Afrikanische Masken und ernste Bedeutungen: 8 Arten von Masken

Die Kultur zweier unterschiedlicher afrikanischer Kulturen ist sehr reich an symbolischen Elementen. Eine afrikanische Maske ist eine der Erscheinungsformen, die diesen Charakter hat.

In einem großen Teil der Stammesgesellschaften werden die Masken als Fermente der Verbindung mit dem spirituellen Universum verwendet. Durch sie wachsen wir mit Archetypen, übernatürlichen Kräften und Vorfahren auf.

Die Zugänge sind mit der Bevölkerung von Ländern des subsaarischen Afrikas oder anderen Ländern verbunden, die in der Wüste von Saara liegen und den größten Teil des Kontinents ausmachen.

Afrikanische Masken als symbolische Kleidung

Traditionell verwendetes em Rituale und CerimôniasDie afrikanischen Masken sind sehr vielfältig und jede von ihnen hat eine bestimmte Bedeutung und einen bestimmten Zweck.

Confira 8 Maskentypen, ihre Povos und Herkunftsregionen, abgesehen von ihrem Zweck.

1. Masken em madeira do povo Fang

Als Fang-Masken, die aus Gabão und Camarões stammen, haben sie minimalistische Eigenschaften und zeigen kleine Olhos und oft nicht vorhandene Münder. Wie oben sind sie an der Nase gebunden und lang.

Wie Masken gemacht NgilDiese Peças wurden bei Initiationszeremonien und anderen Ritualen verwendet und können nur von Angehörigen der Stammesangehörigen platziert werden.

Sie sind als Rohstoff für Holz, häufiger vorkommend, oder ich verwende Ebenholz, Mogno und Jacaranda. Stöbern Sie auch in den von Kunsthandwerkern hergestellten und für das Ausland vermarkteten Objekten.

Es gibt Objekte, bei denen europäische Avantgarde-Künstler wie Pablo Picasso und Matisse Inspiration für den Aufbau einer innovativen westlichen Kunst suchen.

2. Bronzemasken aus der Region Ifé

Eine Stadt von Ifé in Nigéria ist die alte Hauptstadt von Povo Iorubá. Nessa região foram fand einige Exemplare von Feitas-Metallmasken.

São-Objekte von Cunho Naturalista, oder die auf die Neugier von zwei Ocidentais warten, denn diese Masken, Insbesondere zeigt es ein ganz anderes Erscheinungsbild von Kunst, die an anderen Orten produziert wird, wo Kontinent.

Unabhängig von der hier gezeigten Maske wurde sie für den Einsatz bei Bestattungsriten geschaffen. Supõe-seja eine Darstellung einer königlichen Figur von Ifé. Es ist erwähnenswert, dass alle iorubás-Masken diese Eigenschaften haben.

3. Do povo Tchokwe weibliche Figurmaske

Oder povo Tchokwe, die aus der Region Angola stammt oder für die Herstellung von Masken verantwortlich ist Chihongo und Pwo.

Diese Peças stellen weibliche Figuren dar, die Assim oder das Konzept der Fruchtbarkeit nachzeichnen. Carregam entwirft immer noch im Gesicht Skarifikationen und traditionelle Tätowierungen des Povo. Die Elemente, die am meisten im Gesicht erscheinen, beziehen sich auf Tränen.

Oder neugierig, dass die Zeremonien ausgestellt sind, sobald man die Masken tragen kann. Das Kleid ist auch ein feitöses Kostüm mit natürlichen Elementen, wie Fasern, sowie Feitos em Madeira.

4. Duas-Gesichter tun povo Ekoi-Maske

O povo Ekoi (vorhanden in Nigéria e Camarões) produzierte eine sehr eigentümliche Art von Maske. Es gibt Figuren, die zwei gegenüberliegende und symmetrische Gesichter zeigen, große Chiffons und das Aussehen von Carrancas, die Kraft und Starrheit bedeuten.

Auch die Trazem-Symbole im Gesicht als Skarifikationen präsentieren unserem eigenen Körper zwei Individuen.

