Waldorfpädagogik: Pädagogische Schlüssel und philosophische Grundlagen

Im Monat April 1919 wurde ein in Österreich geborener Philosoph genannt Rudolf SteinR hielt einen Vortrag in der Tabakfabrik Waldorf-Astoria in Stuttgart, Deutschland. Vor einem Publikum, das hauptsächlich aus Mitgliedern der Arbeiterklasse des Tabakkonzerns bestand, sprach Steiner sprach über die Notwendigkeit, ein Bildungsmodell aufzubauen, das nicht auf der Annahme basiert, dass Die Menschen müssen lernen, sich an die Anforderungen von Regierungen und Großkonzernen anzupassen. Firmen.

Schulen, sagte Steiner, soll dazu dienen, dass sich alle menschlichen Möglichkeiten natürlich entfalten, nicht die Jugend mit den Werkzeugen auszustatten, mit denen sie später gezwungen sind, die Räder von Staat und Industrie weiter zu drehen.

Ein paar Monate später, auf Wunsch des Generaldirektors der Fabrik, des Philosophen schuf das neue Bildungszentrum für Waldorf-Astoria-Fabrikarbeiter. Die erste der sogenannten Waldorfschulen hatte das Licht der Welt erblickt. Heute existieren sie mehr als 1.000 Weltweit.

Die Ursprünge der Waldorfschulen verstehen

Die Ideale, von denen der Österreicher auf seiner Tabakkonferenz sprach, waren Teil des Keims eines neuen Verständnisses von Lehre und deren Möglichkeiten Persönliche Entwicklung von dem, was später bekannt sein würde Waldorfpädagogik, ein von Steiner selbst vorgeschlagenes Bildungssystem, das noch heute in vielen Privatschulen angewendet wird.

Warum ist es seit der Gründung der ersten Waldorfschule so beliebt geworden? Es wird wahrscheinlich zu Ihren Gunsten funktionieren. Ablehnung formaler Bildung die einen neuen Impuls von der Bewegung sah Neues Zeitalter der 70er Jahre und die diversen "alternativen" Bildungsinitiativen Sauerstoff gegeben hat, in denen formale Bildung und das Aufzwingen starrer Verhaltensmuster weitestgehend abgelehnt werden.

Obwohl die Waldorfpädagogik ihre Anfänge in einer Zeit wirtschaftlicher und politischer Instabilität hatte, in der die Gefahr der Armut drohte gegenüber wichtigen Bevölkerungsschichten, dass die derzeitigen Wohlfahrtsstaaten eine Nische für diese alternativen Schulen als Beweis gefunden haben Beweis für die Freiheit, mit der bestimmte Menschen (wenn sie dafür bezahlen können) die für sie am besten geeignete Bildungsform wählen können sein Philosophie.

Was zeichnet die Waldorfpädagogik aus?

Es ist klar, dass, wenn die von Steiner initiierten Bildungszentren der Tradition existieren, es daran liegt Es gibt Menschen, die ihre Qualitäten erkennen und sie von anderen unterscheiden können, da es im Grunde ist Privatschulen. Was sind nun diese Eigenschaften?

Es ist schwierig, die differenzierenden Aspekte, die die Waldorfpädagogik auszeichnen, in wenigen Punkten zusammenzufassen, und noch mehr zu berücksichtigen Denken Sie daran, dass nicht alle angeschlossenen Schulen dies auf die gleiche Weise tun, aber Folgendes kann hervorgehoben werden Punkte:

1. Vertritt einen „ganzheitlichen“ oder ganzheitlichen Bildungsansatz

Waldorfpädagogik betont die Notwendigkeit, nicht nur den Intellekt zu erziehen, sondern auch menschliche Qualitäten, deren Reichweite über die Rationalität hinausgehtwie Stimmungsmanagement bzw Kreativität. In der Praxis bedeutet dies, dass in Waldorfschulen deren Aspekte und Fähigkeiten bearbeitet werden Potenzial wird laut Steiners Anhängern in den meisten Fällen unzureichend herausgearbeitet Schulen.

