David Alfaro Siqueiros: Biografie und Werke des mexikanischen Wandmalers

Der Maler David Alfaro Siqueiros war neben José Clemente Orozco und Diego Rivera einer der höchsten Vertreter der mexikanischen Wandmalerei. Er zeigte ein wildes Temperament, immer überzeugt von der Bedeutung der Kunst als Vehikel für die Bildung des Volksbewusstseins durch ein großes theoretisches Werk.

Gleichzeitig zeichnete er sich als der riskanteste Wandmaler auf ästhetischer und technischer Ebene aus, da er sich nicht auf Fresken beschränkte. Im Gegenteil, er untersuchte den Einsatz neuer Materialien wie Fiberglas und Techniken wie Skulptur-Wandmalereien.

Wie wurden Mensch, Malerei und Politik in Siqueiros integriert? Ein Rückblick auf sein Leben, Werk, Stil, Techniken und theoretischen Texten wird es uns ermöglichen, diesen herausragenden Vertreter des Muralismus besser zu verstehen.

Biografie von David Alfaro Siqueiros

José de Jesús Alfaro Siqueiros, besser bekannt als David Alfaro Siqueiros, wurde am 29.12.1896 geboren. Es gibt keine Klarheit über den Geburtsort. Einige Quellen weisen darauf hin, dass er in Chihuahua geboren wurde, andere in Mexiko-Stadt. Seine Eltern waren der Anwalt Cipriano Palomino Alfaro und Teresa Siqueiros Feldman, eine Hausfrau, die tiefen Katholizismus praktizierte.

Schon als Kind zeigte er sein Interesse und seine Begabung für die Malerei, als er 1907 eine Nachbildung des Jungfrau des Stuhls von Rafael. Vier Jahre später, 1911, begann er ein Architekturstudium an der National Preparatory School, während er Abendkurse an der San Carlos Academy (National School of Fine Arts) belegte.

Der aktivistische Geist von Siqueiros trat zum ersten Mal auf, als er zum ersten Mal an einem Streik gegen die Lehrmethoden der Akademie teilnahm. Nach der Steinigung des Regisseurs Rivas Mercado wurde Alfaro Siqueiros festgenommen. Später, im Jahr 1913, schrieb er sich an der Outdoor School in Santa Anita ein.

Im Alter von 18 Jahren tritt Siqueiros in die konstitutionelle Armee von Venustiano Carranza ein und schreibt für das Informationsgremium Die Avantgarde. Im selben Jahr, 1914, heiratete er Graciela Amador, genannt Gachita. Einige sagen, dass Gachita vorschlägt, den Namen David in Bezug auf Michelangelos Skulptur anzunehmen, aber diese Hypothese wurde nicht bestätigt.

Eine künstlerisch-politische Ideologie ist geboren

In diesen Jahren förderte und begünstigte die Regierung von Álvaro Obregón die Idee der öffentlichen und Propagandakunst im Dienste der Nation. Diese Ideologie wurde von Lehrern wie Dr. Atl geteilt und auf diese Weise in die nächste Generation eingeimpft, in der sich Siqueiros befand.

1919 reist der junge Maler nach Europa. Zuerst geht er nach Paris, wo er Diego Rivera trifft. Dann geht er nach Italien, wo er die großen Meister der Renaissance und des Barock studiert. Außerdem erhält er ein Stipendium für ein Studium in Spanien. 1921 veröffentlichte er für die Zeitschrift den Text "Three Calls to the Plastic Artists of America" Amerikanisches Leben. Dies ist der erste einer Reihe von theoretischen, ideologischen und ästhetischen Texten, die sein künstlerisches und politisches Werk prägen werden.

