Rudolf Carnap: Biographie dieses analytischen Philosophen

Rudolf Carnap (1891-1970) war ein deutscher Philosoph, der Pioniere des logischen Positivismus, Empirismus und der symbolischen Logik war. Seitdem gilt er als einer der größten Vertreter der Wissenschaftsphilosophie des frühen 20. Jahrhunderts was unter anderem zur Festigung eines Paradigmas wissenschaftlicher Strenge innerhalb der Philosophie beitrug.

Nächste Wir werden die Biografie von Rudolf Carnap sehen, einschließlich einiger der wichtigsten Aspekte seines Lebens und seiner Arbeit.

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Rudolf Carnap: Biographie eines Wissenschaftsphilosophen

Rudolf Carnap wurde am 18. Mai 1891 in Ronsdorf, einer Gemeinde im Nordwesten Deutschlands, geboren. Vom Jahr 1910 bis zum Jahr 1914 ausgebildet in Philosophie und traditioneller Logik sowie Mathematik, an der Universität Jena.

In dieser Institution arbeitete er mit Gottlob Frege zusammen, der als größter Vertreter der mathematischen Logik des 19. Jahrhunderts galt. An derselben Universität, aber im Jahr 1921

Abschluss als Doktor mit einer Forschung zum Konzept des Raums, die er in drei Typen einteilte: formaler Raum, physischer Raum und intuitiver Raum.

Von hier aus begann er sich in bedeutender Weise als Wissenschaftsphilosoph zu entwickeln und diskutiert die Theorien der symbolischen Logik und Physik; Moment, in dem er auch Fragen im Zusammenhang mit Zeit und Kausalität ansprach.

Der Wiener Kreis und der logische Empirismus

In der intellektuellen Frühzeit des Wien des 20. Jahrhunderts gab es eine kleine Gruppe von Philosophen und Mathematikern, die Sie trafen sich, um einige Themen im Zusammenhang mit Philosophie und Wissenschaft zu diskutieren. Diese Gruppe war als Wiener Kreis bekannt, und ihr Gründer, der logische Empiriker Moritz Schlick, hatte Carnap eingeladen, mit ihnen zusammenzuarbeiten, innerhalb des Kreises und auch an der Universität von Wien.

Teil der Arbeit des Wiener Kreises war es, eine wissenschaftliche Perspektive auf die Welt zu schaffen, in wo es möglich war, die Genauigkeit der exakten Wissenschaften in Reflexionen und Theorien anzuwenden philosophisch. Im Gegensatz zum traditionellen logischen Ansatz, der die Prinzipien des Beweises und der Überprüfung von Schlussfolgerungen durch Sprache ohne strenge Formalisierung untersucht; Rudolf Karnap verteidigte die Prinzipien der symbolischen Logik oder der mathematischen Logik. Letztere übersetzt und systematisiert durch eine formalistische Sprache intuitive Begriffe der Mathematik wie Mengen, Zahlen, Algorithmen und andere.

Durch das Konzept des Stabilitätskriteriums lehnten Carnap und andere Philosophen des logischen Empirismus die eher spekulativen Traditionen ab. Theologie und Metaphysik, nicht so sehr, weil sie als falsch angesehen werden, sondern weil sie in logischer Hinsicht keine sinnvollen Aussagen machen und Formalisten. Außerdem waren sie der Ansicht, dass viele der philosophischen Fragen keinen wirklichen Sinn hatten und dass sie durch Rhetorik und übertriebene Sprache gestellt wurden.

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Carnaps logischer Empirismus in Deutschland und den Vereinigten Staaten

Von hier aus knüpfte er verschiedene Verbindungen zu in Deutschland tätigen Wissenschaftsphilosophen der empiristischen Tradition, und schließlich schuf er im Jahr 1930 ein spezielles Forum für die Entwicklung einer neuen wissenschaftlichen Philosophie, genannt Erkenntnisse.

Beeinflusst vom deutschen Empirismus vertrat Carnap die Auffassung, dass Terme und Aussagen erster Ordnung auf solche zweiter Ordnung reduzierbar seien. durch ein Prinzip, das als Prinzip der Reduzierbarkeit bekannt ist.

Dementsprechend sind alle Begriffe, die zur Beschreibung empirischer Tatsachen verwendet werden, vollständig durch Begriffe definierbar, die sich ausschließlich auf Aspekte der unmittelbaren Erfahrung beziehen. Dann sind alle empirischen Aussagen fähig, Aussagen über unmittelbare Erfahrungen zu werden.

In seiner Zeit im Kreis und an der Universität Wien entwickelte sich Carnap eine liberalere Herangehensweise an den Empirismus, aus dem er verteidigte, dass die Konzepte der empirischen Wissenschaft nicht vollständig durch rein erfahrungsbezogene Begriffe definierbar sind; die aber zumindest durch „Reduktionsaussagen“ und „Beobachtungsaussagen“ definiert werden können. Letzteres kann zur Bestätigung einer empirischen Aussage dienen, wenn auch weniger als strenger Existenzbeweis oder Widerlegung.

Zuletzt arbeitete er als Professor und Forscher an der Universität Prag, allerdings im konfliktreichen Kontext Als Politiker vor dem Zweiten Weltkrieg ging Carnap in die Vereinigten Staaten, wo er 1941 eingebürgert wurde. Hierzulande arbeitete er als Professor an der University of Chicago, als Forscher in Harvard und später an der UCLA. Durch neue Einflüsse und Interessen theoretisierte Carnap weiter Semantik, Verifikationsprinzip, Wahrscheinlichkeit, Induktion und Sprachphilosophie.

Herausragende Werke

Rudolf Carnaps wichtigste Publikation, die ihn unter anderem als etablierte einer der wichtigsten logischen Positivisten des 20. Jahrhundertses war das Buch Logische Syntax der Sprache, aus dem Jahr 1934. Er argumentierte, dass es keine Logik oder wahre Sprache gibt, die über die spezifischen Ziele hinausgeht, die verfolgt werden, wenn wir sie verwenden.

Andere der wichtigsten Werke von Rudolf Carnap sind Des Logischen Aufbaus der Welt (Die logische Struktur der Welt) und Pseudoprobleme der Philosophie, beide aus dem Jahr 1928. Zu den jüngsten und auch herausragenden Arbeiten gehören Zwei Versuche in Entropie, ab 1977; zwei Bände von Studien zur induktiven Logik und Wahrscheinlichkeit, von 1971 bzw. 1980; Und metalologisch, von 1995.

Bibliographische Referenzen:

• Duignan, B. & Hempel, C. (2018). Rudolf Karnap. Abgerufen am 23. Juli 2018. Verfügbar in https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
• Arthur, P. (1963). Die Philosophie Rudolf Carnaps. Abgerufen am 23. Juli 2018. Verfügbar in http://fitelson.org/confirmation/carnap_schilpp_volume.pdf.