2. Die Idee des „menschlichen Potenzials“ hat spirituelle Obertöne

Bildung wird nicht als Wissensvermittlung oder als Lehr- und Lernprozess verstanden deren Früchte mit standardisierten Tools zur Bewertung und Einhaltung bewertet werden können Ziele. Es ist auf jeden Fall eine Dynamik zwischen dem Schüler und der Bildungsgemeinschaft, die es ihnen ermöglichen sollte, sowohl objektiv messbare Fähigkeiten als auch auf spiritueller Ebene zu entwickeln.

3. Flexibilität und Kreativität beim Lernen werden gefördert

Die Inhalte des Schullehrplans, mit denen Waldorfschulen arbeiten kreist weitgehend um Kunsthandwerk. Auf diese Weise lernen die Studierenden durch die künstlerische Darstellung der Inhalte des Gelernten, entweder indem sie eigene Geschichten zu dem Gelernten erfinden, einfache Choreografien erfinden, zeichnen usw.

4. Die Notwendigkeit, Bildungsgemeinschaften zu bilden, wird betont

Aus der Waldorfpädagogik Es werden Strategien gesucht, um die Beteiligung der Eltern an der Erziehung ihrer Kinder sowohl zu Hause als auch bei außerschulischen Aktivitäten zu verbessern. Gleichzeitig hat ein großer Teil der Aktivitäten in Waldorfschulklassen mit alltäglichen Verrichtungen des häuslichen Lebens zu tun. Kurzum, das Auftreten einer vernetzten Bildung, an der sowohl Familienmitglieder als auch pädagogische Fachkräfte beteiligt sind, wird favorisiert, um den Unterrichtsraum nicht auf die Schule zu reduzieren.

5. Dabei steht die Einzigartigkeit jedes Schülers im Mittelpunkt

Aus der Waldorfpädagogik wird besonderer Wert auf die gelegt die Notwendigkeit, den Schülern eine personalisierte Behandlung anzubieten, was sich in einer gewissen Flexibilität bei der Bewertung des Fortschritts jedes Auszubildenden widerspiegelt. Daher werden standardisierte Tests in vielen Fällen nur dann eingesetzt, wenn dies unbedingt erforderlich ist und die Gesetze des jeweiligen Landes dies erfordern.

6. Bildung passt sich den drei Entwicklungsphasen junger Menschen an

Steiner stellte die Theorie auf, dass in den ersten Lebensjahren Alle Menschen durchlaufen drei Wachstumsphasen, die jeweils mit einer Art des Lernens verbunden sind.. Nach diesem Denker lernen wir bis zum 7. Lebensjahr durch Nachahmung, durch Rhythmus, Bilder und Vorstellungskraft im Alter zwischen sieben und vierzehn Jahren und vom abstrakten Denken in den frühen Jahren später. Kurz gesagt, diese drei Phasen sind einer Phase zugeordnet, in der die Schüler nur von diesen lernen können Bilder, mit denen sie direkt konfrontiert werden, zu solchen, in denen sie frei über die Realität mutmaßen können umgibt sie.

Basierend auf der Idee der Entwicklung in drei Phasen, Waldorflehrern geht es darum, die Qualität des Lernens an die Entwicklungsstufe anzupassen, die jeder Schüler theoretisch durchläuft, und sie glauben, dass es für sie schädlich sein kann, eine Person einer Art von Unterricht auszusetzen, auf die sie nicht vorbereitet ist. Unter anderem deshalb sind Waldorfschulen berüchtigt dafür, ihren Schülern das Lesen erst beizubringen, wenn sie es tun sie erreichen nicht das Alter von 6 oder 7 Jahren (etwas später als an anderen Schulen üblich) und werden auch nicht bedient von Technologien wie Computer bzw Videospiel bis die Schüler die Pubertät noch nicht erreicht haben, aus dem Glauben heraus, dass diese Geräte ihre Vorstellungskraft einschränken könnten.

Progressive Schulen?

