Michael Tomasello-Theorie: Was macht uns menschlich?

Im Vergleich zu anderen Tieren hat der Mensch kulturell und technisch hochentwickelte Gesellschaften aufgebaut. Historisch wurde dies einer hierarchischen Überlegenheit des Menschen auf einer vermeintlichen evolutionären Skala zugeschrieben. Zum Beispiel sind Theorien, dass das menschliche Gehirn größer oder einfach überlegen sei, auch heute noch im Trend.

Die Untersuchungen und Theorie von Michael Tomasello waren die aktuellsten Beiträge der Vergleichenden Psychologie zu einer klassischen Frage: Was macht uns menschlich? Das heißt, was unterscheidet uns von anderen Tieren?

Theorie von Michael Tomasello

Michael Tomasello, Co-Direktor des Max-Planck-Instituts für evolutionäre Anthropologie, ist ein Psychologe, der die soziale Kognition, d. h. die Art und Weise, wie Menschen soziale Informationen, soziales Lernen und Kommunikation.

Tomasello, dessen Perspektive im Konstruktivismus angesiedelt ist, argumentiert, dass sich der Mensch von anderen Spezies dadurch unterscheidet, dass er unsere Fähigkeit, an Aktivitäten zusammenzuarbeiten, wenn wir Ziele teilen

. Tomasello nennt dies "gemeinsame Intentionalität".

• Verwandter Artikel: Was ist Konstruktivismus in der Psychologie?

Vergleichende Studien mit Kindern und Schimpansen

In den letzten Jahren hat sich Tomasello vor allem mit Kommunikation und geteilter Intentionalität beschäftigt. Dafür hat die kognitiven Prozesse von Kindern verglichen und Schimpansen, da sie dem Menschen am nächsten sind.

In seinen Experimenten analysierte Tomasello unter anderem, wie sich Kinder und Schimpansen nach einer gemeinsamen Anstrengung Belohnungen teilen. Dazu verglich er die Ergebnisse von kollaborativen Aufgaben von Kinder- oder Schimpansenpaaren.

Obwohl die untersuchten Schimpansen in der Lage waren, als Team zu arbeiten, erhielt der dominantere der beiden nach Erreichen der Belohnung, in diesem Fall Futter, den gesamten Preis. Diese Tendenz zum Individualismus erschwert es nichtmenschlichen Primaten, kooperative Beziehungen auf Dauer dauerhaft aufrechtzuerhalten.

Stattdessen die Kinder teilten die Belohnung mehr oder weniger fair nach der Zusammenarbeit, um es zu erhalten. Selbst wenn sie sich vorher stritten oder versuchten, das gesamte Essen zu behalten, gab es eine Art Verhandlung, die normalerweise damit endete, dass jedes der Kinder die Hälfte des Preises erhielt.

In einem anderen Experiment erhielt eines der Mitglieder des Paares den Preis vor dem anderen. Bei Kindern arbeitete der erste, der die Belohnung erhielt, mit dem anderen zusammen, bis dieser auch seine erhielt. Im Gegensatz dazu war der Schimpanse, der das Essen zuerst bekam, unbesorgt um seinen Partner.

• Verwandter Artikel: "Vergleichende Psychologie: der tierische Teil der Psychologie"

Unterschiede zwischen Menschen- und Schimpansengesellschaften

Tomasello bestätigt aus seinen Experimenten und Beobachtungen, dass die Gesellschaften von Menschenaffen sind viel individualistischer als die des Menschen. Er führt dies auf die größere Fähigkeit von Menschen, selbst in sehr jungen Jahren, zur Zusammenarbeit und zur Zuschreibung von Absichten an andere zurück.

Diese Fähigkeit, "Gedanken lesen" oder sich die Emotionen und Gedanken anderer vorstellen und verstehen, dass sie sich von ihren eigenen unterscheiden können, ist bekannt als "Theorie des Geistes”. Menschenaffen und anderen Tieren wie Krähen oder Papageien wird diese Fähigkeit zugeschrieben, aber sie ist viel weniger entwickelt als beim Menschen.

Tomasello sagt, dass Menschenaffen oft die Theorie des Geistes verwenden, um zu konkurrieren, zum Beispiel um Sexualpartner zu bekommen. Sie können auch durchführen altruistisches Verhalten oder prosozial, um anderen zu helfen, aber sie neigen dazu, dies nur zu tun, wenn es keine Konkurrenz um Ressourcen und minimalen Aufwand gibt.

Laut Tomasello sind die Gruppen von Schimpansen sind stark auf Dominanz und individuelle Aktivität angewiesen; So wird beispielsweise das Sammeln von Nahrung oder die Betreuung des Nachwuchses von einer einzelnen Person übernommen.

Im Gegensatz dazu werden bei Menschen soziale Beziehungen und Hierarchien nicht nur von Egoismus und Dominanz bestimmt, sondern Zusammenarbeit ist wichtiger. Tomasello argumentiert, dass nicht kooperative Menschen (Parasiten oder „Trittbrettfahrer“) bei kooperativen Aktivitäten eher außen vor bleiben.