Siqueiros und mexikanische Wandmalerei

1922 kehrte David Alfaro Siqueiros nach Mexiko zurück. Unter der Regierung von Álvaro Obregón und dem Schutz von José Vasconcelos, Bildungsminister, beginnt seine Arbeit als Wandmaler bei Diego Rivera, José Clemente Orozco und anderen Künstlern anerkannt. 1923 gründete er die Gewerkschaft der Arbeiter, Techniker, Maler und Bildhauer (SOTPE). In Bezug auf diese Vereinigung behauptet die Forscherin Alicia Azuela de la Cueva, dass:

Ihre Mitglieder befürworteten eine Form öffentlicher, erzieherischer und propagandistischer Kunst im Dienste der Mehrheit, die sich den sozialen und politischen Problemen der Gegenwart verpflichtet. Siqueiros spielte eine wichtige Rolle in diesem Prozess, der mit der Definition der Prinzipien zu tun hatte Gewerkschaftsmitglieder, ihre sozialen Funktionen und mit der Neudefinition der Beziehungen zu Gruppen von können.

Unzufrieden mit den ersten Erscheinungsformen des Muralismus, reflektiert und radikalisiert Siqueiros seine Position zu Bedeutung und Zweck der öffentlichen Kunst. So gründet er die Union der Revolutionären mexikanischen Maler, Bildhauer und Graveure und leitet das Informationsgremium Die Machete, mit der Zeit wird es ein Mittel der mexikanischen Kommunistischen Partei. Darin veröffentlicht er das „Manifest für eine kollektive Kunst“ von 1923.

Politik im Leben von Siqueiros

Die Militanz der Wandmaler in der Kommunistischen Partei Mexikos (PCM) lässt sie zunehmend regierungskritisch werden. Folglich stellt die Regierung die Finanzierung von Wandprojekten ein, was Künstler in einigen Fällen einer Prekarität aussetzt. Nach dieser Wendung engagiert sich Siqueiros eifrig für die politische Tätigkeit des PCM und beteiligt sich an verschiedenen Agitationsaktivitäten.

1929 wurde der Künstler als Vertreter der PCM zum Lateinamerikanischen Gewerkschaftskongress in Montevideo entsandt. Dort lernte er die uruguayische Schriftstellerin Blanca Luz Brum kennen und begann eine sechsjährige Beziehung. Dies bedeutete das Ende seiner Ehe mit Gachita 1929 und später seinen Ausschluss aus der Partei. Die Ursache muss im Zusammenhang mit Mexiko bei der Rückkehr von Siqueiros gesucht werden.

1930 hatten die Cristero-Revolution und die Ermordung von Obregón die politische Verfolgung und die Ächtung der PCM vorangetrieben. Die Partei sah in jedem eine Bedrohung durch Spionage. Der neue Partner von Siqueiros, Brum, war das Ziel solcher Verdächtigungen. Das PCM weigerte sich, seine Beziehung zu dem Schriftsteller zu beenden, und beschloss, Siqueiros auszuweisen. Die Maßnahme wurde damit begründet, den Künstler vor der politischen Verfolgung zu schützen, die über dem PCM hing.

Vom Gefängnis zum Taxco, ein Schritt zur künstlerischen Erneuerung

Um 1930 nahm Siqueiros an der Maiparade teil, die mit einer Konfrontation mit den Behörden endete. Der Künstler wurde festgenommen und der Anstiftung zum Aufstand angeklagt. Nach einigen Monaten Haft in Mexiko-Stadt wurde er auf Bewährung in die Stadt Taxco gebracht.

Sein Aufenthalt in Taxco ermöglichte es ihm, internationale Kulturschaffende zu treffen, wie den Architekten Der Amerikaner William Spratling und der Filmemacher Sergei Eisenstein, der größte Vertreter des russischen Formalismus. Der Filmemacher förderte in dem Maler die Idee einer subversiven Kunst im Dienste des Proletariats sowie den revolutionären experimentellen und wissenschaftlichen Charakter.

Siqueiros' erstes Exil

In Taxco begann der Künstler einige Staffeleienbilder zu malen, obwohl er dem Medium politisch ablehnend gegenüberstand, da er es als privat und bürgerlich betrachtete. Siqueiros fand einen Vorwand, um aufgrund einer Ausstellung eine Genehmigung für den Besuch von Mexiko-Stadt zu erhalten.

