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Mitgefühl für sich selbst haben: Wie erreicht man es?

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Traditionell ist der Begriff "Selbstmitleid" Es wurde von einer gewissen Herablassung oder sogar Verletzlichkeit begleitet, die es als unerwünschte Haltung im Prozess der Konfrontation mit Widrigkeiten oder Rückschlägen positionierte.

In den letzten Jahren ist jedoch eine neue Denkströmung entstanden, die die Tatsache gerettet hat Mitgefühl mit sich selbst als eine glückliche und wünschenswerte Eigenschaft zu haben und es seiner Konnotation zu berauben Negativ.

Gegenwärtig wird Selbstmitgefühl als ein Konzept verstanden, das mit emotionaler Intelligenz verbunden ist; durch die eine privilegierte Stellung zu den Werturteilen eingenommen wird, die jeder von uns darüber bildet, wie wir denken, fühlen und handeln.

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In diesem Artikel werden wir uns ausführlich mit dem Konzept des Selbstmitgefühls und den Vorteilen (im Allgemeinen) befassen, die sich aus seiner Praxis im täglichen Leben ergeben können.

Mitgefühl für sich selbst haben: Selbstmitgefühl

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Selbstmitgefühl ist ein komplexes Konzept, das seit Jahrzehnten Interesse im Bereich der Psychologie weckt, als Jon Kabat-Zinn das adaptierte Achtsamkeit zur Linderung von Patienten mit chronischen Schmerzen. Kurz darauf wurde Selbstmitleid in den Schoß dieser Existenzphilosophie integriert und wurde zu einem Gegenstand wissenschaftlicher Studien, insbesondere seit den frühen Jahren der Gegenwart Jahrhundert.

Hohes Selbstmitgefühl kann vereinfacht als die Entscheidung beschrieben werden, Mitgefühl für sich selbst zu haben. In diesem Sinne hat die Literatur zu diesem Thema drei Schlüsselfaktoren herausgearbeitet: Freundlichkeit, Fehlbarkeit und Achtsamkeit. Als nächstes gehen wir darauf ein, sie im Detail anzusprechen.

1. Freundlichkeit

Die Gesellschaft, in der wir leben, tendiert dazu, die Tatsache, freundlich zu anderen zu sein, positiv zu bewerten. Dazu gehören eine Reihe sozialer Höflichkeits- oder Höflichkeitsnormen, mit denen wir uns im Alltag prosozial verhalten Interaktion mit anderen und ermutigt uns, unsere Hilfe denen zu leisten, die möglicherweise Zeiten der Not erleben. Diese Haltung wird in Form von Anerkennung oder Bewunderung belohnt und gilt als angemessenes Beispiel dafür, was getan werden sollte (für Kinder und Erwachsene).

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Dasselbe passiert jedoch nicht, wenn Freundlichkeit gegen uns selbst gerichtet sein sollte. Wenn wir einen Fehler machen, neigen wir dazu, selbstbestrafend und grausam zu handeln und uns selbst bittere Worte zu widmen die einen inneren Diskurs begünstigen, der uns zu intensiven emotionalen Erlebnissen hinzieht und schwierig. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass allem, was wir fühlen können, ein Gedanke vorausgeht, sodass der Keim sowohl von Emotionen als auch von Verhalten darin liegt.

Dieser Umgang mit uns selbst entfaltet sich vielfach völlig unabhängig von den Besonderheiten der auslösenden Situation. Selbst wenn Unglück auf Pech oder die Rolle Dritter zurückzuführen ist, belagern wir uns weiterhin mit destruktiven Begriffen, für die uns oft Beweise fehlen. Sätze wie „Ich bin nutzlos“ oder „Ich bin wertlos“ geben ein gutes Bild davon.

Die meisten Menschen, die dieser schädlichen Angewohnheit verfallen, geben zu, dass sie diese Worte niemals einem Freund widmen würden, falls er gefunden würde in einer gleichwertigen Situation, und dass er in diesem Fall versuchen würde, verständnisvoller zu sein und ihm helfen würde, die Tatsachen neu zu interpretieren, damit sie weniger wären grausam. Das wäre die gesellschaftlich am meisten akzeptierte Haltung, die aber sehr selten zu beobachten ist, wenn solche Worte an die eigene Not gerichtet sind.

