Antonio Gramsci: Biographie dieses marxistischen Philosophen

Antonio Gramsci Er war einer der Gründer der Kommunistischen Partei Italiens und einer der herausragendsten marxistischen Intellektuellen des letzten Jahrhunderts.

Seine Werke und sein Denken sind immer noch Gegenstand von Studien und Debatten, und sein Einfluss ist immer noch in politischen Parteien und Kulturunternehmen aller Art zu sehen.

In diesem Artikel werden wir sehen eine kurze Biographie von Antonio Gramsci, eine zusammenfassende Beschreibung seines Lebens und seiner wichtigsten Werke sowie seiner Beiträge zur marxistischen Theorie.

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Kurzbiographie von Antonio Gramsci

Antonio Gramsci (1891-1937) war ein bekannter und gefeierter italienischer Journalist und Aktivist Entwicklung der Rolle von Kultur und Bildung innerhalb der marxistischen Theorien über Wirtschaft, Politik und Klasse. Gramsci wurde 1891 auf der Insel Sardinien geboren und wuchs arm unter den Bauern der Insel auf, und seine Erfahrung mit Klassenunterschieden zwischen ihnen Italiener und Sarden auf dem Festland und die negative Behandlung der bäuerlichen Sarden durch die Festlandbewohner prägten ihre geistige und geistige Entwicklung Politik.

1911 verließ Gramsci Sardinien, um an der Universität Turin in Norditalien zu studieren, und lebte dort, als die Stadt industrialisierte. Er verbrachte seine Zeit in Turin zwischen Sozialisten, sardischen Einwanderern und Arbeitern, die aus armen Regionen rekrutiert wurden, um die städtischen Fabriken zu besetzen.

1913 trat Gramsci der Sozialistischen Partei Italiens bei.. Er absolvierte keine formale Ausbildung, sondern wurde an der Universität zum Hegelianischen Marxisten ausgebildet und studierte intensiv die Interpretation der Theorie von Karl Marx als "Philosophie der Praxis" unter Antonio Labriola. Dieser marxistische Ansatz konzentrierte sich auf die Entwicklung des Klassenbewusstseins und die Befreiung der Arbeiterklasse durch den Prozess des Kampfes.

Sein Leben als Journalist, sozialistischer Aktivist und politischer Gefangener

Nach dem Abitur schrieb Antonio Gramsci für sozialistische Zeitungen und stieg in den Reihen der Sozialistischen Partei auf. Er und die italienischen Sozialisten Sie schlossen sich den Ideen von Wladimir Lenin und der als Dritte Internationale bekannten internationalen kommunistischen Organisation an. Während dieser Zeit des politischen Aktivismus befürwortete Gramsci Arbeiterräte und Arbeiterstreiks als Methoden die Kontrolle über die Produktionsmittel zu übernehmen, die von den reichen Kapitalisten zum Nachteil der Klassen kontrolliert werden Arbeitskräfte.

Letztendlich half er bei der Gründung der Kommunistischen Partei Italiens, um Arbeiter für ihre Rechte zu mobilisieren. Gramsci reiste 1923 nach Wien und traf Georg Lukács, einen prominenten ungarischen marxistischen Denker und Philosophen. sowie andere marxistische und kommunistische Intellektuelle und Aktivisten, die seine Arbeit prägen würden intellektuell. 1926 wurde Gramsci, der damalige Vorsitzende der Kommunistischen Partei Italiens, in Rom inhaftiert faschistischen Regime von Benito Mussolini während seiner mächtigen Kampagne zur Beendigung der Politik von Opposition.

Gramsci Er wurde zu zwanzig Jahren Gefängnis verurteilt, kam aber 1934 aus gesundheitlichen Gründen wieder frei. Der größte Teil seines intellektuellen Vermächtnisses wurde im Gefängnis geschrieben und ist bekannt als Die Gefängnishefte, wo er einige zentrale Fragen des Marxismus reflektiert, etwa das Verhältnis von Struktur und Überbau, von Ideologie und Wissenschaft oder von Denken und politischem Handeln.

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Gramscis Beiträge zur marxistischen Theorie

Antonio Gramscis wichtigster intellektueller Beitrag zur marxistischen Theorie war seine Ausarbeitung der sozialen Funktion der Kultur und ihrer Beziehung zur Politik und zum Wirtschaftssystem. Während Marx diese Fragen in seinen Werken kurz erörterte, hat Gramsci basierte auf den theoretischen Grundlagen von Marx, um die grundlegende Rolle der politischen Strategie herauszuarbeiten bei der Herausforderung der vorherrschenden Verhältnisse der Gesellschaft und der Rolle des Staates bei der Regulierung des sozialen Lebens und der Aufrechterhaltung der notwendigen Bedingungen für den Kapitalismus.

Gramsci konzentrierte sich auf das Verstehen wie Kultur und Politik revolutionäre Veränderungen hemmen oder anregen könnten, das heißt, es konzentrierte sich auf die politischen und kulturellen Elemente von Macht und Herrschaft (zusätzlich und zusammen mit dem wirtschaftlichen Element). Als solches ist Gramscis Arbeit eine Antwort auf die falsche Vorhersage von Marx' Theorie, dass Die Revolution war angesichts der dem Produktionssystem innewohnenden Widersprüche unvermeidlich Kapitalist.

In seiner Theorie sah Gramsci den Staat als Herrschaftsinstrument, das die Interessen des Kapitals und der herrschenden Klasse vertritt. Er entwickelte das Konzept der "kulturellen Hegemonie", um zu erklären, wie der Staat dies erreicht, und argumentierte, dass die Herrschaft weitgehend erreicht wird durch eine dominante Ideologie, die durch soziale Institutionen ausgedrückt wird, die Menschen sozialisieren, damit sie der Gruppenherrschaft zustimmen Dominant.

Gramsci postulierte auch, dass hegemoniale Überzeugungen kritisches Denken dämpfen. und deshalb sind sie Hindernisse für die Revolution. Bildungseinrichtungen waren für ihn eines der grundlegenden Elemente kultureller Hegemonie in der Gesellschaft. modernen Western und hat diese Idee in einigen seiner Essays ausgearbeitet, wie zum Beispiel in "Die Entstehung der Intellektuelle".

Obwohl er vom marxistischen Denken beeinflusst war, befürwortete Gramsci in seinen Werken eine abgestufte und längerfristige Revolution, als Marx es sich vorgestellt hatte. Er war ein Verfechter der Kultivierung von „organischen Intellektuellen“ aller Klassen und Gesellschaftsschichten, die die Weltanschauungen einer Vielzahl von Menschen verstanden und reflektierten. Darüber hinaus kritisierte er die Rolle der „traditionellen Intellektuellen“, deren Arbeit das Weltbild der herrschenden Klasse widerspiegele und so die kulturelle Hegemonie ermögliche.

Gramsci befürwortete einen „Stellungskrieg“ in dem die unterdrückten Völker daran arbeiteten, die hegemonialen Kräfte im Bereich der Politik und Kultur zu zerschlagen, während sie es durchführten ein gleichzeitiger Machtsturz durch verschiedene Manöver und mit breiter Beteiligung der Massen an dem, was unweigerlich ein langer, beschwerlicher Weg voller Fortschritte und Rückschläge, nach dem aber ein politischer und kultureller Sieg entscheidend und entscheidend wäre stabil.