Die Waldorfpädagogik scheint ihrer Zeit in vielerlei Hinsicht voraus zu sein. Zum Beispiel ist die Idee, dass Bildung weit über den Schulunterricht hinausgeht, etwas In einigen Ländern wurde es erst vor kurzem in die allgemeinen Bildungssysteme aufgenommen Westler. Ebenso vor nicht allzu langer Zeit Der Begriff des Lernens, das nicht auf der Anhäufung von Übungen und auswendig gelernten Lektionen basiert, ist in den Schulen weit verbreitet, sondern in der Verwendung der vom Lehrer bereitgestellten Werkzeuge, um bestimmte Dinge zu lernen, wenn sich der Entwicklungsstand diesen Zielen anpasst, weder vorher noch nachher.

Darüber hinaus wird die Notwendigkeit, junge Menschen in Aspekten zu erziehen, die über den Gebrauch des Intellekts hinausgehen, immer wichtiger, was dem Bildungsideal Steiners ähnelt, in dem Alle Möglichkeiten des Menschen werden gleichzeitig entwickelt, in allen menschlichen Dimensionen und in möglichst vielen Kontexten (in der Schule, zu Hause, in Aktivitäten von Ehrenamt …). In diesem Sinne scheinen Steiners Ideen den von den Modellen gesetzten Zielen näher zu sein. aktuellen Bildungsstandards als die philosophischen Grundlagen der meisten Schulen der Jahrhundertwende. xx. Erst kürzlich und parallel zu dem, was die Waldorfpädagogik seit Jahrzehnten vorschlägt, Das hegemoniale Ideal von Bildung hat zu einem ganzheitlichen Unterrichts- und Bildungsansatz tendiert die Notwendigkeit für Lehrer, Eltern und Tutoren, aus ihren verschiedenen Bereichen zu erziehen und zusammenzuarbeiten Leistung.

Dieses Bild eines fortschrittlichen Bildungssystems deckt jedoch nicht alle Flanken der Waldorfpädagogik ab. Denn Rudolf Steiner schlug zwar einen ganzheitlichen Ansatz für die Erziehung junger Menschen vor, tat dies aber nicht schlug irgendeinen ganzheitlichen Ansatz vor, nicht einen, der dem Wohl (in der Abstraktion) des Menschen dienen würde Studenten. Die theoretisch-praktischen Prinzipien des von Steiner entwickelten Bildungssystems verbinden sich mit einer von Steiner selbst entwickelten spirituellen Gedankenströmung und das ist heute natürlich unkonventionell.

Es ist eine intellektuelle Strömung, die häufig mit der für die Sekten typischen Art von Religionsphilosophie verglichen wird und die darüber hinaus weit von der Vision entfernt ist Zeitalter der Bildungsmodelle in Mode, die zunehmend auf der Verwendung wissenschaftlicher Methoden basieren, um die Wirksamkeit und Unwirksamkeit bestimmter zu untersuchen Methoden. Bevor man daher über die Möglichkeit nachdenkt, auf eine Waldorfschule zurückzugreifen, Es ist praktisch, etwas über die Art des esoterischen Denkens zu wissen, auf dem sie beruhen: die Anthroposophie.

Anthroposophie: Überwindung der Welt des Physischen

Als Rudolf Steiner die Grundlagen der Waldorfpädagogik legte, tat er dies mit einem ganz klaren Ziel vor Augen: Gesellschaft zum Besseren verändern. Dies teilt er mit anderen Denkern der Bildungswelt, wie Ivan Illich, und sicherlich seit langem bedeutenden Philosophen erblickte zum ersten Mal die sozialen und politischen Auswirkungen der Pädagogik, ihre Möglichkeiten und die Gefahren, die entstehenden Dilemmata nicht zu beachten. darin posieren.

Um die Waldorfpädagogik, ihre Methoden und Ziele vollständig zu verstehen, reicht es jedoch nicht aus, die Ansprüche zu berücksichtigen, die Steiner bei der Entwicklung seiner Ideen hatte. Es ist auch notwendig Erfahren Sie mehr über die Art und Weise, wie dieser Denker die Wirklichkeit und das Wesen des Menschen auffasste. Denn Rudolf Steiner war unter anderem ein Mystiker, der an die Notwendigkeit des Zugangs zu einer spirituellen Welt glaubte, damit sich das menschliche Potenzial voll entfalten kann.

