Introspektion: Was ist das und wie wird es in der Psychologie verwendet?

Trotz des weit verbreiteten Glaubens, dass jeder Fortschritt in unserem Leben davon abhängt, dass wir uns nach außen wenden Projekte und Initiativen annehmen, ist die Wahrheit, dass der Blick nach innen für die Entwicklung notwendig ist persönlich.

Jeder Mensch besteht aus Gedanken und Emotionen, die eine intime Natur in sich tragen, und deren Entdeckung Mut erfordert, hinter die Kulissen des Theaters der Erscheinungen zu tauchen.

So ist die Introspektion seit der Geburt der Psychologie Gegenstand des Studiums sich als unvermeidliche Methode für den Zugang zu den internen Prozessen durchsetzen, die die Affekte steuern, und Benehmen.

In diesem Artikel Wir werden das Konzept der Introspektion in der Psychologie definieren, eine Beschreibung seines historischen Weges und der therapeutischen Vorteile, die sich aus seiner Verwendung ergeben.

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Introspektion in der Psychologie

Die etymologische Aufschlüsselung des aus dem Lateinischen stammenden Begriffs „Introspektion“ legt eine Beobachtung nahe, die vom äußeren Lauf der Dinge abweicht auf die Art und Weise, wie sie wahrgenommen werden, sowie auf die subtilen Nuancen von Emotionen, die als Ergebnis all dieses Prozesses entstehen, zu entscheiden. Es beinhaltet eine bewusste Pause im natürlichen Fluss des Außengeschehens, um das Bewusstsein für interne Ereignisse zu stärken, die oft unbemerkt bleiben.

Als Methode zur Analyse der menschlichen Tatsache, ist unteilbar von dem Prozess, durch den sich die Psychologie von der Philosophie emanzipiert hat, die basiert auf der sorgfältigen Reflexion der Realität, um die dahinter liegende Wahrheit zu subtrahieren Sie. So wurden die ersten Schritte dieser Disziplin diskutiert, wie sie durch das Licht der Subjektivität in die innere Dunkelheit gelangten. Es wurde daher davon ausgegangen, dass die Person sowohl den Zweck als auch die Methode seines Wissensgebietes darstellt.

Die Ankunft positiver Strömungen in der Wissenschaft war ein großer Wendepunktunter der Annahme, dass Natur- und Humanwissenschaften der Objektivität der Physik Rechnung tragen müssen oder Chemie, wenn sie einen Wissenskorpus bilden wollten, der es wert war, in die wissenschaftlich. In diesem erkenntnistheoretischen Kontext musste die Psychologie den Weg zurückverfolgen und auf dem Weg des Greifbaren voranschreiten.

In diesem Sinne wurde die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts fast vom Behaviorismus als Paradigma dominiert einzigartig und fokussiert das Untersuchungsobjekt auf die Handlungen, die der Mensch in seiner Umgebung zeigt natürlich. Manifestes Verhalten wurde zur Grundeinheit des Wissens, und alle Bemühungen waren darauf gerichtet, die Faktoren zu untersuchen, die seinen Beginn oder seine Aufrechterhaltung förderten, sowie die Eventualitäten zu diesem Thema, die sich daraus ergeben könnten.

Nach vielen Jahrzehnten solider Empirie erlebte die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts die Geburtsstunde der kognitiven Psychologie. Dies beanspruchte die Relevanz von Gedanken und Emotionen als studienwürdige Phänomene und ergänzte durch die Einbeziehung der mechanistische Gleichung, die vom ursprünglichen Behaviorismus vorgeschlagen wurde (und die weit von den gegenwärtigen Vorstellungen derselben Linie von Gedanke).

In diesem historischen Kontext wurde die Introspektion erneut als Arbeitsressource betrachtet Klinik und Forschung, die eine Abfolge strukturierter Methoden durch die welcher jeder Einzelne könnte die Rolle des aktiven Beobachters seiner eigenen internen Prozesse einnehmen, die Realitäten erfasst, deren Eigenheiten unter dem Schutz objektiver Verhaltensanalysen nicht vollständig aufgelöst wurden.

