Ethnogeschichte: Was ist das und was untersucht diese Disziplin?

Geschichte ist, so sehr sie es auch versucht, keine Disziplin, die vom Kontext oder von den Eigenschaften des Individuums losgelöst ist, das sie studiert.

Aus diesem Grund sind viele der Ansicht, dass die Geschichte, insbesondere wenn es um nicht-westliche Kulturen geht, nicht in der Lage war, sie zu studieren und die europäische Vision außer Acht zu lassen.

Die Ethnogeschichte hat versucht, diese eurozentrische Vision zu korrigieren der historischen Ereignisse anderer Kulturen, versuchen, die kulturelle Realität der untersuchten ethnischen Gruppe wahrzunehmen und zu sehen, wie sie ihre eigene Geschichte wahrgenommen haben. Schauen wir uns genauer an, woraus sich dieses Wissensgebiet genau zusammensetzt.

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Was ist Ethnogeschichte?

Der Begriff Ethnogeschichte ist etwas ungenau definiert. Die am weitesten verbreitete Definition, die dem Namen, der diesem Wissensgebiet gegeben wurde, am nächsten kommt, ist, dass es sich um den Zweig handelt, der aus der Geschichte und der Anthropologie hervorgeht.

Dieser zielt das Studium der Urgemeinden einer bestimmten Region aus ihrer eigenen Sicht, und wie sie den Kontakt zu anderen ethnischen Gruppen wahrnahmen, sei es im Zusammenhang mit Invasionen oder Handel.

Trotz der Tatsache, dass dies die am meisten akzeptierte und grundlegende Definition für den Begriff ist, gibt es viele Alternativen für das Wort „Ethnogeschichte“. Die umfassendste Definition, die von Erminie Wheeler-Voegelin, einer Pionierin auf diesem Gebiet, angeboten wird, ist, dass es die ist Studium der Identitäten, Orte, Kontakte, Bewegungen, Bräuche und Gewohnheiten, kulturellen Traditionen und der Bevölkerung einer ethnischen Gruppe.

Diese Definition wurde am häufigsten verwendet, wenn Gemeinschaften untersucht wurden, die entweder nicht mehr existieren oder an Bedeutung verloren haben Prozent seines ursprünglichen Territoriums, wobei indigene Gemeinschaften im Interesse der Ethnohistoriker eine wichtige Rolle spielen Mesoamerikaner.

Laut Paul Radin aus dem Jahr 1933 ist es nicht möglich, eine Kultur ohne sie genau zu beschreiben auf die genaueste und genaueste Art und Weise ansprechen, wie die Menschen, die derselben Gruppe angehörten, die Welt sahen Kultur.

Seymour-Smith definiert es 1986 als die Verbindung zwischen den Disziplinen Geschichte und Anthropologie, indem man genauer betrachtet, wie diejenigen, die es erfunden haben, ihre eigene Kultur wahrgenommen haben, unter Berücksichtigung insbesondere Aspekte wie lokale und populäre Geschichte, und der Versuch, der Beschreibung der mehr Klassen zu entkommen. Dominant. Ethnogeschichte kann als die Lehre davon verstanden werden, wie Menschen ihre eigene Geschichte darstellen.

Gene Weltfish ist der Ansicht, dass es bei der Ethnogeschichte um die Disziplin geht, die für das Studium ethnischer Gruppen während ihrer gesamten Lebenszeit zuständig ist, von der bis zu dem frühesten Zeitpunkt vorhanden sind, für dessen Vorhandensein aufgrund der Auslegung der schriftlichen Dokumente, in denen sie enthalten sind, Beweise vorliegen Referenz. Besonderes Augenmerk wird dabei auf Aspekte wie die Art und Weise der Bestattung der Verstorbenen, Eigennamen, Zeugenaussagen von Hinterbliebenen usw. gelegt.

Was auch immer die Definition ist, die dem, was Ethnohistoriker wirklich denken und tun, am nächsten kommt, die Wahrheit ist, dass dieses Feld berücksichtigt werden muss Wissen, bei dem noch nicht geklärt ist, ob es sich um einen Zweig der Geschichte und Anthropologie, eine eigenständige Disziplin, eine Methode oder eine handelt Verfahren, entstand als Kritik am traditionellen Geschichtsbild, wenn es um benachteiligte ethnische Gruppen ging.