Die ganze ursprüngliche Theorie der Waldorfpädagogik hat ihre Daseinsberechtigung in der Anthroposophie. Das heißt, um das von diesem Denker vorgeschlagene Bildungssystem vollständig zu verstehen, muss man davon ausgehen, dass es mit a zusammenhängt Philosophie, die theologische und esoterische Themen anspricht, die weit entfernt sind von den Wegen, Leben und Natur in westlichen Ländern zu verstehen Heute. Aus dieser Perspektive der Wirklichkeit macht die Waldorfpädagogik Sinn Ihre Methoden basieren nicht auf soliden wissenschaftlichen Beweisen.

Zu den Postulaten der Anthroposophie gehört die Annahme, dass es eine geistige Welt gibt, die auf die physische Welt einwirkt, was in Auf irgendeiner Realitätsebene gibt es Reinkarnation, die vergangene Leben in dem Sinn beeinflusst, in dem sich junge Menschen entwickeln können und dass Menschen das Potenzial haben, Organe zu entwickeln, um durch eine Art Zugang zur Geisterwelt zu erhalten Selbstverwirklichung. Diese Ideen sind keine bloße Theorie, mit der man Lehrbücher füllen könnte, sondern prägen die Art der Erziehung, die in der Waldorfpädagogik vermittelt wird, und die Ziele des jeweiligen Handelns ihrer Lehrer.

Natürlich, auch die Unterrichtsinhalte sind von diesem esoterischen Kulturgepäck betroffen. Einige der mit Waldorfschulen verbundenen Lehren sind der Mythos von Atlantis, Kreationismus, die Existenz einer Welt spirituelles Wissen, auf das nur Eingeweihte zugreifen können, und eine "spirituelle Wissenschaft", die durch den Zugriff auf diese Realität verstanden werden kann Alternative.

Der Konflikt mit der Wissenschaft

Als esoterische Denkströmung ist die Anthroposophie selbst ein schwarzes Loch für die Methode. wissenschaftlich, obwohl daraus sehr konkrete Rückschlüsse auf das Funktionieren der Welt gezogen werden körperlich. Damit steht sie in Konflikt mit den Formen der Pädagogik, die die Bildungsagenda auf der Grundlage empirischer Evidenz markieren wollen. zu prüfen, welche Erziehungsmethoden funktionieren und welche nicht.

Zum Beispiel die Einteilung der ontogenetischen Entwicklung des Menschen in verschiedene Wachstumsstadien mit all dem Beobachtbare Veränderungen sowohl im Körperbau als auch im Verhalten sind etwas, das Psychologen regelmäßig durchgeführt haben evolutionär. Der Entwicklungsstufen Vorschläge von Jean Piagetsind zum Beispiel ein gutes Beispiel dafür. Steiners Theorie der kindlichen Entwicklung basiert jedoch nicht auf einer Versuchsreihe, die nach wissenschaftlicher Methode durchgeführt wird, sondern vielmehr Es basiert im Wesentlichen auf seinen Überzeugungen über die Trennung von Körper und Seele und Konzepten theologischer Natur, von denen seine Erklärungen ausgingen.

Die Methodik der traditionellen Waldorfpädagogik reagiert also nicht auf Kriterien bereitgestellt durch umfangreiche wissenschaftliche Forschung über die effektivsten Lehrmethoden und lernen, aber beruht auf einem Erbe von Mythen und Theorien, die unmöglich zu überprüfen sind. Die Waldorfpädagogik ist nicht wissenschaftlich gestützt, wie wir sie heute verstehen. Das heißt aber nicht, dass die Anthroposophie nicht in einigen relevanten Entitäten verankert ist.

