Musik Alegria, Alegria, von Caetano Veloso: Analyse und Geschichte
Einige der berühmtesten Musik von Caetano Veloso, Glück Glück Es wurde beim Record Festival im Jahr 1967 präsentiert.
Ein Lied war ein Rahmenwerk der Tropicalist-Bewegung, die Caetano Veloso, Gilberto Gil und Os Mutantes als zwei ernsthafte Führer hatte.
Per Brief, äußerst zeitgenössisch und mit einem Hauch Popkultur, wurde es schnell von öffentlichen Haaren und Alegria umarmt, Alegria virou logo um enorme Erfolge. Trotz der Tatsache, dass es ein gesuchtes Publikum wurde, war es ein Lied auf dem vierten Platz, das nicht im Wettbewerb war.
Text
Gegen oder Wind gehen
Sem lenço, sem Dokument
Keine Sonne von Quase dezembro
Ihr seid
Oder die Sonne wird in Verbrechen verteilt
Espaçonaves, Guerilhas
Hübsche Kardinäle
Ihr seid
Em Gesichter von Präsidenten
Em große Beijos der Liebe
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba und Brigitte Bardot
Oder Sonne mit Zeitschriftenbänken
Ich war voller Freude und Preguiça
Was für viele Neuigkeiten
Ihr seid
Durch Fotos und Namen
Os olhos cheios de cores
O peito cheio der dich liebt
Ihr seid
Warum nicht, warum nicht
Sie denkt über die Ehe nach
Ich bin nie wieder zur Schule gegangen
Sem lenço, sem Dokument
Ihr seid
Ich nehme eine Coca-Cola
Sie denkt über die Ehe nach
Und ein Lied tröstet mich
Ihr seid
Durch Fotos und Namen
Sem light und sem fuzil
Sem fome sem telefon
Kein Herz von Brasilien
Ela nem weiß, até Thoughti
Im Fernsehen singen
Oder Sonne ist so schön
Ihr seid
Sem lenço, sem Dokument
Nichts keine Tasche oder keine Mine
Ich möchte weiterleben, Liebling
Ihr seid
Warum nicht, warum nicht
Analysiere die Texte
Die revolutionären Texte von Caetano Veloso beginnen mit Versen, die trotz des rauen politischen Kontexts des Landes Freiheit suggerieren.
"Caminhando contra o vento" zu singen, oder das eulyrische Gesicht des Windes, eine Metapher für die Militärdiktatur, die Zensur und Repression im Land etabliert hat. O gerúndio do verb caminhar druckt trotz aller Widrigkeiten eine Vorstellung von kontinuierlicher Bewegung.
Kein Vers zu folgen
Sem lenço, sem Dokument
Wir sehen die Frage der Anonymität oder des eu-lyrischen Spaziergangs als kleines Thema qualquer nas ruas da cidade.
Zweiter oder eigener Caetano Veloso nicht frei Wahre Tropen, em Glück Glück wir sehen "ein Porträt, na first pessoa, eines typischen jungen Mannes der Zeit, der durch die Straßen der Stadt geht" visuelle Vorschläge, Dienstmädchen, ist möglich für einfache Nennung von Namen von Produkten, Persönlichkeiten, Orten und Funktionen".
Beobachten oder Vers, dass Sie Logo vorne sehen ("No sol de quase dezembro"), oder Komponist verortet oder ouvinte kein Tempo und kein Leerzeichen: já faz clima de verão e é dezembro.
Hier lesen wir oder forte refrão, das sich im Laufe der Jahre aller Musik wiederholt:
Ihr seid
Bitte beachten Sie, dass die im Laufe der Jahre verwendeten Verb-Tempi praktisch alle nicht vorhanden sind. Caetano verwendet die nicht-präsenten Verben, um oder hier und/oder Agora zu erzählen. Glück Glück Diese Zusammenfassung des Lebens in Brasilien aus dieser Zeit gibt vor, eine Aufzeichnung seiner historischen Zeit zu sein.
Ein Lied geh voran und beobachte einige Bezüge zur Populärkultur:
Oder die Sonne wird in Verbrechen verteilt
Espaçonaves, Guerilhas
Hübsche Kardinäle
Ihr seid
Cardinales ist eine Anspielung auf Claudia Cardinale, eine sehr schöne italienische Schauspielerin, die in den sechziger Jahren sehr beliebt war.
Atriz war eine Ikone der Epoche und erhielt ihren Nachnamen von Caetano, um sich auf die schönen Frauen ihrer Zeit zu beziehen.
Dies ist nicht die einzige Passage, die einer wichtigen Schauspielerin erneut erwähnt wird. Einige Verse, die folgen sollen, stammen von Brigitte Bardot oder nicht:
Em Gesichter von Präsidenten
Em große Beijos der Liebe
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba und Brigitte Bardot
Auch eine französische Schauspielerin wurde in den sechziger Jahren sehr gefeiert.
A presença de nomes estrangeiros ao longo da music não é casual: os Tropicalistas Defendiam zur Kannibalisierung fremder Kultur, die Einbeziehung von Elementen aus dem Land ist Teil eines ästhetischen und politischen Projekts.
