Παρατηρητική μάθηση: ορισμός, φάσεις και χρήσεις

Συγγραφείς τόσο σχετικοί και διάσημοι όπως ο Burrhus F. Σκίνερ, Τζούλιαν Β. Ο Ρότερ και, πάνω απ 'όλα, ο Άλμπερτ Μπαντούρα συνέβαλαν στην περιγραφή της διαδικασίας με την οποία παρατηρείται η μαθησιακή μάθηση, με την οποία μαθαίνουμε βλέποντας πώς συμπεριφέρονται οι άλλοι.

Σε αυτό το άρθρο θα περιγράψουμε τι είναι η μαθησιακή μάθηση με βάση το έργο του Bandura, των οποίων οι συνεισφορές σε αυτό το θέμα είναι πιο γνωστές ως «θεωρία κοινωνικής μάθησης». Θα μιλήσουμε επίσης για τα τέσσερα στάδια που συνθέτουν αυτήν τη διαδικασία: προσοχή, διατήρηση, αναπαραγωγή και κίνητρα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης του Albert Bandura"

Τι είναι η μαθησιακή μάθηση;

Η έννοια της «μαθησιακής μάθησης» είναι λίγο ασαφής. Πολλοί συγγραφείς το ταυτίζουν με την κοινωνική μάθηση περιγράφεται από τον Albert Bandura; Αυτός ο όρος είναι ίσως ο πιο δημοφιλής τρόπος αναφοράς σε αυτήν τη διαδικασία στην επιστημονική βιβλιογραφία.

Ταυτόχρονα, τόσο ο ορισμός της κοινωνικής όσο και η παρατήρηση παρατήρησης συγχέονται με άλλους που είναι στενοί, ιδίως με την εκμάθηση, τη μίμηση και τη μοντελοποίηση. Ωστόσο, είναι δυνατό να βρεθούν διαφορικές αποχρώσεις μεταξύ του αρχικού πεδίου καθενός ένας από τους όρους, αν και με το πέρασμα του χρόνου έχουν οι διαφορετικές αντιλήψεις ομογενοποίηση.

Υπό αυτήν την έννοια, μπορούμε να συμπεριλάβουμε στην παρατήρηση της μάθησης κάθε τύπο μάθησης που συμβαίνει ως αποτέλεσμα του στοχασμού συμπεριφορών άλλων ζωντανών όντων (δεδομένου ότι δεν είναι ένας συγκεκριμένος όρος για τον άνθρωπο), καθώς και οι συνέπειες αυτών, δηλαδή, η πιθανότητα τους με την εμφάνιση ενισχύσεων και ποινών.

Το κύριο χαρακτηριστικό της μαθησιακής μάθησης είναι ότι δίνεται χωρίς την ανάγκη να ενισχυθεί ο μαθητής: σε αυτήν την περίπτωση, λαμβάνονται πληροφορίες σχετικά με τις πιθανές επιπτώσεις που θα έχει μια συγκεκριμένη συμπεριφορά. Ωστόσο, η ενίσχυση είναι απαραίτητη για τη συμπεριφορά που πρέπει να πραγματοποιηθεί, όπως θα δούμε λίγο αργότερα.

Όσο για τους υπόλοιπους όρους που έχουμε αναφέρει, καθένας από αυτούς επισημαίνει ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό ενός ευρέως και κοινού φαινομένου. Έτσι, όταν μιλάμε για «μοντελοποίηση», τονίζουμε τη σημασία του ποιος ενεργεί ως μοντέλο συμπεριφορά, ενώ η «κοινωνική μάθηση» αναφέρεται στη συμπερίληψή της στο πλαίσιο του κοινωνικοποίηση.

• Σχετικό άρθρο: "Vicarious Conditioning: Πώς λειτουργεί αυτό το είδος μάθησης;"

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης του Bandura

Στη δεκαετία του 1960, ο Καναδός ψυχολόγος Albert Bandura πραγματοποίησε διάφορες μελέτες για να αναλύσει τις μαθησιακές διαδικασίες που δεν μπορούσε να εξηγηθεί από τα παραδοσιακά μοντέλα συμπεριφοράς (κλασική και λειτουργική ρύθμιση), αλλά απαιτούσε τη χρήση μεταβλητών κοινωνικού τύπου. Από αυτούς διατύπωσε τη θεωρία του για την κοινωνική μάθηση.

Στο παρελθόν οι συγγραφείς άρεσαν ΣΙ. ΦΑ. Δερματέμπορος ή Ι. ΣΙ. Παλιάνθρωπος Είχαν προτείνει μοντέλα που επιχείρησαν να εξηγήσουν την παρατήρηση της παρατήρησης, ή άλλες στενά συνδεδεμένες έννοιες, μέσω βασικών μηχανισμών όπως η ενίσχυση. Ωστόσο, η «γνωστική επανάσταση» συνέβαλε στην ένταξη στην επιστημονική ψυχολογία μη παρατηρήσιμων μεταβλητών.

