Haunting Valley Theory: Angst vor dem, was menschlich aussieht

Wenn Sie beim Beobachten eines Roboters mit fast menschlichem Aussehen eine Reihe unangenehmer Empfindungen erleben, ist es möglich, dass Sie sich unter einem Phänomen befinden, das erklärt wird durch Die Haunting Valley-Theorie.

Diese Theorie versucht, eine Erklärung für die Reaktionen zu geben, die eine Person in Gegenwart von. erfährt eine übermäßig menschliche Figur oder ein Bild, das aber ansonsten nicht ausreicht.

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Was ist die Haunting Valley-Theorie?

Die Haunting Valley-Theorie sowie der Begriff Haunting Valley selbst sind Konzepte rund um die Welt der Robotik und 3D-Animation die sich auf eine Reaktionskurve von Menschen auf die Anwesenheit einer anthropomorphen Figur beziehen. Das heißt, in Gegenwart einer nicht lebenden Figur oder eines nicht lebenden Objekts, aber mit einem großartigen Aussehen einer Person. Diese anthropomorphen Figuren können sich auf Android-Roboter oder hochrealistische 3D-Animationen beziehen.

Der Begriff "Haunting Valley" wurde von Professor und Robotik-Spezialist Masahiro Mori. erstellt im Jahr 1970, und sein Name auf Japanisch war Bukimi no Tani Gensho. Unter der als Valle Inquietante bekannten Übersetzung gibt es eine Metapher, die versucht, die Reaktionen zu verdeutlichen, die Menschen in Gegenwart eines Roboters in menschlicher Form erleben.

Nach dieser Theorie ist die Reaktion einer Person auf einen anthropomorphen Roboter zunehmend positiv und einfühlsam, wenn das Erscheinungsbild der Figur immer menschlicher wird. Es gibt jedoch einen Wendepunkt, an dem sich diese Reaktion vollständig ändert; Werden eine Abneigungsreaktion aufgrund übermäßiger Ähnlichkeit.

Der Name "Tal" bezieht sich auf die Neigung der Kurve in der von Mori erstellten Grafik, die berechnet, wie günstig die menschliche Reaktion auf die Anwesenheit ist einer anthropomorphen Figur: Sie erhebt sich mit zunehmender menschlicher Erscheinung, bis sie einen Punkt erreicht, an dem die erste absinkt, wenn die zweite sehr stark ist hoch.

Andererseits bezieht sich der Begriff "störend" auf das Gefühl der Fremdheit oder Abneigung, das durch die Wahrnehmung von etwas entsteht, das menschlich erscheint, aber nicht wirklich ist.

Was verursacht diese Abneigung?

Obwohl es noch nicht möglich war, eine vollständig gültige Aussage über die Ursachen dieser Sensation zu treffen, gibt es verschiedene Theorien, die versuchen, den Grund für dieses Phänomen zu erklären.

1. Krankheitsabstoßungshypothese

Eine von der Psychologin Thalia Wheatley entwickelte Hypothese weist darauf hin, dass nach Jahrhunderten der Evolution Menschen haben wir die Fähigkeit entwickelt, jede Art von Verzerrung bei anderen Menschen zu erkennen und identifizieren oder mit jeder Art von körperlicher oder psychischer Erkrankung in Verbindung bringen.

Daher das Gefühl der Abneigung gegen etwas, das menschlich erscheint, aber klare Anzeichen zeigt, dass es nicht so ist Es wäre nichts weiter als eine natürliche Abwehr unseres Gehirns gegen die Vorstellung von Krankheit und sogar Tod.

Dies bedeutet, dass all jene Verzerrungen oder Seltsamkeiten, die wir wahrnehmen, wenn wir einer anthropomorphen Figur gegenüberstehen, direkt miteinander verbunden sind, z unser Gehirn, auf die Vorstellung oder das Bild von Menschen, die erheblich krank oder sogar tot sind, und so eine Reaktion der Abneigung hervorruft oder der Ekel.

2. Das Sorites-Paradoxon

Auch als Heap-Paradox bekannt. Obwohl diese Erklärung nicht direkt mit der Haunting Valley-Theorie zusammenhängt, haben viele Experten und Theoretiker sie verwendet, um die Ursache dafür zu finden.

Dieses Paradoxon manifestiert sich, wenn eine Person versucht, bei einem vagen, ungenauen oder unklaren Konzept gesunden Menschenverstand zu gebrauchen. Im Fall des Haunting Valley sind die menschenähnlichen Figuren sie untergraben unser Identitätsgefühl wenn wir versuchen, eine logische Erklärung für das zu finden, was wir beobachten. Dies erzeugt ein negatives Gefühl und eine Ablehnung von dem, was wir nicht verstehen.

3. Hypothese der Verletzung menschlicher Normen

Laut dieser Hypothese erzeugt eine Figur oder ein Roboter, der eine mit dem Menschen zu identifizierende Erscheinung hat, ein gewisses Maß an Empathie. Wenn diese Figur jedoch nur teilweise einem Menschen ähnelt, besitzt er keine Eigenschaften auffällig menschlich (wie fehlender klarer Ausdruck von Gefühlen oder schlechte Körperbewegungen) natürlich) ein Gefühl der Unsicherheit und eine Reaktion des Ekels erzeugen.

4. Hypothese der religiösen Definition von Person

In Gesellschaften stark beeinflusst von religiösen Standards und Vorstellungen vom Menschen, die Existenz von künstlichen und anthropomorphen Objekten oder Figuren eine Bedrohung für die Idee des Menschseins darstellt, wie sie von den verschiedenen Religionen verstanden wurde.

5. Hypothese von "Spezialität"

Der amerikanische Psychiater Irvin Yalom erklärt, dass Menschen aus Angst vor dem Tod erschaffen eine Reihe von psychologischen Abwehrmechanismen die die Angst zügeln, die durch die Gewissheit entsteht, dass wir eines Tages sterben werden. Eine dieser Abwehrmechanismen ist "Spezialität". Dies ist ein irrationaler und unbewusster Glaube, bei dem wir annehmen, dass der Tod etwas dem Leben innewohnt, aber nur für andere gilt, nicht für uns selbst.

Daher kann die Konfrontation mit einem Objekt oder Roboter mit einem großen menschlichen Antlitz so intensiv werden, dass verursacht eine Diskrepanz zwischen "Spezialität" und existenziellen Abwehrmechanismen und erzeugt ein Gefühl der Angst lebenswichtig.

Kritik an Moris Modell

Wie in den meisten wissenschaftlich unbewiesenen Theorien ist auch die Haunting Valley-Theorie von Kritik nicht verschont geblieben. Einige Experten aus der Welt der Robotik lehnen Moris Idee mit der Begründung ab, die von ihm erstellte Reaktionskurve könne nicht gerechtfertigt werden.

Außerdem verlassen sie sich darauf, dass im Moment ist es nur möglich, teilweise menschenähnliche Roboter zu erschaffen, so hätte die Theorie keine ausreichende Grundlage. Stattdessen behaupten sie, dass auf jeden Fall eine Art von kognitive Dissonanz durch die unser Gehirn Erwartungen darüber erzeugt, wie ein Mensch sein sollte, Erwartungen, die mit dieser Art von humanoiden Figuren nicht abgedeckt werden könnten.