7 wichtige Werke von Monteiro Lobato kommentiert

1. Oder Picapau Amarelo ist das bekannteste Werk von Monteiro Lobato

Veröffentlicht im Jahr 1939, oder Bekanntestes Buch von Monteiro Lobato Começa mit einem Brief von Pequeno Polegar für Dona Benta. Kein Text, der Trugschluss über die endgültige Änderung zweier Charaktere, die Mundo da Fábula bewohnen, für oder solche Sítio do Picapau Amarelo.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim kommunizieren v. Bsp., dass wir, die Einwohner von Mundo da Fabula, nicht mehr Saudades von Sítio do Picapau Amarelo sind, und wir sind bereit, definitiv dorthin zu ziehen. Oder der Rest der Welt macht ein bisschen mehr Sem graça. Aí é que é bom. "In Anbetracht dessen ziehen wir alle in Ihr Haus - es ist eine senhora der licença, es ist klar ..."

Sie müssen dem Umzug zustimmen, Dona Benta, um zuzustimmen, dass es die Hausautorität ist, eine Reihe von Regeln für die Koexistenz zweier Welten zu ballen. Quem hilft Ihnen, sich zwischen diese beiden Universen - ein echtes und ein magisches - zu versetzen, ist eine Haube aus Stoff, die Emilia für ihr gepflegtes Narizinho- und Ganhou-Leben genäht wurde.

Es ist erwähnenswert, dass Monteiro Lobato war Erster Autor von Kinderliteratur, der Figuren aus unserer Kultur verwendet (Volkvolk, aus traditionellen Geschichten, die besonders in Brasilien erzählt wurden). É oder zum Beispiel bei Cuca e do Saci Pererê.

Dieses patriotische literarische Projekt, das sich an Kinder richtete, war eng mit der Ideologie des Schriftstellers verbunden, der sich für die nationale Kultur begeisterte und zwei Hauptslogans hatte. helfen, die brasilianische Kultur zu verbreiten.

ich befreie nicht Oder Picapau Amarelo, Kuba Mischen von Menschen aus dem realen Universum mit fiktiven Wesen (national und international). Oder dass Dona Benta zurückkam, um vorzuschlagen, die Koexistenz zwischen zwei verschiedenen Welten nicht zu verwirren, und dass jede Gruppe als Schritt auf ihre Seite eines nahen Pfostens rückte. Und so bewegten sich unter anderem die berühmten Figuren Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve und die Prinzessinnen Rosa Branca und Rosa Vermelha aus dem fantastischen Universum.

Diese Wesen sind sowohl Persönlichkeiten unserer Kultur als auch der griechischen Mythologie (der Fall von Pégasus und Chimera) und zwei Klassikern der europäischen Literatur (wie Dom Quijote).

Um mit Kindern in Kontakt zu treten, muss sich Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil auch stellen questão de escrever com uma einfache und klare Sprache, acessível e cativante für alle.

Nur wenige wissen es, aber dieser mythische Ort, der von Monteiro Lobato erfunden wurde, oder berühmte Sítio do Picapau Amarelo existiu, von Fett. Das Anwesen befand sich in Taubaté, in São Paulo, und wurde für die Bilder einer großen Anzahl von zwei Brasilianern eingetragen, die in ihrer Kindheit klassische Sitzungen gelesen haben.

Arbeiten Oder Picapau Amarelo Es ist bereits gemeinfrei und im pdf-Format verfügbar.

2. Reinações de Narizinho Erzählt erste vergangene Geschichten keine Seite

Es war nicht das erste Kapitel des 1920 veröffentlichten Reinações de Narizinho, das Monteiro Lobato als Frühgeschichten der berühmten Stätte von Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo das berühmte Volk von Monteiro Lobato:

Numa Casinha Branca, die Stätte von Picapau Amarelo, Mora Uma Velha über sechzig Jahre alt. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, von einer cestinha de naht zu einer colo e oculos de ouro na ponta do nase, folgte er seinem Weg und dachte:

- Welche Traurigkeit ich lebe assim tão sozinha neste deserto ...

Mehr getäuscht. Dona Benta freut sich mehr für Sie, denn sie lebt in der Gesellschaft der bezauberndsten Tage - Lúcia, eine menina do noseinho errötet, oder Narizinho, wie wir alle sagen.

em Reinações de Narizinho die wir am Ursprung des bekanntesten Universums von Lobato finden. Hier ist es zum Beispiel, dass Emília schließlich deixa ist, um nur eine Boneca de Pano Feita Pela Tante Nastácia für Narizinho und Ganha-Stimme zu sein. O pó de pirlimimpimpim, gegeben von Peninha, wurde ebenfalls zum ersten Mal verwendet.