Im Laufe der Zeit gelangte Siqueiros ins Exil. Seine erste Station war 1932 Los Angeles, wo er dank der diplomatischen Arbeit des US-Botschafters Dwight Morrow als angesehener Wandmaler aktiv blieb. in Mexiko. Die politische Kampfbereitschaft des Künstlers kostete ihn jedoch die Vertreibung aus dem nördlichen Land, die ihn nach Montevideo und Buenos Aires führte.

Der antifaschistische Kampf und der spanische Bürgerkrieg Civil

Siqueiros kehrte 1934 nach Mexiko zurück und war Teil der Nationalen Liga gegen Faschismus und Krieg. 1935 ließ er sich von der Schriftstellerin Blanca Luz Brum scheiden. 1936 meldete er sich als Freiwilliger im Spanischen Bürgerkrieg im Dienst der Zweiten Republik. Er erreichte den Rang eines Oberstleutnants, wofür er den Decknamen „El Coronelazo“ erhielt, den Namen seines bekanntesten Selbstporträts.

Rückkehr in die USA nach Kriegsende. Dort gründete er die Siqueiros Experimental School in New York. Es entwickelt verschiedene Ausstellungen, Konferenzen und Workshops und hat Mitarbeiter wie Jackson Pollock und Oscar Quiñones.

Siqueiros heiratete 1938 in Spanien Angélica Arenal, die bis zu ihrem Tod an seiner Seite blieb. Aus dieser Ehe ging eine einzige Tochter namens Adriana Alfaro Arenal hervor.

Zurück im Exil

Als er nach Mexiko zurückkehrte, organisierte Siqueiros 1941 einen Angriff auf Trotzki, einen russischen Führer, der ein Feind Stalins war und der unter dem Schutz der Rivera-Kahlo nach Mexiko geflüchtet war.

Der Angriff auf Trotzki kostet Siqueiros ein neues Exil. Zwischen 1941 und 1943 fand er in der chilenischen Stadt Chillán Zuflucht. Während dieser Phase erarbeitet er verschiedene Werke für die chilenische und kubanische Regierung. Alicia Azuela de la Cueva behauptet, dass die Erfahrung des Exils:

… Er hat die Beziehung zwischen seiner künstlerischen Laufbahn und seinem politischen Wirken nicht nur dauerhaft besiegelt, sondern ihnen auch in Inhalt und Wirkung einen breiten internationalen und interkulturellen Charakter verliehen.

Weit entfernt von dem, was man denken könnte, war Exil für die mexikanische Regierung eine mehr als bequeme Politik. Azuela fügt hinzu:

... Der Wert seiner künstlerischen Arbeit erlaubte ihm eine Sonderbehandlung von der mexikanischen Regierung, die ihn statt ins Exil verbannte. Auf diese Weise profitierte er von der Abwesenheit des Malers, der mit seinem künstlerischen Werk der Nation Prestige verlieh, ohne die etablierte Ordnung zu untergraben.

So wirkten sein politischer Aktivismus und sein herausragendes künstlerisches Werk günstig im Prozess der internationalen Weihe des Wandmalers.

Zurück nach Mexiko

Zurück in Mexiko im Jahr 1944 setzte Siqueiros seine Karriere als Wandmaler und seine Arbeit als Kunsttheoretiker und Ideologe fort, was mit der Veröffentlichung des Buches bekräftigt wurde Es gibt keine andere Route als unsere.

Während seiner Amtszeit als Präsident des Komitees für politische Gefangene und die Verteidigung der Freiheiten held Der demokratische Siqueiros wird der sozialen Auflösung beschuldigt und von 1959 bis in Lecumberri zu Gefängnisstrafen verurteilt 1964. Obwohl seine laufenden Wandprojekte unvollendet bleiben, ermöglicht ihm diese lange Zeit im Gefängnis, die Staffeleimalerei wieder zu erkunden.