Freundlichkeit besteht darin, die gleiche Zuneigung und das gleiche Verständnis, das wir anderen entgegenbringen, auf uns selbst zu projizieren, damit wir einander so behandeln können, als wären wir die besten unserer Freunde. Dies erfordert eine Neuformulierung der Denkdynamik, um die schädlichen Worte in andere umzuwandeln verschiedene Begriffe, die tiefe Verbindungen mit positiven Auswirkungen haben können, die es uns ermöglichen, besser und mehr zu leben befriedigt.

2. Fehlbarkeit

Fehlbarkeit ist die Fähigkeit, sich selbst als Wesen zu erkennen, das Fehler machen kann, wird wahrscheinlich scheitern und/oder falsche Entscheidungen treffen oder ist im Allgemeinen einfach unvollkommen. Es geht darum zu akzeptieren, dass manchmal die Erwartungen, die für das Leben skizziert wurden, möglicherweise nicht erfüllt werden (aus verschiedenen Gründen). Dies würde das Eindringen von „sollte“, sehr starren Gedanken darüber, wie die Dinge sein sollten, verhindern.

Wir leben von zahlreichen Reizen erfasst, die uns daran erinnern, wie unvollkommen wir sind, uns aber zwingen, uns dagegen zu offenbaren. Wenn wir in einer Zeitschrift blättern oder fernsehen, werden wir Zeuge perfekter Körper und erfolgreicher Leben. Diese zu rein kommerziellen Zwecken geplante wilde Schau lässt sich in vergleichende Urteile übersetzen, bei denen wir meist alles zu verlieren haben.

Im schlimmsten Fall kann dieser Umstand dazu führen, dass wir das für unsere Probleme halten sind wirklich einzigartig, und dass niemand sonst die Fehler macht, die wir leider wir fallen. Sogar soziale Netzwerke, in denen ihre Benutzer dazu neigen, das Beste festzuhalten, was ihnen passiert (die Momente ignorieren unangenehme Dinge, die auch zum Leben dazugehören), tragen zur Bildung dieses negativen Bildes über uns selbst bei Unvollkommenheit.

Die Wahrheit ist jedoch, dass Unvollkommenheit ein Element ist, das allen Menschen gemeinsam ist. Vom beliebtesten Sänger bis zum erfolgreichsten Schauspieler durchlaufen wir alle graue Momente, die lange Zeit andauern können. Deshalb ist die Tatsache, unvollkommen zu sein, eine dem Menschen innewohnende Eigenschaft, die der Individualität eines jeden einen besonderen Wert verleiht.

3. Volle Aufmerksamkeit

Achtsamkeit ist das dritte Element des Selbstmitgefühls und eine wörtliche Übersetzung von Achtsamkeit, die sich auf eine meditative Praxis bezieht, deren Wurzeln tief in alten klösterlichen Traditionen des Buddhismus liegen. Es stellt eine Reihe von Gewohnheiten dar, die auf dem kontemplativen Leben basieren, aber der Erfahrung, in dem Moment, in dem es gelebt wird, bewusst präsent zu sein, eine aktive Komponente hinzufügen.

Achtsamkeit impliziert eine konkrete Art, sich den Tatsachen zu stellen, die das Urteil über sie unterdrückt, da uns dies oft davon abbringt, wie sie wirklich sind. Es setzt einen neuen Blick eines Lehrlings voraus, in dem für einen Moment die Automatismen des Geistes aufgegeben werden, um sich damit zu befassen das, was uns umgibt, vollständig wahrzunehmen, was die Dinge sind, indem wir uns von jedem Versuch befreien, sie zu benennen oder klassifiziere sie.

Ebenso hat Achtsamkeit das Ziel oder den Zweck, die Aufmerksamkeit auf das zu lenken, was in der Gegenwart ist, und Einflüsse aus der Vergangenheit und Erwartungen an die Zukunft zu ignorieren. Es impliziert, einen Zeugengeist anzunehmen, der die internen Prozesse beobachtet und die Assoziation verwässert, die uns mit dem Denken verbindet und die uns dazu bringt, uns damit zu identifizieren. Das ist: eine Lebensphilosophie, in der wir die Tendenz aufgeben, zu glauben, dass wir "der Gedanke" sind, die Rolle eines Wesens einnehmen, "das denkt", aber es ist viel mehr als das.