Dieses magische Universum, das Lobato geschaffen hat, wird als Zufluchtsort für die Menschen dienen, die sich durch unzählige andere Werke wagen. em Reinações de Narizinho dass wir gênese da magic finden, schreiben ua verschmelzen mit so viel Meisterschaft zwei so unterschiedliche Welten. Auf der einen Seite sind die Menschen aus der realen Welt (wo Dona Benta, Pedrinho, Tante Nastácia, Narizinho), auf der anderen gibt es Fantasie (wo wir in Cuca oder Saci, Cinderela usw.

Leia Reinações de Narizinho vollständig im pdf-Format.

3. Geschichten von Tia Nastácia sammelt viele brasilianische Volksweisheiten

Veröffentlicht im Jahr 1937 oder kostenlos, die von Tia Nastácia erzählt wird, verfolgt als Erzähler a senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. Es ist die Geschichte, die die Geschichte erzählt und der Dirigent von zwei 43 Berichten, die in dem Werk versammelt sind.

Eine Persönlichkeit, die unter ter uma. bekannt ist große Volksweisheit, Es wird eine große Verantwortung sein, den crianças do Sítio do Picapau Amarelo ein wenig von der reichen brasilianischen Folklore zu zeigen.

Tia Nastácia ist die Sprecherin des Kollektivs conhecimento Partilhado, er ist symbolisch ein Vertreter der Armen, einer schwarzen Klasse, die er im Vergleich zu anderen Bewohnern der Stätte aus einem benachteiligteren Kontext sah.

„Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai zählen, von ähm bis outro, sie muss es wissen.“, fasst Pedrinho zusammen.

É Tia Nastácia – eine wichtige Erzählerin von Turma-Geschichten – die eine Reihe typisch brasilianischer Abenteuer-Cheios erzählt, um die Herde zu unterhalten. Später nutzt Dona Benta auch die Gelegenheit, Kindheitsgeschichten von anderen Orten der Welt zu erzählen.

Aos wenige, als crianças vão percebendo, dass sowohl die Geschichten von Tia Nastácia als auch Dona Benta afinal Falam de questões universais, trotz der päpstlichen Unterschiede, die in jeder Region bestehen.

Es ist interessant anzuerkennen, dass als zwei Figuren mehr velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Wir repräsentieren ganz unterschiedliche Klassen der brasilianischen Bevölkerung.

Dona Benta, branca, Rechtsanwältin, die einer höheren sozialen Schicht angehört und Zugang zu anderen Kulturen hat, kontrastiert mit Tia Nastácia, die eine bescheidene Herkunft sah und schwarz war und nicht viel Zugang zu Bildung hatte formell. Eine Literatur von Monteiro Lobato hat neben Entertainern als Kinder auch viele verschiedene Gruppen der Gesellschaft reproduziert.

4. A menina do noseinho rapt foi o first livro infantil herausgegeben von Monteiro Lobato

Foi im Jahr 1920, das Monteiro Lobato veröffentlichte oder seu erstes Kinderbuch, A menina do noseinho entrückt.

Oder ich gehe erste vergangene Arbeit nicht auf der Website von Picapau Amarelo Dies ist der erste Titel einer Reihe, die für mehr als zwei Dutzend Werke erschienen ist.

Oder vom Autor gewählter Titel face menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, aber niemand behandelt so. Ich hatte Angst. Yaya? Baby? Marikota? Nichts abweichend. Sein Name und Narizinho „Rebitado“, - ich brauche nicht zu sagen warum.

Ein erster Eindruck - von 500 Exemplaren, ein Rahmen für die damalige Zeit - war der Halt in São Paulo Schulen, wo sie anfingen zu gewinnen oder coração das crianças. Eine Sammlung war crescendo, die ich 23 Titeln beifügte, als die Menschen, die verschiedene Gerações verzaubern: a boneca de pano Emília oder menino Pedrinho, als Geschichtenerzählerinnen Tia Nastácia und Dona Benta, eine menina Narizinho, zwischen Andere.

Monteiro Lobato war ein Visionär für o seu tempo e, um das zu bemerken Es gab in Brasilien keine originale Kinderliteratur von hoher Qualität, platzierte ich mehr als eine Messe und begann, spezifische Werke für dieses Publikum zu veröffentlichen, das até então ohne Hilfe war.

Foi aus der Erfahrung bei der Erstellung von zwei eigenen Filhos, aufgrund des Fehlens anderer Werke, die der Züchter wahrnimmt, ist der Verlag in Brasilien. Idealistisch, als Intuition, die Kleinen zu unterhalten, aber auch zu erziehen, enthält Lobato eine Reihe von Geschichten unserer Literatur in Form eines literarischen Werkes für kleine Kinder.