Obwohl die Ethnogeschichte im 20. Jahrhundert entstand, obwohl sie zu einer Zeit gegründet wurde, als der biologistische Rassismus und viele Vorurteile abgebaut wurden, Es versuchte, die paternalistische und rassistische Vision zu bekämpfen, die unter vielen Akademikern weiterhin existierte, wenn es darum ging, sich mit der Geschichte indigener Völker zu befassen. Amerikaner. Als Disziplin hatte die Geschichte weiterhin eine sehr eurozentrische Sichtweise, wenn es darum ging, historische Ereignisse aus nicht-weißen, nicht-westlichen Kulturen zu verstehen.

Der ethnohistorische Vorschlag basiert auf der Notwendigkeit, zu versuchen, die Geschichte einer Kultur aus ihrer eigenen Sichtweise zu verstehen, Verständnis der Interpretation durch die Angehörigen der betreffenden ethnischen Gruppe.

So sollte am Beispiel der Cherokee-, Irokesen- oder Sioux-Indianer nachvollzogen werden, wie sie die Eroberung des Westens und die Expansion der Vereinigten Staaten erlebten. Bekanntlich gibt es viele rassistische Ansichten zu diesem Ereignis, die weiße Siedler als darstellen Helden, während die Ureinwohner, denen das Land weggenommen wurde, als die Authentischen präsentiert werden Feinde. Ethnohistory zielt darauf ab, diese Vision zu ändern und mehr Empathie für die Ureinwohner zu zeigen.

Historischer Hintergrund

Obwohl es Hinweise darauf gibt, dass der Begriff Ethnogeschichte Ende des 19. Jahrhunderts auftauchte und Paul Radin 1933 versuchte, ihm einen Begriff zu geben Definition geht der erste große Schritt zur Entstehung und Etablierung der Disziplin aus den Händen der Anthropologin Erminie Wheeler-Vögelin im Jahr 1954. In diesem Jahr veröffentlichte Wheeler-Voegelin den ersten Newsletter der Ohio Valley Historic Indian Conference, der im Laufe der Jahre zum Magazin wurde Ethnogeschichte, spezialisiert auf, wie der Name schon sagt, Ethnogeschichte.

Die Entstehung dieses Feldes ist auf die Arbeit von Anthropologen im Anschluss an die Indian Claims Commission von 1946 zurückzuführen. Diese Kommission wurde eingerichtet, um klären, welche Transaktionen während der Jahre der US-Expansion fair waren. Als das Land noch jung war, kauften weiße Siedler Land von den Indianern, und viele dieser Landverkäufe waren im Wesentlichen Betrug der Siedler an die Indianer.

Damit die Stämme, die behaupteten, betrogen worden zu sein, Anspruch auf irgendeine Art von Entschädigung hatten, mussten sie nachweisen können, dass sie ein bestimmtes Territorium besetzt hatten. Hier spielten Anthropologen eine wichtige Rolle, Studium sowohl in den Bibliotheksarchiven als auch im Standesamt und in der Kultur selbst, die ihren Teil beanspruchte. Dies gilt als Beginn der späteren Ethnogeschichte.

Im Laufe der Zeit hat die Ethnogeschichte nicht nur indigene Gruppen untersucht, die aus den heutigen Vereinigten Staaten und Kanada stammen. Es wurde auch untersucht, wie mesoamerikanische Zivilisationen, indigene Polynesier und afrikanische Stämme aussahen und welche Rechte sie hatten.

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Methodik

Obwohl sich nicht einmal Ethnohistoriker selbst darüber einig sind, ob Ethnogeschichte wirklich eine Disziplin, ein Zweig der Geschichte ist und die Anthropologie, eine Methode oder ein Prozess, der während des Studiums der historischen Ereignisse einer bestimmten Kultur durchgeführt wird, kann man sagen Das als „Methode“ haben sie gemeinsam, dass sie berücksichtigen, wie Angehörige einer bestimmten Kultur historische Ereignisse durchlebt haben.

Wie wir bereits angemerkt haben, ist die Geschichte traditionell einer Vision gefolgt, die dadurch gekennzeichnet ist, dass der Meinung von mehr Gewicht beigemessen wird westliche Historiker als diejenigen, die aus anderen Kulturen stammen und diese Ereignisse hautnah miterlebt haben historisch.

Ethnohistoriker verwenden die juristischen Aufzeichnungen, insbesondere Bibliotheksmaterial und Gesetze, sowie physische Beweise wie Denkmäler, architektonische Elemente und Alltagsgegenstände, um zu erfahren, wie eine bestimmte Kultur gelebt hat, und um zu zeigen, dass sie tatsächlich an diesem Ort gelebt haben studiert. Berücksichtigt werden auch die Zeugnisse derer, die es geschafft haben, im Falle einer Ausrottung oder einer drastischen Reduzierung der Bevölkerung zu überleben.

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