Mystischer oder messianischer Wahn: Symptome, Ursachen und Behandlung

Jeder von uns ist einzigartig und unwiederholbar, und wir haben sehr unterschiedliche Erfahrungen und Wahrnehmungen der Welt und der Realität. Sie sind meistens Interpretationen, die es uns ermöglichen, das, was wir erleben, auf eine Weise zu verstehen, die es uns ermöglicht, zu überleben und uns an die uns umgebende Umwelt anzupassen.

Aber manchmal gibt es Änderungen im Inhalt des Denkens, dass Lassen Sie uns die Realität auf eine bestimmte Weise interpretieren, die maladaptiv ist und sogar schädlich für uns selbst oder für die Umwelt, verhindert unsere korrekte Anpassung und verzerrt unsere Sichtweise so, dass wir falsche Urteile über die Welt fällen. Das passiert bei Wahnvorstellungen.

Innerhalb der Wahnvorstellungen können wir verschiedene Typologien finden, die sich durch den Aspekt oder das Thema unterscheiden, auf das sie sich beziehen. Einer von ihnen verknüpft Zustände psychotischer Sinnesstörungen mit Überzeugungen spiritueller Natur und lässt uns zum Beispiel an ein Wesen mit einer göttlichen Mission oder sogar an einen Messias denken.

Wir sprechen vom mystischen oder messianischen Delirium.

• Verwandter Artikel: "Wahnvorstellungen: was sie sind, Arten und Unterschiede zu Halluzinationen"

Was ist mystischer Wahn?

Wir verstehen unter mystischem Wahn eine Veränderung des Gedankeninhalts, Produkt einer anomalen Interpretation der Realität, von religiös-spirituellen Themen.

Als Täuschung, die es ist, setzt es ein unveränderliches und feststehendes Urteil oder eine Idee voraus, die trotz des Vorhandenseins von Beweisen für das Gegenteil mit großer Intensität bestehen bleibt, was normalerweise eine erzeugt hohes Maß an Sorge oder Angst bei der Person, die darunter leidet (oder die Person daran hindert, normal zu funktionieren) und die zumindest sehr unwahrscheinlich ist A völliger Mangel an sozialer oder kultureller Unterstützung für eine solche Idee. Sie ist oft das Ergebnis der Deutung einer veränderten Wahrnehmung (z. B. einer Halluzination) und bringt meist einen gewissen Realitätsbruch mit sich.

Im vorliegenden Fall der fragliche Wahn Es hat einen Inhalt, der mit Spiritualität und Religiosität verbunden ist. Eine Interpretation der Welt, von sich selbst und von anderen erfolgt allein auf der Grundlage des Glaubens, in allem, was passiert, eine Bestätigung ihrer Überzeugungen und die Berücksichtigung ihrer Rolle darin zu sehen Welt.

Sie neigen dazu, die meisten der begangenen Handlungen als Sünde zu betrachten und versuchen, für ihre Fehler oder die der anderen zu büßen, in einigen Fällen sogar gewaltsam. Nicht selten gibt es auch Vorstellungen von Selbstbezogenheit oder gar Größe, betrachtet man das Subjekt als übergeordnete Instanz, als göttlichen Gesandten oder gar als Gottheit.

Unterschied zwischen religiösem Glauben und mystischem Wahn

Für eine Person ohne religiöse Überzeugungen kann es relativ einfach sein, diese Art von Wahnvorstellungen Menschen zuzuschreiben, die religiöse Überzeugungen an sich haben neigen dazu, wenig modifizierbar und selbsterklärend zu sein (Obwohl die meisten Menschen diese Überzeugungen für formbar und interpretierbar halten, präsentieren andere sie mit Starrheit). Dies ist jedoch nicht der Fall, ebenso wie ein gutes Maß an Selbstachtung Es impliziert keinen Größenwahn: Wir stehen einfach vor einer psychotischen Verschärfung von Überzeugungen, die bereits begründet waren.

Im mystischen Delirium wird die Existenz von Offenbarung und Mission vorausgesetzt, mit Ekstase gelebt wer darunter leidet, zusätzlich zu dem Gefühl, durch das Gesagte eine klare Erkenntnis der Wahrheit zu haben Offenbarung. Es ist auch häufig die Aufgabe des Lebensstils bis dahin und die totale Hingabe an das, was sie als ihre Mission betrachten. All dies trennt den mystischen Wahn vom normativen religiös-spirituellen Glauben, bei dem es keine Verwirrung gibt, gefolgt von der Vorstellung von der Bedeutung der halluzinatorischen Erfahrung.

Ursachen dieser Täuschung

Der mystische Wahn hat, wie man sieht, einen starken religiösen und kulturellen Einfluss als eine seiner Hauptgrundlagen. Die Ursachen für das Auftreten dieses Wahns hängen jedoch nicht nur von diesem Faktor ab, sondern es gibt mehrere Faktoren, die zu seiner Entstehung beitragen. das Delirium wird vom Subjekt als rationale Erklärung wahrgenommen, die oft dazu dienen, die Existenz einer halluzinatorischen Erfahrung zu rechtfertigen, die sie stört.