5. Oder saci sammelt Geschichten wichtiger Persönlichkeiten der brasilianischen Kultur

Oder was auch immer ich als Hauptfigur fürchtete oder Saci-Pererê, äh Symbol der Nossa-Nationalkultur, wurde 1921 veröffentlicht.

Ein Werk mit 28 Kapiteln ist nicht nur das Ziel, Kinder zu unterhalten, sondern auch Kultur zu verbreiten das Innere unseres Landes, um als Capitais Menschen vorzustellen, die wichtige Caboclos und wenige Conhecidos até. sind então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, der allein auf der Welt ist, Herrscher aller Art bewaffnen und jedes existierende Geschöpf zertreten. Im Mund immer einen kleinen Zugang und im Kopf eine Carapuça Vermelha nachzeichnen. Eine Força dele ist na carapuça, wie eine Força de Sanção sind wir Cabelos. Quem schafft es, eine Carapuça de um saci fica für alles Leben senhor de um little escravo zu nehmen und zu verstecken.

Oder möchten auf oder saci für crianças schreiben, die nicht aus einem Licht oder einfach nur verspielt sind. Vor compor oder kindischem Buch oder intellektuellem fez um inquérito mit mehr als dreißig Seiten, wo er diese für unsere Kultur wichtige Persönlichkeit analysiert. Monteiro Lobato hat eine umfangreiche Forschung, die eine Reihe von populären Geschichten über oder mysteriöse Persönlichkeiten sammelt.

Um Kinder auf eine nicht beängstigende Weise zu präsentieren oder zu befriedigen, oder ein Schriftsteller muss steinigen und eine Reihe traditioneller Geschichten aus Saci sa adaptieren dass sie dich einschüchtern könnten.

Da viele dieser Originalgeschichten einen schweren Inhalt haben, möglicherweise Lido als Versiegelung, Lobato verändert die Geschichten so, dass die Kinder als Persönlichkeit kaum in kürzester Zeit verzaubert werden. Gib ihm.

Der Idealist Monteiro Lobato wollte mit Hilfe von Kindern die nationale Kultur nicht nur durch Saci sowie andere bedeutende Persönlichkeiten wie Cuca e oder Boitatá verbreiten.

Conheça eine vollständige Version des Werkes Oh Saci im pdf-Format.

6. A chave do tamanho Tem als Hintergrund zum Zweiten Weltkrieg

Em A chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato wieder Ficção und Reality-Mix, aber hier auf originellere Weise. Die Welt nahm am Zweiten Weltkrieg teil, als der Schriftsteller beschloss, dieses schwierige Thema als Hintergrundthema für die Arbeit seiner Kinder zu übernehmen.

- Novo Bombardierung von London, er kehrte zurück. Hunderte Flugzeuge fliegen über die Stadt. Äh

Koloss von Bomben. Quarteirões inteiros zerstört. Feuer Zahlen. Mortos à Stipendium.

Oder Gesicht von Dona Benta sombreou. Immer dieser Punkt oder Gedanke an den Ficava-Krieg, der so traurig war, dass Narizinho rannte, um sich an seinen Platz zu setzen, um sie anzufeuern.

Na Geschichte vorhanden in A chave do tamanhoEmilia versucht, „casa das chaves“ zu finden, einen Ort, an dem sie alle auf dem Planeten sein werden. Auf seine Idee war es Finde einen Chave Da War, um ihn zu lösen oder zu konfrontieren ir retten das Leben von Tausenden von Menschen.

Der Wunsch von Monteiro Lobato war es, die raue politische Situation, in der die Welt als Kinder lebte, darzustellen, aber auf eine Weise, die es ihnen gelang, sie zu erzählen. Um Emilia als aktive Teilnehmerin zu platzieren, die in der Lage ist, den Krieg zu "entriegeln", Monteiro Lobato eine Botschaft der Hoffnung übermitteln für die Kleinen.

Arbeiten A chave do tamanho Es ist gemeinfrei und kann kostenlos gelesen werden.

7. Caçadas de Pedrinho Es wurde von anderen Sektionen angepasst, die als rassistisch angesehen wurden und die Gewalt gegen Sie anregten.

Gestartet im Jahr 1933, em Caçadas de Pedrinho Wir sehen Dona Benta so ordentlich wie eine Position zugleich mutig und arrogant. Pedrinho wird sich das Tier von "mein exquisites", von "tamanho dum bezerro" besorgen, mit denen "também Es war wie eine Katze, aber viel älter, „als er zufällig die Rundung der Picapau-Stätte überquerte“ Liebe es.