Immer noch versagend in der Politik, sehen wir in diesem Liedabschnitt die Banner und die beiden Präsidenten, gemischt mit Elementen, die nicht erwartet werden, wie Zähne und Beine. Wir können sagen, dass die eu-lyric kein betrogener Politiker ist, eine Theorie, die von Angesicht zu Angesicht bestätigt wird:
Oder Sonne mit Zeitschriftenbänken
Ich war voller Freude und Preguiça
Was für viele Neuigkeiten
Ihr seid
Hier fange ich an alltägliche banalität ban, oder Eu-lyrical bekennt zu seinem Mangel an Energie, um mit den Nachrichten umzugehen, dass er es vorzog, jemanden durch die Macheten zu empfangen, anstatt durch einen Durchgang, der an den Bänken hängt.
Es scheint, dass ein bisschen politische Nachrichten aus der Welt nur wenige Sekunden vor der ersten Seite der Zeitschrift oder des Magazins stehen.
Eine andere mögliche Lesart ist, dass dieser Abschnitt die Entfremdung der Massa kritisiert, die uns nicht in die Nachrichtenereignisse eintauchen wollte.
Durch Fotos und Namen
Os olhos cheios de cores
O peito cheio der dich liebt
Ihr seid
Warum nicht, warum nicht
Die Verse acima falam tun exzessive de informação: rostos, nomes, cores, amores. Eine zeitgenössische Welt, die sich umschlägt, wenn man das Gesicht oft sieht, als das kleine Thema sich verloren anfühlt.
Diante dessa kocht von Bildern und Gefühlen, oder eu-lrico beschließt zu gehen, rumo an einen Ort, der nicht weiß, wo er ist.
Ich nehme eine Coca-Cola
Sie denkt über die Ehe nach
Ich bin nie wieder zur Schule gegangen
Sem lenço, sem Dokument
Ihr seid
Zwei Verse erwähnen oder Kühlmittel, dass diese Ikone Popkultur und Symbol des nordamerikanischen Imperialismus gibt. Das Bild wird hier auch als Porträt des Alltäglichen verwendet, als Aufzeichnung eines banalen Moments von Tag zu Tag.
Dies sind einige Momente des Liedes, in denen eine Parceira erscheint. Wir wissen nichts über ein körperliches Merkmal - oder wissen es nicht - wir haben nur Informationen darüber, dass sie heiraten möchte (wäre es eine Idealisierung von Frauen daquela geração?).
Die folgenden Verse werden mit nur einer kurzen Änderung wiederholt: enquanto ela think em casamento oder eu-lrico ouve a song que oder console. Und mit diesem Hintergrundsound beschließt trilha zu gehen.
A amada é novamente lembrada quase no final gibt Musik:
Ela nem weiß, até Thoughti
Im Fernsehen singen
Oder Sonne ist so schön
Ihr seid
Caetano sublimiert hier, um zwei Massenkommunikationsbotschaften zu präsentieren. Der Text ist humorvoll, weil er genau illustriert, was dem Sänger mit Musik begegnet: Er singt im Fernsehen. Es ist erwähnenswert, dass Alegria, Alegria auf dem TV Record Festival präsentiert wurde.
Die eu-lyrische Volta bestätigt dann die Schönheit des Tages der Foren - oder der Sonne - und bekräftigt den Wunsch zu gehen.
Auch hier unterwerfen Sie sich Ihrer Anonymität und Garantie, dass Sie nichts an Ihren neuen Ort mitbringen möchten:
Sem lenço, sem Dokument
Nichts keine Tasche oder keine Mine
Ich möchte weiterleben, Liebling
Ihr seid
Warum nicht, warum nicht
Oder der Vers "Nothing no bag ou nas mãos" wurde direkt von der letzten Seite von. geworfen Als Worte, Sartres Autobiographie. Daher geht es um eine entsprechende Hochkultur, einen einheimischen Sänger, der die Worte mitten in einen populären Brief einfügt.
Alegria, Alegria é, vor Tudo, eine politische und soziale Manifestation einer jüngsten Generation, die durch den militärischen Druck zerstört wurde. Andererseits, zeitlos, der Brief von Caetano frisa auch eine universelle Notwendigkeit, fühlte junge Haare, um rumo ao novo zu verlassen.
Historischer Kontext
1967 war ein besonderes Jahr für die brasilianische Musik. Nesse ano Gilberto Gil apresentou a song Sonntag kein Park e também em 67 Caetano surgiu com Glück Glück.
Oder der junge Caetano hat gerade einmal 25 Jahre alt, als er an die Box ging, um zu versuchen, den Höchstpreis des Festivals zu gewinnen. Der Sänger trat der Beat Boys Band (einer brasilianischen Rockgruppe bestehend aus argentinischen Musikern) bei, um an der Präsentation teilzunehmen.
Während der Ausstellung benutzten der Baiano-Sänger und die Beat Boys E-Gitarren, ein Novum für diese historische Zeit. Até então zur E-Gitarre wurde als Symbol der nordamerikanischen Kultur abgelehnt.
