Brave New World, von Aldous Huxley: Zusammenfassung, Analyse und Charaktere aus dem Buch

Eine glückliche Welt (Schöne neue Welt) ist ein Science-Fiction- und Gesellschaftskritik-Buch der Engländer Aldous Leonard Huxley (1894) im Jahr 1931 und ein Jahr später veröffentlicht.

Es ist eine der bekanntesten Dystopien des 20. Jahrhunderts. Darin präsentiert Huxley eine entmenschlichte Zukunftswelt, in der die Gesellschaft in ein Kastensystem gespalten ist, in dem Individuen genetisch geschaffen und verändert werden.

Über die Jahre Eine glückliche Welt sie behält ihre Gültigkeit und macht sogar immer mehr Sinn. Aber warum? Welche Themen werden behandelt? Finden wir heraus, was sich hinter diesem zeitlosen Roman verbirgt.

Zusammenfassung des Romans

Dieser Roman beschreibt eine futuristische, utopische, stark regulierte und technologische Welt. Es beginnt mit einem Besuch einer Gruppe von Studenten im London Incubation and Conditioning Center. Dort erklärt der Direktor der Fabrik den jungen Leuten, wie die Bevölkerung gespalten ist, gleich von der Inkubation an. So ist die Gesellschaft entsprechend ihrer zuvor veränderten genetischen Verfassung vom Alpha zum Epsilon, von höherer zu niedrigerer Intelligenz gespalten.

In dieser Führung erfahren die Schüler auch, wie es vor dieser neuen Weltordnung war, bevor ein Krieg und eine große Wirtschaftskrise sie zerstörten.

Später, im zweiten Teil des Buches, besuchen die Protagonisten Bernard Marx und Lenina (Anspielung auf Karl Marx und Lenin) das „wilde Reservat“, dessen Bewohner als rückständig gelten. Dort treffen sie auf John, der, obwohl er unter den Indianern aufgewachsen ist, von Bürgern des „Weltstaates“ oder „Weltstaates“ gezeugt wurde, damit er lesen und schreiben kann.

Die Protagonisten beschließen, John, den Wilden, in den „Zustand der Welt“ zu bringen, wo die vergleichen und die negativen Seiten einer scheinbar perfekten und glücklichen Gesellschaft aufdecken.

Neuartige Analyse

Eine glückliche Welt beschreibt eine utopische, ironische und mehrdeutige Welt, in der die Menschheit dauerhaft glücklich ist, wo es keine gibt Kriege oder Armut und die Menschen sind hemmungslos, haben gute Laune, sind gesund und technisch fortgeschritten.

Die Ironie dieser vom ‚Weltstaat‘ geschaffenen Perfektion, der regierenden Instanz in dieser glücklichen Welt, ist die Anwendung von Maßnahmen zur Beseitigung von Familie, kultureller Vielfalt, Kunst, Wissenschaft, Literatur, Religion und, Philosophie.

Die Frage, die Aldous Huxley mit dieser utopischen Dichotomie beantworten möchte, ist sehr einfach:

Was macht uns menschlich?

Der „Weltstaat“ der glücklichen Welt hat das Motto: „Gemeinschaft, Identität, Stabilität“. Um dieses Ideal zu untermauern, strebt der „Weltstaat“ danach, das menschliche Produkt zu standardisieren und Liebe zur Knechtschaft zu erzeugen:

Wenn Verfolgung, Liquidierung und andere Symptome sozialer Reibung vermieden werden sollen, müssen die positiven Aspekte der Propaganda ebenso wirksam sein wie die negativen. Die wichtigsten Manhattan-Projekte der Zukunft werden umfangreiche Umfragen sein, die von Regierungen gesponsert werden wie die Politiker und die Wissenschaftler, die in sie eingreifen, das Problem der Glück; mit anderen Worten, das Problem, Menschen dazu zu bringen, ihre Knechtschaft zu lieben.