Als ob Sie einen Onça oder einen abenteuerlustigen Mann gesehen hätten, rufen Sie Ihre Freunde Narizinho, Rabicó, Emilia und Visconde de Sabugosa gehen hinter das Tier, obwohl es ein Fera. ist mutig.

Pedrinho überzeugt die Freunde, zusammen zu gehen, um zu versuchen, eine so gemalte Onça zu geben, die sagt, dass die Erwachsenen von Teriam Medos Haus ein großes Abenteuer bieten:

Ich bin als große Leute nach Tia Nastácia zurückgekehrt und, nicht so sehr, für billig gerannt. Oder dass es sich lohnt, keine großartigen Menschen zu sein und mutige Menschen zu sein,… (...) Sie werden eine Caçada organisieren und ich schwöre, dass ich dies hier für oder terreiro tun muss, gezogen von Orelhas. Es ist deine Stimme, dass du nicht den Mut hast, mich zu begleiten, Irei Sozinho.

Arbeiten Caçadas de Pedrinho é uma das more polemik von Monteiro Lobato Es wurde kürzlich in einer Adaption von Maurício de Souza und Regina Zilberman veröffentlicht. Ein nova versão glättet kompliziertere Dehnungen denn je Frage von Rassismus und Aggression gegenüber Animais.

Der Kontext, in dem Monteiro Lobato kreierte, war völlig anders als die Welt, in der wir einige Abschnitte seines Schaffens durchleben, die mit uns als lutas atuais in Konflikt geraten.

Em Caçadas de PedrinhoZum Beispiel sehen wir, wie sich Crianças zusammenschließen und Fera angreifen, Abendessen, die uns beim Leser Angst und Unbehagen bereiten.

Eine weitere heikle Angelegenheit, die die Arbeit von Monteiro Lobato in Bezug auf Rassismus gelegentlich weckt Passagens to Tia Nastácia heißt abwertend Haare anderer Mitglieder der Website, die sich ihrer Haut widmen.

Um das Werk zu aktualisieren, ist die Neuauflage von Caçadas de Pedrinho mit diesen Strecken auf eine neue Art und Weise.

Um pouco da vida von Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o Hauptförderer der brasilianischen Kinderliteratur. Innovativ oder intellektuell schlug er vor, für Kinder zu sparen, als es praktisch keine Produktion für dieses Publikum gab, nicht für Brasilien, nicht für Lateinamerika.

Geboren in Taubaté, São Paulo, war Monteiro Lobato in seiner Entwicklung gebildet und von vielen Geschichten umgeben, die ihn in der Avô-Bibliothek oder dem Vicomte von Tremembé lasen.

Gegründet als Regisseur oder Schriftsteller, heiratete er Maria Pureza da Natividade mit vier Filmen.

Ich arbeite als Promoter, parallel, als Hobby, für eine Reihe von Zeitschriften und Magazinen. Lobato erhebt nicht nur Worte, sondern fazia auch Karikaturen, Gemälde und Zeichnungen.

Im Jahr 1918, der Autor Lançou oder sein erster freier, genannt Urupês, was für ein großer Erfolg. Etwas später habe ich angefangen, für Kinder zu schreiben und auch als Redakteurin zu arbeiten.

Neben der Herausgabe von Kinderliteratur, einer Aufgabe, die er zwischen 1920 und 1945 wahrnahm, entstand rechtzeitig begleitend zur Entstehung zweier Filme. Monteiro Lobato stellte schnell fest, dass die Kinder nur Zugang zu Bearbeitungen ausländischer Werke (insbesondere europäischer) oder Lehrmaterial hatten.

Pioneiro, er wollte züchten arbeitet für crianças that tivessem oder brasilianische DNA und verherrlichen unsere Kultur, indem wir helfen, wichtige Menschen für die Brasilianer zu verbreiten.

Viele Briefe an meinen Freund Godofredo Rangel partilhou an ideia que o movia:

Ich gehe mit verschiedenen Ideen. Uma: sich national wie die Velhas-Fabeln von Aesop und La Fontaine zu kleiden, alle in Prosa und mexendo nas Moral. Coisa für crianças. [...] Pray, ein fabelhafter Nosso, mit Daqui-Bugs statt zwei Exoten, mit Kunst und Talent geformt, wird kostbare Coisa geben.

Monteiro Lobato konnte sein Projekt konsequent umsetzen und war Autor einer Reihe wichtiger Kinderwerke für unser Land. Erfahren Sie mehr über oder besuchen Sie den persönlichen und künstlerischen Kurs lendo o artigo Eine unglaubliche Literatur von Monteiro Lobato.

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