Das umstrittene und herausfordernde Lied wurde auf dem vierten Platz gefunden und sein Autor erhielt fünf milhões de cruzeiros velhos.
Eine Präsentation von Caetano, feita no day 21 vom Oktober 1967, ist online verfügbar:
Die Backstage der Zucht
Caetano Conshou no seu livro Wahre Tropen als Foi oder Rahmen der Zucht, die zum Symbol des Tropenismus werden sollte:
Ich beschloss, dass wir bei keinem Fest der 67 eine Revolution auslösen würden. Ich bin nicht apartamentinho do Solar da Fossa, ich habe angefangen, ein Lied zu komponieren, das wir für zwei Parteien leicht lernen wollten. Festivalbesucher und prägten gleichzeitig unmissverständlich die Nova-Haltung, die wir einweihen wollten (...) Tinha que ser uma fröhliche Marchinha, irgendwie verschmutztes internationales Pop-Haar und einen Brief zu einer kritisch-liebenden Berührung der Welt, in der sie sich befindet Pop-Dava.
Auf der Eskorte des Titels des Liedes
Der für die Musik gewählte Titel ist zutiefst ironisch und kurioserweise taucht er nicht im Text auf.
Até hoje, viele Leute denken, dass der Titel des Liedes "sem lenço, sem document" ist, eine zwei ernste Verse mais fortes.
O Bordão "Freude, Freude!" Er wurde häufig als Entertainer / Moderator des Radio- und Fernsehsenders Chacrinha eingesetzt. Sein Programm war sehr beliebt und der oft wiederholte Satz wurde für das kollektive Unbewusste eingegeben und von Caetano angeeignet.
Nach Tropicália
Die Tropenbewegung begann 1967, Menschen zu gewinnen, aber sie gewann in einigen Jahren einen höheren Anteil. Fizeram gehört zu den großen Nominierten von MPB wie Gilberto Gil, Tom Zé und Gal Costa.
Die Künstler werden versuchen, die Musik neu zu erfinden, indem sie Einflüsse aus der jungen Kultur, hauptsächlich aus dem nationalen und ausländischen Pop, aufnehmen. So werden die Texte dazu übergehen, Quests ihrer eigenen Zeit zu wiederholen und Aspekte des Alltags zu diskutieren.
Unter euch sollen zwei Künstler die nationale Kultur internationalisieren und zu den Ursprüngen Brasiliens zurückkehren. Innovation und Experimentierfreude für andere zwei wertvolle Eigenschaften, zwei Tropicalistas.
Die Künstler geben uns viel Zeit mit Oswald de Andrade, sagte Veloso in einem Interview:
Die Idee des serbischen Kulturkannibalismus war tropisch geprägte Jahre wie eine Luva. Wir "essen" die Beatles und Jimmy Hendrix. Unsere Argumente gegen die Abwehrhaltung zweier Nationalisten finden hier eine prägnante und erschöpfende Formulierung. Natürlich werden wir Spielraum und Intensität anwenden, aber nicht vorsichtig sein und bei jedem Schritt versuchen, das, was wir lieben, zu überdenken.
Junge Künstler pretendiam, acima de tudo, nehmen Sie Ihr Tempo auf. Es ist erwähnenswert, dass das Land schwere Jahre durchlebte, die 1964 als Militärputsch begann.
Ein Schlüsselereignis für die Tropicalists war die Veröffentlichung eines Manifests mit dem Titel „Crusade Tropicalista“, das von Nelson Motta nicht täglich für die Letzte Stunde von Rio de Janeiro veröffentlicht wurde.
Entgegen der Gewohnheit geschieht der Tropenismus nicht mit Musik und eröffnet vielfältige Kulturwelten wie bildende Kunst, Literatur, Theater und Kino.
Sie Festivais da Canção
In den sechziger Jahren erfand Rede Record die brasilianischen Volksmusikfeste.
Im Fernsehen werden die gezeigten Sendungen für eine Reihe von Künstlern sichtbar, die sich anmelden, um ihre eigene Musik zu singen. In den ersten Jahren des Militärs war das ein eigentümlicher Raum relativer Freiheit.
Alegria, Alegria wurde beim dritten brasilianischen Popular Music Festival of Record vorgestellt. Es war 1967 und sofort wurde populäre Ganhou-Musik vom Publikum gesungen.
Caetano e o exílio
Als er 1967 Alegria, Alegria, sang, drückte sich Caetano trotz des Militärregimes auf halbem Weg durch eine Vielzahl von Ereignissen aus.
Gleichzeitig durchlief es die Politik und härtete das im Dezember 1968 als Institutional Ato Nummer 5 ins Leben gerufene zu einer von Zeit zu Zeit geöffneten Situation.
Nesse mesmo ano - ein Jahr depois de ter sung Alegria, Alegria - Caetano und Gilberto Gil wurden inhaftiert und werden nach ihrer Freilassung beschließen, nach England ins Exil zu gehen.
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