Doch mit seiner Entlassung aus dem Gefängnis erwartet ihn sein Moment des größten künstlerischen Glanzes: das Wandmalereiprojekt für das Polyforum in Mexiko-Stadt. In diesem in seiner reifsten Phase entstandenen Projekt festigt der Künstler seine Weihe als Vertreter der mexikanischen Kultur.

David Alfaro Siqueiros starb am 6. Januar 1974 an Krebs.

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Hauptwerke von David Alfaro Siqueiros

Als nächstes lernen wir einige der wichtigsten Wandarbeiten von David Alfaro Siqueiros, chronologisch geordnet, kennen.

Die Elemente (1922)

Die Elemente Es war das erste Wandgemälde von David Alfaro Siqueiros. Es war ein Auftrag der Regierung, der mehrere Künstler berufen hatte, die Nationale Vorbereitungsschule, das ehemalige Kloster von San Ildefonso, zu schmücken. Die von Siqueiros gewählte Oberfläche ist das Gewölbe der Treppe des Colegio Chico de la ENP, das eine ziemlich einzigartige Wahl darstellt. Laut der Forscherin Guillermina Guadarrama Peña zeigt das Wandgemälde den Einfluss der byzantinischen Renaissance-Kunst.

Porträt des Bürgertums (1939)

Porträt der Bourgeoisie Es wurde gemacht, um die mexikanische Elektriker-Union zu schmücken, während einer Zeit, die mit ihrem antifaschistischen Aktivismus zusammenfällt. Es ist diese Absicht oder Anklage der faschistischen und kapitalistischen Ordnung, die sich im Wandbild widerspiegelt.

Triptychon Die neue Demokratie (1945)

Wahrscheinlich das Triptychon Die neue Demokratie, ausgestellt im Palacio de Bellas Artes, ist das bekannteste Werk des Malers. Das Mittelfeld wird links von der Szene flankiert Kriegsopfer und rechts bei Opfer des Faschismus. Die Arbeit wurde an einer freien Wand ausgeführt. Darin nutzte Siqueiros Polyangularität, um die unterschiedlichen Blickwinkel innerhalb des Gehäuses auszunutzen.

Vom Porfirismo zur Revolution (1957-1966)

Vom Porfirismo zur Revolution Es war ein Auftrag für das Nationalmuseum für Geschichte. Es ist eine Arbeit, die alle Wände des Raums mit verschiedenen Szenen aus der jeweiligen historischen Reise einnimmt. Daher überwiegt der narrative Charakter gegenüber dem symbolischen Charakter.

Die Leute für die Universität, die Universität für die Leute (1956)

Der vollständige Name dieses Wandbildes ist Die Leute für die Universität, die Universität für die Leute. Für eine neohumanistische Nationalkultur von universeller Tiefe. Es wurde zwischen 1952 und 1956 für die Autonome Universität von Mexiko erstellt. Diese Arbeit markiert einen wichtigen Meilenstein aufgrund der großartigen Entwicklung einer revolutionären Technik: des Skulpturalen. Das Werk ist nur eine der drei Fassaden, die Siqueiros eingriff, darunter Das Recht auf Kultur Ja Neues Universitätssymbol.

Der Marsch der Menschheit (Polyforum Siqueiros, 1965-1971)

Das Wandensemble Polyforum Siqueiros ist das Meisterwerk dieses mexikanischen Wandmalers. Die Gesamtsumme der vom Maler eingegriffenen Flächen, sowohl innen als auch außen, ergibt Der Marsch der Menschheit die größte Wandmalerei der Welt. In diesem Sinne stellt sie einen ähnlichen Versuch dar wie Michelangelos Sixtinische Kapelle. Es drückt die politische Überzeugung von Siqueiros auf dem Weg der Menschheit zur vollen Freiheit aus.