Dieses Konzept zielt darauf ab, die Gültigkeit von selbstbestrafenden Gedanken zu hinterfragen, aus einer gewissen Distanz zu beobachten, um uns nicht von der emotionalen Strömung mitreißen zu lassen Sie neigen dazu, uns zu fangen. Diese Disposition, zusammen mit der geduldigen Praxis der Freundlichkeit und der Integration von Unvollkommenheit als ein Realität, die allen Menschen innewohnt, ist der Schlüssel zu einer mitfühlenden Art der Interaktion uns selbst.

Wohltuende Wirkungen von Mitgefühl für sich selbst

Es besteht großes Interesse an der wissenschaftlichen Literatur, um die mit Selbstmitgefühl verbundenen Vorteile in Bezug auf die Lebensqualität zu bestimmen, zu beschreiben, zu messen und zu quantifizieren und Verringerung von Beschwerden. Aus diesem Grund gab es in den letzten Jahren eine zunehmende Zahl von Studien, die darauf abzielten, diese zu erforschen Phänomene, die sich auf viele Bereiche des menschlichen Wissens ausgebreitet haben: Psychologie, Medizin, Bildung usw.

Es gibt Programme zur Stimulierung des Selbstmitgefühls, die einer Analyse unterzogen wurden, um ihre Wirkung zu bestimmen. In diesem Sinne deuten einige neuere Metaanalysen darauf hin, dass diejenigen, die sich für diesen therapeutischen Prozess entscheiden, ihre Fähigkeit verbessern, den Schmerz zu unterscheiden, der als Folge ihrer Schmerzen entsteht negative Gedanken, indem sie erkennen, wie sich das Fehlen von Mitgefühl auf ihr emotionales Leben auswirkt.

Diese Anerkennung mobilisiert eine Reihe von Veränderungen in der Wahrnehmung, die nicht nur über den Menschen im Allgemeinen, sondern auch über das Individuum im Besonderen in Bezug auf Unvollkommenheit herrscht. Diese Art der Praxis setzt voraus, dass wir uns selbst eine freundlichere Vision vorstellen, die das erleichtert Verarbeitung emotionaler Erfahrungen und reduziert das Risiko erheblicher affektiver Probleme Klinik. Dieser Effekt wurde bei Menschen reproduziert, die für Psychopathologie anfällig sind.

Selbstmitgefühl wirkt sich auch positiv auf die gesundheitsbezogene Lebensqualität aus, ein Konzept, das das allgemeine Wohlbefinden umfasst individuell in Bezug auf die Art und Weise, wie er die Funktionsweise seines Körpers und seines Geistes wahrnimmt, die beide in einen sozialen und kulturellen Raum integriert sind eigen.

Bestimmt, Eine mitfühlende Einstellung ermöglicht es uns, fairer mit uns selbst umzugehen, mit unseren Unvollkommenheiten und unseren Einschränkungen. Es verschafft uns auch eine genauere Sicht auf unsere emotionale Realität und ist uns dessen bewusst. ohne von seiner Intensität überwältigt zu werden, und es erlaubt uns, eine freundlichere Sprache zu verwenden, wenn wir uns ansprechen sich. All dies führt zu einer Steigerung des Selbstwertgefühls und in einer reduziertes Risiko für psychische Störungen.

Um Selbstmitgefühl als Ihr eigenes anzunehmen, müssen Sie den anfänglichen Widerstand überwinden und die drei hier beschriebenen Prinzipien bewusst und bewusst praktizieren.

Bibliographische Referenzen:

  • Amitsu, K. (2016). Die Auswirkungen eines Programms zur Verbesserung des Selbstmitgefühls bei japanischen Personen: Eine randomisierte kontrollierte Pilotstudie. Das Journal of Positive Psychology, 11(6), 559-571.
  • Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. und Sangha, R. (2016). Selbstmitgefühl und Empathie: Auswirkungen auf Burnout und sekundäre traumatische Belastungen in der medizinischen Ausbildung. Offenes Journal für Epidemiologie, 6, 167-172.
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