Ein Vermächtnis, das über die Theorie hinausgeht

Der Spielraum für Leichtgläubigkeit ist innerhalb der Anthroposophie so groß, dass es nicht verwundert, dass die Anthroposophie in vielen Theorien und sogar künstlerischen Stilen geblüht hat. Tatsächlich ist die Waldorfpädagogik nicht das einzige Produkt der Anthroposophie, sondern ihr Hauptbeitrag auf dem Gebiet der Erziehung.

Diese Denkrichtung greift in alle möglichen Themen ein, die seit Jahrhunderten von Philosophen und Wissenschaftlern untersucht werden, was zu Disziplinen mit ausgeprägtem Charakter führt. pseudowissenschaftlichwie biologisch-dynamische Landwirtschaft oder Anthroposophische Medizin. Das erklärt, warum Steiners intellektuelles Vermächtnis weiterhin in allen möglichen Einrichtungen und Organisationen präsent ist, von Forschungsgruppen bis zum Beispiel der Triodos Bank.

Die Rolle, die diese Einheiten im politischen und sozialen Bereich spielen, ist zwar marginal, aber dennoch bemerkenswert, wenn man bedenkt, dass sie als Interessengruppen fungieren können. Reibungspunkte zwischen den von staatlichen und supranationalen Stellen vorgegebenen Richtlinien, die in Schulen zu befolgen sind, und der Prinzipien der Anthroposophie, verbunden mit der Annahme, dass es eine geistige Welt gibt, die nur einige Eingeweihte können wissen.

Tatsächlich ist auch die Passung zwischen dem waldorfpädagogischen Modell und den staatlichen Bildungsvorschriften etwas problematisch, und Die mit der Anthroposophie verbundenen Organisationen kämpfen ständig dafür, dass die pädagogischen Richtlinien der öffentlichen Verwaltungen die Arbeitsweise in den Waldorfschulen nicht ersticken und weil die der Anthroposophie angeschlossenen Zentren sich für öffentliche Subventionen entscheiden können (was in einigen Ländern geschehen ist). Ein Beispiel dafür findet sich in der Open-EYE-Kampagne eine Initiative, an der Waldorflehrer beteiligt sind und die darauf abzielt, Druck auf das britische Bildungsministerium auszuüben Dies prägte seine Richtlinien darüber, wie die Erziehung von Kindern bis zum Alter von 5 Jahren aussehen sollte, so dass seine Methoden nicht bestehen blieben ausgeschlossen.

Unsicherheit rund um Waldorfschulen

Kann es sein, dass die Trennung zwischen wissenschaftlicher Methode und Waldorfpädagogik dieses Bildungssystem nicht zu einer schlechten Alternative macht? Schwer zu sagen, da Nicht alle Waldorfschulen funktionieren gleich, noch müssen sie sich der Esoterik, mit der Steiner sich ausdrückt, voll zu eigen machen.. Ebenso ist es schwierig zu wissen, wo die Grenze zwischen einer orthodoxen Waldorfschule und einer solchen liegt einfach von den Methoden der Waldorfpädagogik beeinflusst wird oder deren Strategien kopiert, ohne damit etwas zu tun zu haben Anthroposophie. Oftmals machen die Gesetzeslücken und fehlende Regelungen den Namen der Zentren aus Ungewissheit macht es schwierig, eine fundierte Entscheidung darüber zu treffen, ob eine bestimmte Waldorfschule eine gute ist Alternative.

Einerseits beklagen viele Elternvereine die Rechtslücken, in denen manche Waldorfschulen operieren und fordern dies aus diesem Grund spezielle Vorschriften aufstellen, die es ihnen ermöglichen, sich über die Art der Aktivitäten und Methoden, die in den Zentren verwendet werden, sicher zu sein lehrreich. Für die anderen, die Bemühungen vieler Waldorfschulen, sich den Anforderungen der Nachfrage und der öffentlichen Vorschriften anzupassen, führen zuweilen dazu Praxis, sind schlecht von Steiners Prinzipien geleitet und daher schwer zu wissen, was sie erwarten sollen Sie.