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Stil von David Alfaro Siqueiros

Siqueiros positionierte sich gegen Kunstströmungen wie Malerische oder Primitivismus, da sie den universellen Wert der lateinamerikanischen Kunst einschränkten.

Als überzeugter Verteidiger und Förderer der politischen und ästhetischen Werte der mexikanischen Wandmalerei entschied er sich für eine wahrhaft demokratische öffentliche Kunst. Daher im Manifest der Union der Technischen Arbeiter, Maler und Bildhauer S, Siqueiros schreibt:

Wir lehnen die sogenannte Staffeleimalerei und alle ultra-intellektuelle Zöliakie-Kunst als aristokratisch ab, und wir erheben die Manifestationen der Monumentalkunst als gemeinnützig.

Der revolutionäre Geist dieses Wandmalers ging über den Inhalt hinaus und neben der Verpflichtung zum Kommunikationsmedium (die Wand), beschäftigte sich mit der Bedeutung der wissenschaftlichen und technischen Forschung in der Kunst. Aus diesem Grund war Siqueiros aus plastischer Sicht äußerst innovativ.

Das Eigenschaften der Arbeit von David Alfaro Siqueiros lässt sich wie folgt zusammenfassen:

• Präferenz für das Wandbild.
• Monumentalität.
• Aufschlüsselung der statischen Geometrie.
• Dynamik und Bewegung.
• Polywinkligkeit. Kombination verschiedener Ebenen und Größen in einem einzigen Werk, um je nach Blickwinkel bessere Ansichten zu schaffen.
• Verwendung von Nahaufnahmen.
• Verkürzung als plastisch-ausdrucksstarkes Element.
• Aggressive Volumen- und Linienentwicklung.
• Intensive Färbung.
• Trend zu Horror vacui oder überlastete Oberflächen.

Daneben stechen folgende hervor: Beiträge Technik und Kunststoffe:

• Erkundung unkonventioneller und unregelmäßiger Wandräume. Zum Beispiel in Treppen, Haltestellen öffentlicher Verkehrsmittel usw.
• Erforschung neuer Techniken. Zum Beispiel skulpturale Malerei.
• Erforschung neuer Materialien wie Mosaike, Glasgewebe, Jute, Zement, Acryl, Emaille, Keramik, Industriefarben, Celotex, Holzspäne usw.
• Unterstützung in der Fotografie als visuelle Lernressource.

Etappen von David Alfaro Siqueiros

In einem Text mit dem Titel Siqueiros' Route: Etappen seiner Wandarbeit, unterscheidet die Forscherin Guillermina Guadarrama Peña fünf Phasen der Wandarbeit von Siqueiros:

Erste Stufe

Es umfasst seine ersten Wandmalereien von etwa 1922 bis 1931, die auf Einladung der Regierung beginnen. Die Ära des großen Aktivismus und des Erwachens des gesellschaftlichen Kunstbewusstseins beginnt. In den ersten Werken ist der Einfluss der Renaissance-Wandmalereien zu spüren, die er in Italien studierte. Seine politische Vision verändert nach und nach seine künstlerische Tätigkeit.

Einige der wichtigsten Werke dieser Zeit sind:

• Die Elemente, 1922. Ehemaliges Colegio Chico der National Preparatory School, heute Colegio San Ildefonso, Mexiko.
• Agrar- und Arbeitsideale der Revolution von 1910, 1925-1926. Iberoamerikanische Bibliothek, Mexiko.

Zweite Etage

Die zweite Phase erstreckt sich von 1931, als er sein erstes Exil begann, bis zum Angriff auf Trotzki im Jahr 1941. Beeinflusst von ihren neuen Erfahrungen und dem Lernen aus dem Kontakt mit internationalen Künstlern, versteht sie, dass politische Visionen mit technischer Innovation verbunden werden müssen.