Religiosität selbst ist ein relevanter, aber nicht unbedingt bestimmender Faktor (ob ihre Rolle der Studie zufolge kontrovers ist). fundamental oder eine weitere Variable), obwohl die spezifischen religiösen Überzeugungen einer Person mit dieser Art von Wahn normalerweise die Art des Inhalts des Wahns bestimmen. Delirium. Zum Beispiel neigen in der christlichen Religion Wahnvorstellungen in Bezug auf Schuld dazu, im Judentum häufiger zu sein es gibt normalerweise eine größere nächtliche halluzinatorische Erfahrung, die mit der Verbindung der Nacht mit Geistern verbunden ist.

Natürlich haben viele Menschen mit dieser Art von Problem keinen bestimmten religiösen Glauben, so dass es nicht auf alle Auswirkungen haben wird. Weitere relevante Faktoren sind das Niveau und die Art der Ausbildung der Person und ihr Familienstand.

Ebenso wurde die Existenz dieser Art von mystischen Wahnvorstellungen hauptsächlich mit dem Vorhandensein von Vergiftungen durch Drogen, Lebensmittel oder Medikamente in Verbindung gebracht medizinische oder psychiatrische Erkrankungen (insbesondere auch psychotische Störungen wie Schizophrenie), akute oder chronische Schmerzen (als Zeichen interpretierbar) oder Demenzen. Es ist in der Regel typisch für Menschen, die an was leiden Emil Kraepelin genannt Paraphrenie, eine chronische psychotische Störung, bei der Wahnvorstellungen relativ phantasievoller Natur sind und dass die Menschen mit Ausnahme des fraglichen Themas keine größeren Veränderungen aufweisen.

Behandlung dieser Art von Wahnvorstellungen

Die Behandlung einer Wahnvorstellung, unabhängig von ihrer Art, ist komplex und relativ zeitaufwändig. Und es ist so, dass wir alle dazu neigen, mehr oder weniger fest an unseren Überzeugungen festzuhalten. Dies macht wahnhafte Erfahrungen, die für diejenigen, die sie haben, die Realität besser repräsentieren als andere werden Versuche unternommen, sie zu verewigen, und Versuche einer direkten Änderung werden direkt zurückgewiesen. Zusätzlich die interpretativen Verzerrungen der auftretenden Phänomene sie lassen das Subjekt seine wahnhafte Vorstellung verstärken.

In allen Fällen ist es zunächst notwendig, den Patienten zu stabilisieren, wenn es sich um eine Störung handelt psychotisch oder bekämpfen den infektiösen oder toxischen Stoff, wenn wir es mit einer Infektion oder Vergiftung zu tun haben Eine Art. Nachdem der psychologische Prozess begonnen hat, gilt es zunächst, die Wachsamkeit und Abneigung der Betroffenen zu überwinden Patienten gegenüber dem Therapeuten zu finden und sein Vertrauen zu gewinnen, ohne sich direkt mit seinen Überzeugungen auseinanderzusetzen wahnhaft. Es soll die therapeutische Beziehung fördern und nach und nach und mit wachsendem Vertrauen Zugang zum Kern der Idee erlangen.

Es wird vorgeschlagen, dass der Patient nach und nach nach innen schaut und sich vorstellt, was ihn dazu gebracht hat, auf diese Weise zu denken. Generieren Sie eine Steigerung der Kommunikation und passen Sie Denkprozesse nach und nach an ein adaptiveres Schema der Realität an.

Die Art der Umgebung, die der Patient hat, kann aufgrund von auch eine relevante Rolle bei seiner Behandlung spielen weil es möglich ist, dass die Symptome am Anfang erst nach einiger Zeit als aversiv empfunden werden gezogen. Dies erhöht das Risiko einer Chronifizierung und Verfestigung des Delirs. In diesem Sinne einige Psychoedukation auf die Umgebung, die sich auf das Problem bezieht, das der Patient hat (immer unter Berücksichtigung der religiösen Überzeugungen, die er hat), könnte sowohl für den Patienten als auch für den Patienten von Vorteil sein.

Bibliographische Referenzen:

• Bastida, M. und Albert, C. (2004). Gültigkeit des mystischen Deliriums in der zeitgenössischen Semiologie. Kolumbianisches Journal für Psychiatrie, vol. XXXIII(2): 172-181. Kolumbianische Vereinigung für Psychiatrie. Bogota, DC, Kolumbien.
• Rollen, D.E. und Fuentes, P. (2013). Mystisch-religiöser Wahn: historische Reise, aktuelle Gültigkeit und kulturelle Implikationen in ihrer Genese. Clepios. 62. Zeitschrift für Fachkräfte in der Ausbildung in psychischer Gesundheit.