Ein Hauptmerkmal von zwei Gesichtern ist das Vorhandensein von zwei Gesichtern. Diese Besonderheit repräsentiert die gegenwärtigen gegensätzlichen Kräfte im Universum, wie männlich und weiblich; oder irdische und spirituelle Domäne, zwei lebende und zwei tote, innerhalb anderer Vorstellungen von Dualität.

Sie waren Masken, die traditionell bei besonderen Anlässen wie Initiationsriten und Begräbniszeremonien verwendet wurden.

5. Elefantenmaske do povo Bamileque

Diese kuriose und traditionelle Maske des Bamileque-Volkes, einer der verschiedenen ethnischen Gruppen, die in der Region Camarões in Zentralafrika vorkommen.

Oder Schmuck, reich mit Miçangas bestickt, kann nur von bestimmten Personen, die im Allgemeinen dem Königtum angehören, und anderen Escolhidos angezogen werden.

Isso, weil eine Peça oder Macht symbolisiert, dargestellt durch die Figur des Elefanten. Andere Animais wie o Leopard und o Büffel sind ebenfalls Symbole der Macht für o povo Bamileque

6. Egungun do povo Iorubá-Maske

O povo Iorubá hat eine sehr reiche und vielfältige Kultur. Die ethnische Gruppe findet sich in den Regionen Nigeria, Benin und Togo.

Maskieren egungun é uma criação iorubá, das an die Vorstellung vom Leben hinter dem Tod anknüpft. Oder verkleiden Sie große Orelhas mit der Figur des Coelho. Oder Tier ist mit praktischen Hinweisen und der Kraft verbunden, weitere Einflüsse zu verhindern, da die Maske nur nachts verwendet wird.

Wir ritualisieren, dass Sie ausgestellt werden oder Mitglied der Gemeinschaft, die Sie tragen, Ihre Vorfahren symbolisieren, dass Sie gehen werden für die Welt zwei mortos und zurückkehren, um die Lebenden zu besuchen und bei gesundheitlichen Problemen und Streitigkeiten zu helfen Gebiet.

7. Maske do povo Bwa

O povo Bwa ist eine Untergruppe von dos povos Bobo. Sie leben in der Region Burkina Faso und haben ihre traditionellen kulturellen Manifestationen von Masken im Plakettenformat.

Diese Masken symbolisieren Instrumente der Verbindung zwischen dem Dschungeluniversum und dem sozialen Universum. Sie balancieren die Kräfte zwischen den Behörden und spüren Verständnis und Frieden auf.

Nesse Art der Kleidung beobachten wir oder verwenden geometrische Muster, bei denen bestätigt werden kann, dass sie mit Wasser und Land zusammenhängen.

An der Spitze gibt es ein Element, das als oder Bedeutung eines gegenwärtigen Landes in der Region angesehen werden kann, genannt Calao-Grande, das für verschiedene afrikanische Bevölkerungsgruppen wichtig ist. Já, abgesehen von niedrig, remete à coruja, Tier des Hellsehens.

Diese Maske kann sowohl bei Initiationsfeiern, als auch bei Begräbnisveranstaltungen und sogar bei Handelsverhandlungen verwendet werden.

8. Gueledé do povo Iorubá-Masken

Da gueledé-Masken mit divindade conhecida as. verwandt sind Iyá Nlá, Ehefrau Obatala. Essa divindade gilt als "große Mãe", als "mãe-natureza", als Züchterin von allen.

In der Ioruba-Kultur werden diese Fische nachts verwendet, wenn kein Licht auf dem Boden ist. Além disso, du ritualisierst uns in Gegenwart traditioneller Tänze.

In das Aussehen solcher Verzierungen setzt er seinen eigenen Povo mit einer dreieckigen und springenden Nase, kleinen Queixos und einem runden Gesicht. Interessant ist auch, dass der obere Teil der Maske Skulpturen aufweist, die verschiedene Perspektiven der lokalen Kultur symbolisieren.

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Bibliographische Referenzen:

BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araújo gibt. Afrika in der Kunst. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.