Zu den Werken von Siqueiros, die der zweiten Stufe entsprechen, können wir zählen:

• Kundgebung auf der Straße oder Arbeiterkundgebung, 1932. Los Angeles, USA
• Vom Imperialismus unterdrücktes und zerrissenes tropisches Amerika, 1932. Los Angeles, USA
• Aktuelles Porträt von Mexiko, 1932. Privates Haus. Los Angeles, USA
• Plastikübung, 1933. Museum Casa Rosada von Buenos Aires, Argentinien.
• Porträt des Bürgertums, 1939-1940. Treppenhaus des Hauptsitzes der mexikanischen Elektrikergewerkschaft, Mexiko-Stadt

Dritter Abschnitt

Es beginnt mit seinem Exil 1941 bis etwa 1951. Es zeichnet sich durch seinen kriegerischen Antifaschismus aus. Der Kampf zwischen den Unterdrückten und den Unterdrückern dominiert den thematischen Horizont von Siqueiros.

Einige der Wandarbeiten von Siqueiros in der dritten Phase sind:

• Tod dem Eindringling, 1941-1942. Mexiko-Schule, Stadt Chillán, Chile.
• Tag der neuen Demokratien Ja Zwei Berge von Amerika (Kuba), 1943.
• Allegorie der Gleichheit und Gemeinschaft der schwarzen und weißen Rassen (Kuba), 1943. Zerstört.
• Cuauhtémoc gegen den Mythos, 1944. Tecpan, Mexiko.
• Triptychon Die neue Demokratie, 1945. Palast der Schönen Künste, Mexiko.
• Patrizier und Patrizier, 1944-1972. Sekretär für öffentliche Bildung (ehemaliger Zoll), Mexiko-Stadt.
• Denkmal für General Ignacio Allende, 1949. San Miguel de Allende, unvollendet.
• Apotheose von Cuauhtémoc, 1950-1951. Palast der Schönen Künste, Mexiko.
• Cuauhtémocs Qualen, 1951. Palast der Schönen Künste, Mexiko.

Vierte Stufe

Die vierte Phase erstreckt sich ungefähr von 1951 bis in die frühen 1960er Jahre. Die technische Experimentierarbeit geht weiter und entwickelt wirklich innovative Vorschläge wie die skulpturalen. Während seiner Abgeschiedenheit in Lecuberri entwickelte er auch die Staffeleimalerei.

Einige der wichtigsten Werke dieser Zeit sind:

• Der Mann Meister und nicht Sklave der Technik, 1951. Nationales Polytechnisches Institut, Mexiko.
• Für volle soziale Sicherheit und für alle Mexikaner, 1951-1954. Krankenhaus de la Raza, Mexiko.
• Die Menschen für die Universität, die Universität für die Menschen. Für eine neohumanistische Nationalkultur von universeller Tiefe, 1952-1956. Autonome Universität von Mexiko.
• Das Recht auf Kultur (Die Daten von Mexiko) und Neues Universitätssymbol, 1952-1953, Autonome Universität von Mexiko (unvollendet).
• Geschwindigkeit, 1953. Plaza Juárez, Mexiko.
• Exkommunikation und Hinrichtung von Hidalgo, 1953. Michoacan Universität San Nicolás de Hidalgo, Michoacán, Mexiko
• Entschuldigung für den zukünftigen Sieg der Medizin gegen Krebs. Historische Parallelität der wissenschaftlichen Revolution und der sozialen Revolution, 1958. Medizinisches Zentrum des XXI Jahrhunderts, Mexiko-Stadt.
• Vom Porfirismus zur Revolution, 1958-1966. Siqueiros-Zimmer des Schlosses von Chapultepec, Mexiko.
• Die szenische Kunst vor dem gesellschaftlichen Leben im Mexiko von heute, 1959-196. Lobby der National Association of Actors, Mexiko-Stadt.

