung stehenden Mitteln erforscht.

Es scheint eine einfach zu beantwortende Frage zu sein, aber es sollte nicht so sein, wenn es um ein Unbekanntes geht, das in der gesamten Rechtsstruktur, die moderne Gesellschaften prägt, verborgen ist. Um zu entscheiden, ob jemand für eine Handlung verantwortlich ist oder nicht, muss zunächst festgestellt werden, ob er das Recht hatte Fähigkeit zu verstehen, was er tat, und dann, ob er die Wahl hatte, eine andere Entscheidung zu treffen. Das Prinzip der Unschuld leitet sich aus diesem Grundsatz ab. Es scheint klar zu sein, dass es nicht so einfach ist, die Antwort zu kennen. Vielleicht kann uns die Neurowissenschaft helfen, diese Frage ein wenig zu klären.

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Libet und seine Entscheidungsforschung

Vor einigen Jahren testete ein Forscher namens Libet die Fähigkeit von Menschen, die getroffene Entscheidung in Echtzeit zu erkennen. Seine Schlussfolgerungen waren klar; bis fast eine Sekunde bevor die Person sich ihrer eigenen Entscheidung bewusst wurde, die Forscher wussten bereits, welche davon auf der Aktivität ihrer Neuronen basieren würde.

Libet stellte jedoch auch fest, dass es vor der Vollstreckung der Entscheidung einen kurzen Zeitraum gab, in dem gegen diese Maßnahme ein „Veto“ eingelegt werden konnte, das heißt, sie konnte nicht ausgeführt werden. Libets Experimente sie wurden im Laufe der Jahre von einigen seiner Schüler erweitert und verfeinert, wobei seine Erkenntnisse wiederholt bestätigt wurden.

Diese Entdeckungen erschütterten das Fundament dessen, was bis dahin als freier Wille galt.. Wenn mein Gehirn in der Lage ist, Entscheidungen zu treffen, bevor ich mir dessen bewusst bin, wie kann ich dann für alles verantwortlich sein, was ich tue?

Das Problem der Willensfreiheit

Werfen wir einen genaueren Blick auf die Neurowissenschaften hinter diesem Problem. Unser Gehirn ist eine evolutionär ausgewählte Maschine zur Verarbeitung von Informationen, darauf aufbauend Entscheidungen treffen und möglichst schnell, effizient und mit möglichst geringem Ressourcenverbrauch handeln. Aus diesem Grund neigt das Gehirn dazu, die verschiedenen Reaktionen, auf die es trifft, so weit wie möglich zu automatisieren.

Aus dieser Sicht scheint es keinen freien Willen zu geben und wir wären eher wie ein Automat; ein sehr komplexer, ja, aber immerhin ein Automat.

Andererseits ist das Gehirn aber auch ein Organ mit der Fähigkeit, seine eigenen inneren Prozesse zu analysieren und zu verstehen, die wiederum Zeit würde es ihm ermöglichen, neue mentale Prozesse zu entwickeln, die auf ihn selbst einwirken und die Antworten, die er bereits hatte, ändern würden automatisiert.

Dieser Ansatz würde somit die Möglichkeit der Existenz des freien Willens auf die größere oder geringere Fähigkeit übertragen, die wir haben müssen sich Wissen über uns selbst aneignenund neue Gewohnheiten, die unsere eigenen Reaktionen verändern können. Dieser Ansatz würde daher die Tür zur möglichen Existenz eines freien Willens öffnen.

Die Bedeutung der Selbsterkenntnis

Hier wäre die Überlegung, die wir dann anstellen müssten: Wenn wir freier sein und bessere Entscheidungen treffen wollen, sollten wir damit beginnen können "Triff die Entscheidung", um zu versuchen, sich besser kennenzulernen und haben auf diese Weise die Möglichkeit, neue mentale Prozesse zu entwickeln, die auf unseren eigenen Geist einwirken und es uns ermöglichen, unsere eigenen Reaktionen besser zu steuern. Mit einem Wort, Selbsterkenntnis.

Dies ähnelt dem berühmten Sprichwort, das den Eingang zum Tempel von Delphi in Griechenland krönte, "Nosce te ipsum" oder "Erkenne dich selbst" und du wirst die Welt kennen. Wahre Freiheit wird nur erreicht, wenn wir es schaffen, uns von uns selbst zu befreien.

Aber um dem Thema noch eine Wendung zu geben... Wovon hängt es ab, dass wir uns entscheiden, den Prozess der Selbstfindung zu beginnen? Hängt es von etwas Äußerem ab, etwa von der Möglichkeit, dass uns jemand dazu bringt, darüber nachzudenken? Und wenn das nicht passiert... Hängt unser freier Wille also vom Glück ab?

Ich denke, dies ist ein guter Punkt, um die Reflexion in zukünftigen Artikeln zur Diskussion und Erkundung offen zu lassen.