Die vier Mechanismen des "Weltstaates"

Der Weltstaat verwendet Modelle oder Muster, um das "menschliche Produkt" zu standardisieren und so die Utopie aufrechtzuerhalten. Diese Mechanismen sind vier:

1. Konditionierung von Säuglingen

Wo fortgeschrittene Suggestionstechniken von Geburt an verwendet werden, als Technik der Hypnopädie oder der Erziehung durch den Schlaf. Dadurch vermitteln sie der Bevölkerung während der verschiedenen Schlafphasen Ideen und Erkenntnisse.

2. Wissenschaftliches Kastensystem

Es wird eine hochentwickelte Wissenschaft der menschlichen Unterschiede entwickelt, die es Führungskräften ermöglicht, der Regierung, jedem Einzelnen den richtigen Platz in einer geteilten sozialen und wirtschaftlichen Hierarchie zuzuweisen auf 5 Klassen:

• Die Alphas: sie sind die intelligentesten zu dieser Gruppe gehört die Elite. Sie haben Verantwortung und sind diejenigen, die die Fähigkeit haben, Entscheidungen zu treffen.
• Die Betas: Führungskräfte gehören zu dieser Kaste, sie sind weniger intelligent als die vorherigen und ihre Hauptfunktion reduziert sich auf administrative Aufgaben.
• Die Gammas: Sie sind die Nachwuchskräfte, deren Aufgaben Geschick erfordern.
• Die Deltas: die Mitarbeiter der ersteren gehören zu dieser Gruppe.
• Die Epsilonen: Es ist die untere Kaste, es gehört zu denjenigen, die hart arbeiten

3. Soma

Soma ist eine Substanz, die im "Weltstaat" verwendet wird, um melancholische Gefühle zu schaufeln, die keine Nebenwirkungen hat.

In gewisser Weise lässt das im Buch vorgeschlagene System keine Frustration oder negative Emotionen zu. Soma wird als sofortige "Lösung" vorgeschlagen, ein Medikament, das verhindert, dass die Person auf "natürliche" Weise mit Problemen konfrontiert wird.

4. Eugenik-System

Diese Methode konzentriert sich auf die Erschaffung von Menschen aus Reagenzgläsern, um Fehler zu vermeiden und ungewollte Gene, um die menschliche Spezies zu "perfektionieren", d. h. sie strebt die Standardisierung des Produkts an Mensch. Ziel dieses Systems ist es, kontinuierlich zufriedene Individuen zu erreichen, für die sie gentechnisch verändert sind.

Kritik am Konsum

Wie hängen Konsum und Glück zusammen? Hinter dieser Frage steht die Kritik, die Huxley 1932 an der Konsumgesellschaft machte, die mit der Zeit immer bedeutsamer wird.

Schließlich ist der Konsum zum Motor unseres Jahrhunderts geworden, mit der weit verbreiteten Überzeugung, dass übermäßiger Konsum und die kontinuierliche Beschaffung materieller Güter uns glücklicher machen.

All dies schließt Liebe, Gefühle oder immaterielle Erfahrungen aus, die uns das Gefühl geben lebendig zu geben, als Infolgedessen sind Personen, die Güter erwerben, unwissend und mehr daran interessiert, das System zu „erhalten“, als an ihrer eigenen Zufriedenheit. Individuell.

Beseitigung des Individualismus

In dem Buch wurden die Beziehungen und Bindungen, die den Menschen charakterisieren, vollständig zerstört. Ebenso wurde der Individualismus gesprengt. Das heißt, die Individuen der vorgeschlagenen Kastengesellschaft können nicht aus freien Stücken handeln. In dieser Gesellschaft wird das Denken vom System bestimmt, der Einzelne hat seine Fähigkeit und Freiheit zur Vernunft verloren.

Entmenschlichung

Auf Eine glückliche Welt Maschinen setzen sich gegenüber Menschen durch, sie bestimmen vor allem deren Entwicklung. Es sind gerade die Maschinen, die den Einzelnen die Eigenschaften verloren haben, die ihn zum Menschen machen.