Fünfte Stufe

Es umfasst die Jahre 1965 bis 1971. Siqueiros entwickelt unter anderem das Werk, das ihn in die Geschichte einweihen sollte: das Polyforum in Mexiko-Stadt, das irgendwann seinen Namen tragen wird. Das Polyforum wird zu einer Synthese all seiner künstlerischen und politischen Visionen. Für Guillermina Guadarrama Peña ist es die Zeit der totalen plastischen Integration.

Einige der wichtigsten Werke dieser Zeit sind:

• Der Marsch der Menschheit, 1965-1971. Polyforum.
• Öl, Land wie Wasser und Industrie schmieden uns und gehören uns, 1966. Museo Soumaya, Mexiko-Stadt.
• Copiapó-Landschaft, 1972. Grundschule Copiapó, Wohneinheit Vicente Guerrero, Mexiko-Stadt.

Grundtexte von David Alfaro Siqueiros

• „Drei Appelle aktueller künstlerischer Ausrichtung an die Maler und Bildhauer der neuen Generation“, erschienen in der Zeitschrift Amerikanisches Leben aus Barcelona, ​​1921.
• "Manifest des Verbandes der Technischen Arbeiter, Maler und Bildhauer", veröffentlicht im Informationsgremium Die Machete, 1923.
• „Die Vehikel der dialektisch-subversiven Malerei“. Vortrag am 2. September 1932 im John Reed Club in Los Angeles, Kalifornien, USA.
• Manifest "Im Krieg, Kriegskunst!" Veröffentlicht am 18. Januar 1943 in Santiago de Chile, in den Zeitungen Die Nation, Die Zeit und El Siglo, und im Magazin Gestalten.
• Wie man ein Wandbild malt. Mexiko. 1951.
• Es gibt keine Route wie unsere. Nationale und internationale Bedeutung der modernen mexikanischen Malerei. Der erste Ausbruch einer tiefgreifenden Reform in der bildenden Kunst der zeitgenössischen Welt. Zusammenstellung. Mexiko, 1945.
• An einen jungen mexikanischen Maler, Mexiko: Redaktionen, 1967.
• Sie nannten mich den Coronelazo. Memoiren von David Alfaro Siqueiros, Mexiko, Grijalbo, 1977.

Auszeichnungen und Ehrungen

• 1950: Preis der Biennale von Venedig.
• 1966: Lenin-Friedenspreis. Das erhaltene Geld wurde während des Krieges mit den Vereinigten Staaten an Vietnam gespendet. USA
• 1966: Nationaler Preis der Schönen Künste von Mexiko.
• 1971: In Anerkennung seiner Karriere und des Wertes der Polyforum-Wandmalereien benennt die Regierung den Kulturkomplex zu seinen Ehren als Polyforum Siqueiros.

Verweise

• Guillermina Guadarrama Peña: Siqueiros' Route: Etappen seiner Wandarbeit, Mexiko: Nationaler Rat für Kultur und Kunst, 2010.
• De la Cueva, Alicia Azuela: Politische Militanz und künstlerische Arbeit von David Alfaro Siqueiros: von der Olvera-Straße zum Río de la Plata. Zucht. hist. mod. kontemp. Mex Nr.35 Mexiko Jan./Jun. 2008.
• Ortiz Gaitán, Julieta: David Alfaro Siqueiros. Staffelei-Gemälde von Xavier Moyssén. An. Inst. Ich habe untersucht. Estét vol.23 no.78 Mexiko März/Mai. 2001
• Alfaro Siqueiros, David: „Drei Appelle aktueller künstlerischer Ausrichtung an die Maler und Bildhauer der neuen Generation“, erschienen im Magazin Amerikanisches Leben aus Barcelona, ​​1921.
• Alfaro Siqueiros, David: "Manifest der Union der technischen Arbeiter, Maler und Bildhauer", veröffentlicht im Informationsorgan Die Machete, 1923.
• Alfaro Siqueiros, David: "Die Vehikel der dialektisch-subversiven Malerei". Vortrag am 2. September 1932 im John Reed Club in Los Angeles, Kalifornien, USA.