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Geschichte der wissenschaftlichen Selbstbeobachtung

Die ersten Anwendungen der Introspektion als Methode im Bereich der Psychologie fanden in der Stadt Leipzig (in der DDR) statt, genauer gesagt in den Händen von Wilhelm Wundt und sein Labor für experimentelle Psychologie. Der Zweck dieses Autors lag Ende des 19. Jahrhunderts im Studium der unmittelbaren Erfahrung (bewusste innere Prozesse des Seins) menschliche Reaktion auf die Umwelt) im Gegensatz zur medialen Reaktion (die aus der objektiven Messung von Reizen bestehen würde, abhängig von der körperlich).

In diesem Sinne war die Introspektion das einzige gültige Werkzeug für das Studium der Phänomene, die von der Psychologie abhingen. Bei allem wurde dies durch den Einsatz der damaligen Technologien angereichert, durch die die Reaktionszeit bzw. die lexikalische Assoziation bewertet und durchgesetzt wurde eine gewisse Kontrolle der Präsentation des experimentellen Stimulus, einschließlich elektrophysiologischer Maßnahmen, aus denen (auf möglichst objektive Weise) auf die Prozesse geschlossen werden kann intern

Ein weiterer grundlegender Autor, der sich der introspektiven Methode aus der Phänomenologie bediente, war Franz Brentano. Dies hätte ein besonderes Interesse daran, das Denken des Menschen zu studieren, also würde er sich dafür entscheiden die Analyse der internen Prozesse, die bei der Lösung eines Problems ausgelöst werden. Was nach Brentano psychologische Phänomene von rein physikalischen unterscheiden würde, wäre die Intentionalität der ersteren.

Wie Wundt trennte er Physik von Psychologie, indem er auf die Nuancen der menschlichen Wahrnehmung anspielte. Die meisten Aktivitäten der phänomenologischen Strömung würden in der Würzburger Schule (Bayern, Deutschland) durchgeführt, und zwar durch die Methode der retrospektiven Introspektion. Dabei musste sich die Versuchsperson a posteriori erinnern, welche Prozesse höherer Ordnung er brauchte, um eine komplexe, stark strukturierte und reproduzierbare Situation zu lösen.

Introspektion in der Psychologie unserer Tage

Introspektion ist nach wie vor ein Objekt des Interesses in der modernen Psychologie. So gibt es therapeutische Ansätze, die es (direkt oder indirekt) als Evaluations- und/oder Interventionsmethode nutzen; Einige Beispiele sind mentalisierungsbasierte Therapie, Achtsamkeit (achtsame oder bewusste Aufmerksamkeit) und kognitive Umstrukturierung.

Von nun an werden wir beurteilen, wie sie in jedem dieser Fälle von der Introspektion Gebrauch machen. wenn man bedenkt, dass es in einigen von ihnen normalerweise durch die Verwendung anderer objektiverer Methoden ergänzt wird Analyse.

Mentalisierungsbasierte Therapie

Mentalisationsbasierte Therapie ist ein psychodynamisches Gerichtsverfahren, das ursprünglich konzipiert wurde, um ernsthafte psychische Probleme wie die Borderline-Persönlichkeitsstörung (BPS) oder Schizophrenie. Trotz seiner Verbreitung in vielen Teilen der Welt ist es keine Strategie, die sich in spanischsprachigen Ländern verbreitet hat, daher wurden die Originalhandbücher zu diesem Thema (veröffentlicht zu Beginn des Jahrhunderts) nicht in diese übersetzt Idiom.

Eine auf Mentalisierung basierende Therapie beinhaltet die Betonung der Bedeutung aller inneren Prozesse bei der Erklärung von Verhalten. Durch die Technik wird angestrebt, dass die Person alle fremden Handlungen nach Prozessen wie Gedanken und Emotionen interpretiert, was es ermöglicht die Reaktionen anderer vorhersagen und zwischenmenschliche Situationen, in denen ein wahrgenommener Beschwerde.