Eine glückliche Welt oder die Auferlegung des Glücks

Was bezweckt das im Buch beschriebene System? Was ist der Weltstaat wirklich?

Es ist eine mechanisierte, entmenschlichte Gesellschaft, in der sich Individuen für frei halten, aber dennoch von ihrer „Schöpfung“ kontrolliert und bestimmt werden. Es ist ein System, das Glück mit entbehrlichen Wesen "garantieren" will. Ein Regime, in das Emotionen nicht passen, die mit künstlichen Substanzen geschoben werden. Eine in Demokratie "gekleidete" Diktatur. Ist dieses System nicht wie die von seinem Autor beschriebene "perfekte Diktatur"?

Eine perfekte Diktatur hätte den Anschein von Demokratie, aber im Grunde wäre sie ein Gefängnis ohne Mauern, in dem Häftlinge nicht einmal an Flucht träumen. Es wäre im Wesentlichen ein System der Sklaverei, in dem Sklaven dank Konsum und Unterhaltung die Knechtschaft lieben würden.

Hauptfiguren

Bernhard Marx

Er wird als Alpha-Plus mit intakten intellektuellen Fähigkeiten geboren, ist aber aufgrund eines Inkubationsproblems kleiner als normal. Das bedeutet, dass er von seiner Klasse physisch verstoßen und von den anderen Kasten verachtet wird. Diese Ablehnung und soziale Diskriminierung macht ihn zu einem Außenseiter, der sich weigert, Soma zu konsumieren und das System in Frage stellt.

Lenina Crowne

Beta-plus ist geboren und arbeitet im Genetiklabor. Sie ist ein Mädchen, das sich dem System anpasst, das ins Vergnügen flüchtet.

Johannes „der Wilde“

Als Sohn von Bürgern des „Staates der Welt“ kann er lesen und schreiben und ist ein großer Bewunderer Shakespeares, obwohl er unter den Ureinwohnern im „Wild Reserve“ aufgewachsen ist. Er ist die Figur, die die Brücke schlägt zwischen Vergangenheit und Zukunft, zwischen Mensch und Wissenschaft, zwischen Ordnung und Anarchie, zwischen Stabilität und Freiheit.

Henry Ford

Aldous Huxley benutzt den Schöpfer des Montagesystems Henry Ford als Gott in seiner futuristischen Welt, um dies zu kritisieren Trend in der heutigen Welt: "Im Zeitalter der fortschrittlichen Technologie ist Ineffektivität eine Sünde gegen den Geist Heilig".

Biographie und Werk von Aldous Huxley

Er war ein englischer Schriftsteller, Dichter und Philosoph innerhalb einer bedeutenden Intellektuellenfamilie. Schon in jungen Jahren litt er unter ernsthaften Problemen, die seine Sehkraft beeinträchtigten.

Huxley studierte englische Literatur in Oxford. Nach seinem Studium unternahm er als Kunst- und Literaturkritiker verschiedene Reisen nach Europa.

Seine ersten Kreationen waren Gedichtbände, später begann er seine ersten Romane zu schreiben. Erst 1932 veröffentlichte er sein berühmtestes Werk Eine glückliche Welt.

Dann macht er eine Reise, die ihn in einige Länder in Mittelamerika führt. Diese Reise führt zu seiner Arbeit Jenseits des Golfs von Mexiko (1934).

Später kehrte er nach Frankreich zurück, wo er eine mystische Bühne begann, von der Bücher wie Blind in Gaza (1936).

1937 zog er in die USA, wo er bis zu seinem Tod 1963 lebte. Zu den wichtigsten Werken des Autors zählen:

• Kontrapunkt (1928)
• Eine glückliche Welt (1932)
• Blind in Gaza (1936)
• Die Türen der Wahrnehmung (1954)
• Der Geist und die Göttin (1955)
• Die Insel (1962)