Σύμφωνα με τον Μπαντούρα, μία από τις μεγαλύτερες αδυναμίες των υπαρχουσών προσεγγίσεων ήταν το γεγονός ότι δεν συμπεριέλαβαν κοινωνικές μεταβλητές στις υποθέσεις σχετικά με την απόκτηση συμπεριφορών. Η θεωρία του βασίζεται στην ιδέα ότι η μάθηση είναι μια βασικά γνωστική διαδικασία αυτό είναι αδιαχώριστο από το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο αναπτύσσεται.

Με αυτόν τον τρόπο η Μπαντούρα πρότεινε την έννοια του αμοιβαίου ντετερμινισμού, σύμφωνα με την οποία οδηγεί ένα ζωντανό ον Η διεξαγωγή μιας μαθησιακής διαδικασίας δεν αποτελεί απλό δέκτη των γεγονότων που συμβαίνουν στο περιβάλλον της, αλλά υπάρχει ένα αμοιβαία επιρροή μεταξύ πλαισίου, συμπεριφορών και γνωστικών μεταβλητών όπως προσδοκίες ή κίνητρα.

Μία από τις πιο σχετικές συνεισφορές του έργου του Bandura ήταν ότι έδειξε ότι η μάθηση μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την ανάγκη ενίσχυσης του μαθητευόμενου. Ωστόσο, όπως είναι λογικό, παρατηρώντας ότι το μοντέλο λαμβάνει ανταμοιβές ή τιμωρίες ως συνέπεια της συμπεριφοράς του, διαμορφώνει τη μάθηση που λαμβάνει χώρα.

Τα 4 στάδια αυτής της διαδικασίας

Ο Albert Bandura αντιλήφθηκε την παρατήρηση (ή κοινωνική) μάθηση ως μια διαδικασία που αποτελείται από τέσσερα στάδια που πραγματοποιούνται το ένα μετά το άλλο. Έτσι, αυτός ο τύπος μάθησης κυμαίνεται από την προσοχή σε γεγονότα που συμβαίνουν στο περιβάλλον μας έως το κίνητρο που μας οδηγεί να εκτελέσουμε τη συμπεριφορά αφού την μάθαμε με παρατήρηση.

1. Προσοχή

Η προσοχή είναι η γνωστική λειτουργία που μας επιτρέπει αντιλαμβάνονται και κατανοούν τα γεγονότα που συμβαίνουν γύρω μας. Εάν οι γνωστικές ικανότητες του ατόμου είναι επαρκείς και επαρκείς πόροι προσοχής αφιερώνονται στην παρατήρηση, θα είναι ευκολότερο να μάθει. Ορισμένα χαρακτηριστικά του μοντέλου, όπως το κύρος του, επηρεάζουν σημαντικά αυτήν τη διαδικασία.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 15 τύποι φροντίδας και ποια είναι τα χαρακτηριστικά τους"

2. Κράτηση

Αυτό το στάδιο της μαθησιακής μάθησης αναφέρεται στην απομνημόνευση της παρατηρούμενης συμπεριφοράς. Σύμφωνα με τον Μπαντούρα, η διατήρηση μπορεί να βασίζεται τόσο σε λεκτικό όσο και σε οπτικό υλικό, καθώς είναι τα γνωστικά μοντέλα μιας λεκτικής φύσης πιο κατάλληλα για πολύπλοκη μάθηση, γενικά.

3. Αναπαραγωγή

Ακολουθώντας τον ορισμό του Bandura, κατανοούμε ως «αναπαραγωγή» την εκτέλεση της συμπεριφοράς που είχε απομνημονευθεί. μπορούμε να κατανοήσουμε αυτήν τη διαδικασία ως τη δημιουργία ενός σχεδίου δράσης. Τα σχόλια που λαμβάνουμε από άλλα άτομα τροποποιούν σημαντικά τα ειδικά χαρακτηριστικά της αναπαραγωγικής συμπεριφοράς.

4. Κίνητρο

Αν και έχουμε μάθει τέλεια μια συμπεριφορά, είναι πολύ απίθανο να το κάνουμε αν δεν έχουμε το κίνητρο να το κάνουμε. Έτσι, η εκτέλεση της συμπεριφοράς εξαρτάται κυρίως από την προσδοκία της ενίσχυσης; Σε αυτό το βήμα, σύμφωνα με τη θεωρία του Bandura, η παρουσία ενός ενισχυτή είναι απαραίτητη και όχι σε προηγούμενα στάδια.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τύποι κινήτρων: οι 8 πηγές παρακίνησης"

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Μπαντούρα, Α. (1963). Κοινωνική μάθηση και ανάπτυξη προσωπικότητας. Νέα Υόρκη: Holt, Rinehart και Winston.

• Ρότερ, J. (1954). Κοινωνική μάθηση και κλινική ψυχολογία. Englewood Cliffs, Νιου Τζέρσεϋ: Prentice-Hall.

• Skinner, Β. ΦΑ. (1957). Λεκτική συμπεριφορά. Νέα Υόρκη: Appleton-Century-Crofts