Trotz der informationellen Schwebe, in der Schulen mit Bezug zur Waldorfpädagogik zu schweben scheinen, sollte nicht vergessen werden, dass die Tatsache, dass dass die Waldorfpädagogik auf die wissenschaftliche Methode verzichtet, bedeutet, dass diese Schulen umso mehr den Überzeugungen Steiners entsprechen desto größer ist das Risiko, dass sie erzieherische Maßnahmen ergreifen, die die Integrität sehr kleiner Kinder gefährden Alter. Die Unsicherheit darüber, ob das, was in den meisten Waldorfschulen passiert, für die Schüler angemessen ist, ist an sich schon eine schlechte Sache. Daher, Der beste Weg, um zu beurteilen, wie eine Waldorfschule funktioniert, ist, diese bestimmte Schule zu besuchen und vor Ort zu beurteilen.

Ist Waldorfpädagogik schädlich?

Es gibt ein relevantes Thema, das über die Hinterfragung von Transparenz, Organisation und Betrieb von Waldorfschulen hinausgeht. Handelt von die Auswirkungen, die der Unterricht auf der Grundlage dieses Bildungssystems auf die psychische Gesundheit der Schüler haben kann, insbesondere diejenigen, die schon sehr früh mit dieser Schulform in Berührung kommen. Schließlich muss das Erteilen von Unterricht zu bestimmten Themen und das Verbreiten bestimmter Überzeugungen nicht bedeuten, dass Sie das angreifen psychologische Integrität der Schüler oder dass ihr Lernen in bestimmten Bereichen verzögert wird, egal wie viel gelehrt wird, hat nicht die Billigung der Naturwissenschaften oder das kontrastierende Studium der Geschichte, sondern die Unterrichtsmodalität und der Ansatz beim Erlernen bestimmter Fähigkeiten unangemessen.

Die Wahrheit ist, dass die einzige Schlussfolgerung, die in dieser Hinsicht gezogen werden kann, darin besteht, dass diesbezüglich Forschung betrieben werden muss, weil der Mangel an Informationen ist absolut. Es wurden nur wenige unabhängige Studien durchgeführt, die sich auch nur am Rande mit Themen befassen, die mit den Auswirkungen von zu tun haben Waldorfpädagogik über die Psychologie der Schüler, und sie allein reichen nicht aus, um viel Licht in das Thema zu bringen. Die meisten dieser Untersuchungen befassen sich mit dem Alter, in dem es am besten ist, den Jüngsten das Lesen und Schreiben beizubringen, und nicht großartig Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen, die im Kindergarten unterrichtet werden, und solchen, die ihren ersten Unterricht in diesem Fach ab dem 6. oder 7. Lebensjahr erhalten Jahre. Über die Wirksamkeit oder negativen Auswirkungen dieser Unterrichtsform scheint derzeit also nichts Sicheres zu sein.

Einige Empfehlungen

Über die wissenschaftliche Forschung hinaus, die sich speziell auf Aspekte der Waldorfpädagogik konzentriert, gibt es einige Empfehlungen, die mit gesundem Menschenverstand gegeben werden können. Zum Beispiel, bei jungen Menschen diagnostiziertAutismusfinden es möglicherweise schwierig, sich an ein Bildungsmodell anzupassen, das so viel Wert auf Flexibilität legt und die fehlende Struktur der Aktivitäten und Spiele, für die die Waldorfpädagogik nicht das Richtige für sie zu sein scheint.

Ebenso sind viele der Vorteile, die die Waldorfpädagogik zu bieten scheint, nicht exklusiv, sondern typisch für die private Erziehung im Allgemeinen. Am deutlichsten ist die Option von Klassen mit wenigen Schülern, in denen aufgrund der wirtschaftlichen Situation des Bildungszentrums ein personalisierter Umgang der Lehrkräfte mit dem Schüler möglich ist. Was heute die Tür zu dieser Möglichkeit geöffnet hat, war nicht die essentialistische Philosophie eines Denkers, sondern die wirtschaftliche Entlastung, wo immer es existiert.

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