Die Entwicklung von Kultur und Moral

Ein weiterer grundlegender Unterschied zwischen uns und anderen Primaten ist, dass wir Menschen schaffen soziale Normen und Institutionen. Laut Tomasello sind diese eine Folge unserer Fähigkeit, Informationen mit anderen Mitgliedern unserer Gruppe und die Weitergabe der Kultur von Generation zu Generation, was es uns ermöglicht, unsere Gesellschaften.

Mit der Entwicklung von Gesellschaften nimmt auch der Grad der Zusammenarbeit und Interdependenz zu. Menschliche Gruppen neigen dazu, immer größer zu werden: in ein paar tausend Jahren ein sehr kleiner Zeitraum im Kontext Von der Evolution haben wir uns von einem Teil kleiner Jäger- und Sammlerstämme zur globalisierten Welt von heute entwickelt. Dieser Fortschritt wäre ohne die Entwicklung der Sprache und den kumulativen Fortschritt von Kultur und Technik undenkbar gewesen.

Laut Tomasello sind Kinder instinktiv kooperativ Aber während sie aufwachsen und von der sie umgebenden Kultur beeinflusst werden, lernen sie, mit wem sie zusammenarbeiten, zu diskriminieren, hauptsächlich um nicht von Trittbrettfahrern ausgebeutet zu werden.

Menschliche Kinder verinnerlichen die von ihrer Gesellschaft konstruierten Normen so sehr, dass sie organisiert sich selbst die Verantwortung, andere dazu zu bringen, ihnen zu folgen, auch wenn es dem Gegenteil nicht schadet zu niemandem. Tomasello argumentiert, dass die menschliche Kultur uns ermutigt, die Dinge "richtig" zu tun, d. h. wie die meisten der Gruppe, der wir angehören, und das Wer sich nicht an soziale Normen hält, bekommt einen schlechten Ruf und sie werden mit Argwohn betrachtet.

• Verwandter Artikel: "Was ist Moral? Die Entwicklung der Ethik in der Kindheit entdecken"

Menschliche Intelligenz und tierische Intelligenzen

Historisch wurde angenommen, dass die menschliche Intelligenz der von Tieren quantitativ überlegen ist, weil unser Gehirn weiter entwickelt ist. Nach den Studien von Tomasello Kinder übertreffen Schimpansen in sozialer Intelligenz aber sie haben eine physische Intelligenz, zum Beispiel räumlich oder körperlich, die ihrer gleichwertig ist.

Tomasello und andere Autoren haben bewiesen, dass Menschenaffen über kognitive Fähigkeiten verfügen, die wir bis vor kurzem ausschließlich dem Menschen zugeschrieben hätten. Sie wissen unter anderem, dass Objekte auch dann weiter existieren, wenn sie aus ihrem Blickfeld verschwinden (Piagetsche Objektpermanenz) und können mental Größen unterscheiden.

Schimpansenbabys sind auch geschickt in kommunikativen Gesten, aber ihre Vielfalt und Komplexität sind selten. Noch ein Affe der Gorilla Koko wurde in der Gebärdensprache geschult trained von Francine Patterson. Koko hat sogar komplexe Konzepte erstellt, indem er mehrere Wörter kombiniert. Es gibt auch Beispiele dafür, dass nichtmenschliche Tiere die Kultur von Generation zu Generation weitergeben können: zum Beispiel In einer Gruppe von Schimpansen in der Elfenbeinküste wird jungen Leuten beigebracht, Steine ​​als Hämmer zu benutzen, um Früchte zu öffnen trocken.

Zusammenarbeit macht uns menschlich

Laut dem Konstruktivisten Tomasello lernen die Menschen Sprache durch kumulative kulturelle Übertragung, was unsere verbale Kommunikation sehr komplex gemacht hat. Was ist mehr unser Körper ist perfekt an die Sprache angepasst, von den Sprechorganen bis zu bestimmten Bereichen des Gehirns. So wie sich Meerestiere an einen aquatischen Kontext angepasst haben, haben wir uns an einen sozialen Kontext angepasst.

Der Mensch braucht Kultur, um sich zu entwickeln. Ohne soziale Interaktion und Sprache würden wir nicht nur unser volles Potenzial als Spezies nicht erreichen, sondern unsere kognitiven und sozialen Fähigkeiten wären denen anderer Primaten sehr ähnlich. Das wilde Kinder, wie Victor of Aveyron, dienen als Beispiel dafür: ohne Kontakt zu anderen Menschen verlieren die Menschen, was uns besonders macht.

• Verwandter Artikel: "Was macht das menschliche Gehirn so besonders?”

Bibliographische Referenzen:

• Herrmann, E.; Anruf, J.; Hernández-Lloreda, M. V.; Hase, B. & Tomasello, M. (2007). „Menschen haben spezialisierte Fähigkeiten der sozialen Kognition entwickelt: Die Hypothese der kulturellen Intelligenz“. Wissenschaft, 317(5843): 1360–1366.

• Tomasello, M.; Zimmermann, M.; Anruf, J.; Behne, T. & Möll, H. (2005). „Intentionen verstehen und teilen: Die Ursprünge der kulturellen Kognition“. Verhaltens- und Neurowissenschaften, 28: 675-735.

• Warneken, F.; Hase, B.; Melis, A. P.; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Spontaner Altruismus von Schimpansen und kleinen Kindern." PLoS Biologie, 5: 1414–1420.