Das Modell versteht dies, um die mit diesen Störungen verbundenen Symptome zu kontrollieren; die Person muss ihr Selbstbewusstsein stärken (oder sich selbst), um Zuneigungen angemessener zu erkennen, zu handhaben und auszudrücken; da es möglich wäre, dass die Metakognition auf diesen in Momenten hoher Beziehungsspannung verwässert würde. Daher impliziert es ein Selbstbewusstsein, das darauf abzielt zu verstehen, was im Inneren passiert, um das, was draußen passiert, zu verbessern.

Die ursprünglichen Autoren dieses Verfahrens (Bateman und Fonagy) lokalisieren die inneren Schwierigkeiten dieser Patienten in der Entwicklung von a unsichere Bindung in der Kindheit, die den Erwerb von Grundkompetenzen zum Emotionsmanagement behindern würde und Benehmen. Trotzdem glauben sie, dass sie sich im Erwachsenenleben durch eine bewusste und absichtliche Anstrengung entwickeln können, die darauf abzielt, die Quellen der Erfahrung zu verstehen.

Achtsamkeit

Achtsamkeit ist eine Form der Meditation, die aus buddhistischen Traditionen stammt. Es wurde seiner religiösen Untertöne wegen seiner Anpassung an den westlichen Kontext beraubt, zunächst als Therapie zur Schmerzkontrolle (formuliert von Jon Kabat-Zinn). Heute hat es jedoch viele verschiedene therapeutische Anwendungen.

Unter seinen Prämissen hebt es die volle Aufmerksamkeit nicht nur auf die Situationen, die uns umgeben, sondern auch auf die internen Prozesse selbst. In diesem Sinne sucht es bewusst nach dem, was als „Zeugengeist“ bekannt geworden ist, durch den setzt ein tiefes Bewusstsein der inneren Sprache voraus, so dass sich der Einzelne von jedem Versuch der Identifizierung löst mit dem. Somit wäre die Person keine Emotion oder ein Gedanke, sondern ein fühlendes und bewusstes Wesen, das denkt und sich aufregt.

Kognitive Umstrukturierung

Die kognitive Umstrukturierung verfolgt eine Reihe von Zielen, die die Ressource der Selbstbeobachtung beinhalten.

In erster Linie soll dem Patienten die Schlüsselrolle dessen, was er über das, was er fühlt und tut, denkt, verständlich gemacht werden. Zweitens, suchen Sie nach die Erkennung von maladaptiven Schemata und kognitiven Verzerrungen, die mit der Erfahrung von Unbehagen verbunden sind. Schließlich verfolgt es die Einpflanzung einer kritischen Haltung, die darauf abzielt, das Denken in ein objektiveres und rationaleres zu ändern.

Die Entwicklung dieses gesamten Prozesses impliziert die Verwendung von Selbstaufzeichnungen auf Papier mit Leerzeichen, die für die relevanten Variablen (Situation, Gedanken, Emotionen und Verhalten) und die abgeschlossen werden, nachdem ein Ereignis eintritt, das emotionalen Stress auslöst (Traurigkeit, Angst, etc.). Es handelt sich um eine Form der retrospektiven Introspektion, durch die das Bewusstsein für interne Prozesse, die einem hohen Automatisierungsgrad unterliegen, steigt.

Die Praxis kognitiver Umstrukturierungsstrategien bietet den idealen Kontext zur Selbsterkenntnis, sowie für die Entdeckung der Ursachen unseres Unbehagens, jenseits der Situationen, die uns zu leben entsprechen. Daher setzt sie eine Annäherung an den Bereich des Kognitiven voraus, eine Form der Introspektion, die es ermöglicht, die Kontrolle über das Gefühlsleben erlangen, indem wir die Dinge interpretieren, die wir auftreten.

Bibliographische Referenzen:

• Danziger, K. (2001). Introspektion Geschichte des Konzepts. Internationale Enzyklopädie der Sozial- und Verhaltenswissenschaften, 12, 702-704.
• Sanchez, S. und de la Vega, I. (2013). Einführung in die mentalisierungsbasierte Behandlung der Borderline-Persönlichkeitsstörung. Psychologische Aktion, 10 (1), 21-32.